|
Dagens Helgen : Johannes Døberen |
09:10:31 |
 Jesus døbes af Johannes Døberen i Jordanfloden.
Salome med Johannes Døberens hoved på et sølvfad.Johannes' halshugning fandt angiveligt sted den 29. august ca. år 29. 
Festligholdelse af Johannes Døberens fødselsdag i idylliske omgivelser et sted i Danmark.
Festligholdelse af Johannes Døberens fødselsdag med deltagelse af Salome på bålet.
Johannes' Halshugning.
Johannes Døberens Hoved på et Sølvfad, som ønsket af Salome. |
Helgenen: Sankt Johannes Døberen
Trump - countdown: 2 år 320 dage 9 timer og Indholdsfortegnelse :Johannes DøberenBetydning Liturgisk fejring I vestlige Kristendom I østlige kristendom Festligholdelse Sædvaner Jønsmesse Johannes halshuggelsesdag Halshugning af Johannes Døberen Traditionelle konti Festdag
Johannes Døberen 🔝Den 24 Juni er det Sankt Hans dag og aftenen før (23. juni) er det Sankthansaften, der fejres med voldsom CO2 udledning i flere lande. Det man også kalder sankthansbål.Hans er den danske form af navnet Johannes, selvom også Jørgen er en udledning af Johannes. Den 24 Juni er Johannes Døberens dag og ifølge de gamle annaler blev han født denne dag. Man har tiltænkt ham 2 helgendage: Dagen hvor man fejrer hans fødselsdag. Og så dagen hvor man højtideligholder hans halshugning, den 29. august ca. år 29. Johannes Døber er ifølge Lukas-evangeliet, seks måneder ældre end Jesus og har derfor fødselsdag 24. juni. Kristendommen fejrede Johannes døber og Jesus på de gamle 'førkristelige' solhvervsdage, der ofte blev fejret på særdeles ukristelig vis. Johannes Døberen var søn af præsten Zakarias og Elisabeth, som var i familie med Maria, Jesu mor. Han var efter de kristne kilder at dømme sin tids mest betydningsfulde vandreasket. I den egenskab døbte han Jesus i floden Jordan. Død ca. år 29. Johannes var forløber og herold for Jesus Kristus. Om ham sagde Kristus selv: "Blandt kvindefødte er der ingen større profet" (Luk 7,28). Johannes' forældre var Zakarias, præst i Jerusalem og Elisabeth, en slægtning til Jomfru Maria. Hans fødsel i deres høje alderdom blev forudsagt af en engel under særlige omstændigheder (Luk 1,5-23). Ca. år 27 trådte Johannes frem som vandreprædikant og forkyndte: "Omvend jer, for Guds Rige er kommet nær!" Og de, der bekendte deres synder, døbte han i Jordans vand. Han vandt sig mange tilhængere, herunder adskillige, som skulle blive udvalgt til at være Kristi apostle og Jesus kom selv for at blive døbt af ham. Derefter udpegede Johannes - Jesus som "Guds lam, der borttager verdens synd" (Joh 1,29-36). Snart derefter blev Johannes kastet i fængsel: han havde irettesat Herodes Antipas for at tage Herodias, sin halvbrors hustru, til ægte. Fra fængslet var han i stand til at følge Jesu offentlige virksomhed og han sendte bud for at stille ham spørgsmål (Luk 7,19-29). Men Herodes lovede i et øjebliks dårskab at give Herodias' datter Salome hvad som helst hun måtte ønske; og Herodias sagde til pigen, at hun skulle bede om Johannes Døbers hoved. Det blev givet hende (Matt 14,1-12). Således blev, som Skt. Augustin siger, en ed, der rask var givet, overholdt med en forbrydelse. Det er meget muligt, at Johannes tilbragte nogen tid i det samfund, hvis dokumenter og bygninger siden 1947 er blevet fundet i Qumran, nær Det Døde Hav. Modsat almindelig sædvane holdes Johannes Døbers festdag på hans fødselsdag d. 24. juni. Desuden fejres hans lidelse og død ved halshugning på den 29. august. St. Johannes Døberens fødsel (eller fødslen af Johannes Døberen, eller fødsel af Døberen) er en kristen festdag, hvor man fejrer fødslen af Johannes Døberen, en profet, der forudsagde den kommende Messias i skikkelse af Jesus, som han senere blev døbt. Johannes' fødselsdag højtideligholdes d. 24. Juni, dagen efter Sankt-Hans aften. Dagen kaldes også Midsommerdag eller Jønsmesse. Dagen var hellig i DK indtil år 1770. Betydning 🔝Kristne har længe opfattet livet i Johannes Døberen som en forberedelse til kommende Jesus Kristus, og omstændighederne ved hans fødsel, som er registreret i det nye Testamente, er mirakuløs. Johannes centrale plads i evangeliet er set i vægt Lukas giver til annonceringen af sin fødsel og selve arrangementet " begge lavet fremtrædende parallelt med de samme begivenheder i Jesu liv.Den eneste bibelske beretning om Johannes Døberens fødsel kommer fra Lukasevangeliet. Johannes' forældre, Zakarias eller Zachary en jødisk præst - og begge var ud over den fødedygtige alder, Elizabeth forblev uden børn. Under zakarias' rotation til at tjene i templet i Jerusalem, blev han valgt af masse at tilbyde røgelse på den gyldne alter i det hellige. Ærkeenglen Gabriel viste sig for ham og meddelte, at han og hans kone ville føde et barn, og at de bør kalde ham Johannes. Men fordi Zakarias ikke troede budskabet om Gabriel, blev han gjort målløs (stum) indtil tidspunktet for Johannes' fødsel. På fødselstidspunktet ønskede Zakarias' slægtninge, at barnet skulle navngives efter sin far, og Zakarias (der ikke kunne tale) skrev: "hans navn er Johannes", herefter genvandt han sin evne til at tale (Lukas 1:5-25; 1:57-66). Efter zakarias' lydighed til kommandoen fra Gud, fik han gaven af profeti, og forudsagde Johannes' fremtidige præstekald. (Lukas 1:67-79). Liturgisk fejring 🔝På bebudelsen, hvor Ærkeenglen Gabriel viste sig for Jomfru Maria for, at informere hende om, at hun ville blive gravid og føde Jesus ved Helligånden, informerede han hende også om, at hendes kusine Elizabeth, allerede var gravid i sjette måned (Lukas 1:36). Maria rejste derefter for at besøge Elizabeth. Lukas evangeliet fortæller, at barnet "hoppede" i Elizabeths livmoder til hilsen af Maria (Lukas 1:44).Fødslen af St. Johannes Døberen den 24. juni kommer tre måneder efter festen den 25. marts af bebudelsen, da Ærkeenglen Gabriel fortalte Vor Frue, hendes kusine Elizabeth var i den sjette måned af graviditeten, og seks måneder før jul fejringen af Jesu fødsel. Formålet med disse festivaler er ikke at fejre de nøjagtige datoer for disse begivenheder, men simpelthen at mindes dem på en forbundet måde. Fødselskirken i St. Johannes Døberen foregriber julefesten. Fødslen af St. Johannes Døberen er en af de ældste festivaler i den kristne kirke og er opført af Rådet Agde i 506, som en af regionens vigtigste festivaler, hvor det var en hviledag og som julen, blev fejret med tre messer: vagt, ved daggry, og ved middagstid. I vestlige Kristendom 🔝Normalt er dagen for en helgens død fejret som hans eller hendes festdag, fordi dagen markerer hans indgang ind til himlen. Denne regel finder to bemærkelsesværdige undtagelser: Den hellige Jomfru Marias fødselsdag og St. Johannes Døberens fødselsdag, Sankt-Hans. Maria var, allerede i første øjeblik af hendes eksistens, fri af arvesynden (hendes ubesmittede undfangelse, mindes ved en separat fest), mens Johannes var renset for arvesynden i sin mors livmoder, ved Elisabets møde med Maria, der også mindes med en fest: Mariæ Besøgelse.Fødslen af St. Johannes Døberen, er en højtstående liturgisk fest, i den romersk-katolske, anglikanske og lutherske kirker. Da det fejres i den Romerske Rite siden 1970 som en højtidelighed, i 1962 af den liturgiske rite som et festmåltid af første klasse og endnu tidligere former som en dobbelt af første klasse med fælles oktav, har forrang over en søndag, hvor det sker for at falde. De reformerte og fri kirker giver denne fest mindre fremtrædende. Da dagen blev fejret i luthers Leipzig, komponerede Johann Sebastian Bach tre kirke kantater til lejligheden: Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe, BWV 167, 24. juni 1723 Kristus unser Herr zum Jordan kam, BWV 7, 24. juni 1724 Freue dich, erlöste Schar, BWV 30, 24. juni 1738 eller et senere år I østlige kristendom 🔝I den østlige ortodokse kirke og andre østlige kristne kirker, er St. Johannes Døberen normalt kaldet St. Johannes døberen, en titel, der også anvendes i Vesten. Dette afsnit angiver, at formålet med hans præstekald var at forberede vejen for Jesu Kristi komme. I øst fejres festen af hans Fødselskirke også, den 24. juni. Det er en stor festdag og fejres med en All-Night Vigil. Det har en Afterfeast af en dag. Festen falder altid under apostlene Faste.Ud over fødslen af Johannes Døberen har den ortodokse kirke også de følgende mindehøjtideligheden af Johannes Døberens liv:
Festligholdelse 🔝Spørgsmålet opstår naturligt om, hvorfor fejringen falder på 24. juni snarere end 25. juni, hvis datoen skal være præcis seks måneder før jul. Det er ofte blevet hævdet, at de kirkelige myndigheder ville kristne de hedenske solhvervs festligheder og derfor indførte Sankt Hans (Johannes) fest som en erstatning. Denne forklaring er tvivlsom, fordi i middelalderen fandt solhvervet sted omkring midten af juni på grund af unøjagtigheder med Julian kalender. Det var kun i 1582, gennem den gregorianske kalender reform, at solhvervet vendte tilbage til 21. juni, som det havde været i det fjerde århundrede.Derfor, en mere sandsynlige årsag, hvorfor festen falder på 24. juni ligger i den romerske måde at tælle, som kom tilbage fra Kalends (første dag) i den efterfølgende måned. Julen var "den ottende dag før januar måned" (oktav Kalendas Januarii). Derfor, Sankt Johannes Fødselsdag blev sat på "ottende dagen før juli måned." Men siden juni kun har tredive dage, i vores nuværende (germanske) måde at tælle, falder festen på 24. juni. Ikke desto mindre, betydningen af festen falder i tiden omkring solhverv anses af mange at være betydelig, som minder om ord, som Johannes Døberen med hensyn til Jesus: "han skal stige, men jeg skal falde" (Johannes 3:30). Sædvaner 🔝Over hele Europa er festligheder på Sankt Hans dagen tæt forbundet med den store gamle solhvervs festival fra før-kristen tiden. "Sankt Hans bål" er tændte på bjergene og bakketoppe på tærsklen til hans fest. Som den første dag i sommer anses Sankt Hans' dagen i gamle folklore, en af de store "charmed" festivaler i året. Skjulte skatte siges at ligge åbne på ensomme steder, ventende den på en heldig finder. Divining stænger skal skæres på denne dag. Urter er givet af healing, usædvanlige beføjelser, som de bevarer, hvis de er plukket i løbet af natten for festen. I Tyskland kalder de disse urter, Johanneskraut (St. Hans urter) og folk bringe dem til kirken for en særlig velsignelse. I Skandinavien og i de slaviske lande er det en gammel overtro, at på Sankt Hans dag er det tilladt for hekse og dæmoner at gennemstrejfe jorden. Som på Halloween, går børn rundt og kræver "godbidder", halm tal er kastet ind i flammerne, og meget støj bliver lavet for at drive dæmonerne væk.I det syvende århundrede advarede, Sankt Eligius mod midsommeraktiviteter og opfordrede nye konvertitter til at undgå dem til fordel for fejringen af St. Johannes Døberens fødsel. Jønsmesse 🔝Johannes' fødselsdag højtideligholdes d. 24. Juni, dagen efter Sankt-Hans aften.Dagen kaldes også Midsommerdag eller Jønsmesse (Johannesmesse). Dagen var hellig i DK indtil år 1770. Johannes halshuggelsesdag 🔝Den kirkelige fest på dagen 29. august skulle højtideligholde mindet om Johannes Døberen der blev halshugget efter ordre fra kong Herodes.Johannes Døberen kom til verden som søn af præsten Zakarias og af Elisabeth, der var i nær familie med Jomfru Maria, Jesu mor. Johannes Døberen var med andre ord en slags halv-fætter til Jesus. Johannes Døberen har hele tre helgendage. Den mest betydningsfulde dag er fødselsdagen den 24. juni. Men også dødsdagen den 29. august har tidligere betydet meget. Det var en dag, som folk regnede for at være særligt uheldig - nærmest noget i retning af fredag den 13. Den sidste festdag er den 24. september: undfangelsesdagen præcist 9 måneder inden fødselsdagen. I norden er dagen tidligere blevet kaldt Hansdag. Traditionen sagde at man på Hansdag skulle bort hugge alle udskud på træerne. Hans hoved bliver leveret på et fad til Salome, som tak for, at hun har behaget kongen med sin sensuelle dans (Matthæus 14, 1-12). Han var efter de kristne kilder at dømme sin tids mest betydningsfulde vandreasket og i den egenskab døbte han Jesus i floden Jordan. Johannes Døberen advarede Kong Herodes Antipas mod at gifte sig med Herodias, hans bror Filips hustru, da det er en synd. Herodes arresterede Johannes Døberen, men anså ham for at være en hellig mand og var bange for ham. Det lykkedes Herodias at få sin datter Salome til at lokke kongen til at skaffe sig Johannes Døberens hoved på et fad - ved list. Kongen så Salome danse og blev så betaget af hendes dans, at han lovede hende hvad som helst for som belønning. Hun ønskede sig Johannes Døberens hoved på et fad. Kongen var ked af sit løfte, men blev nødt til at holde ord. Død ca. år 29. Han var forløber og herold for Jesus Kristus. Om ham sagde Kristus selv: "Blandt kvindefødte er der ingen større profet" (Luk 7,28). Johannes' forældre var Zakarias, præst i Jerusalem og Elisabeth, en slægtning til Jomfru Maria. Hans fødsel i deres høje alderdom blev forudsagt af en engel under særlige omstændigheder (Luk 1,5-23). Ca. år 27 trådte Johannes frem som vandreprædikant og forkyndte: "Omvend jer, for Guds Rige er kommet nær!" Og de, der bekendte deres synder, døbte han i Jordans vand. Han vandt sig mange tilhængere, herunder adskillige, som skulle blive udvalgt til at være Kristi apostle og Jesus kom selv for at blive døbt af ham. Derefter udpegede Johannes - Jesus som "Guds lam, der borttager verdens synd" (Johannes 1,29-36). Snart derefter blev Johannes kastet i fængsel: han havde irettesat Herodes Antipas for at tage Herodias, sin halvbrors hustru, til ægte. Fra fængslet var han i stand til at følge Jesu offentlige virksomhed og han sendte bud for at stille ham spørgsmål (Luk 7,19-29). Men Herodes lovede i et øjebliks dårskab at give Herodias' datter Salome hvad som helst hun måtte ønske; og Herodias sagde til pigen, at hun skulle bede om Johannes Døbers hoved. Det blev givet hende (Matt 14,1-12). Således blev, som Skt. Augustin siger, en ed, der rask var givet, overholdt med en forbrydelse. Det er meget muligt, at Johannes tilbragte nogen tid i det samfund, hvis dokumenter og bygninger siden 1947 er blevet fundet i Qumran, nær Det Døde Hav. Modsat almindelig sædvane holdes Johannes Døbers festdag på hans fødselsdag idag d. 24. juni. Desuden fejres hans lidelse og død ved halshugning den 29. august. Halshugning af Johannes Døberen 🔝Halshugningen af Sankt Johannes Døberen (også kendt som: Decollation af Sankt Johannes Døberen eller halshugning af Forgængeren) er en hellig dag observeret af forskellige kristne kirker, der følger liturgiske traditioner. Dag fejrer martyrium ved halshugning af Sankt Johannes Døberen på ordre fra Herodes Antipas gennem den hævngerrige anmodning af hans steddatter Salome og hendes mor.August 29, 2012, under en tv-transmitteret offentligt publikum på sommeren slottet Castel Gandolfo, vedligeholder pave Benedikt XVI opdagelsen af Sankt Johannes Døberens fragmenterede hoved for anden gang bevidnet den historiske dyrkelse af hans hellighed går tilbage til den apostoliske alder. Derudover bemærkede paven også, at den religiøse fest især mindes overførsel af dette levn, nu nedfældet i Basilica San Silvestro i Capite i Rom. Traditionelle konti 🔝Efter synoptisk evangelierne, Herodes, der var tetrarch eller sub konge, Galilæa under det romerske imperium, havde fængslet Johannes Døberen fordi han irettesat Herodes skilt sin kone (Phasaelis) og ulovligt Herodias, hustru til sin bror Herodes Philip I. På Herodes' fødselsdag dansede Herodiass datter, (hvem Josephus identificerer som Salome) for kongen og hans gæster. Hendes dans glæder Herodes så meget, at i hans drukkenskab, lovede han at give hende noget hun ønskede, op til halvdelen af hans rige. Da datteren spurgte sin mor hvad hun skal bede om, hun fik at vide at bede om hovedet af Johannes Døberen på et fad. Selv Herodes var rystet over anmodningen, men modvilligt fik han Døberen henrettet i fængslet.Den jødiske historiker Flavius Josephus også vedrører i sin oldsager af jøderne at Herodes dræbte Døberen, med angivelse af at han gjorde det, "lest stor indflydelse Døberen havde over folk kan sætte det ind i Døberens magt og tilbøjelighed til at rejse et oprør, (for de syntes parat til at gøre nogen ting, han skal rådgive), så Herodes troede det bedst at dømme ham til døden." Han siger videre, at mange af jøderne mente, at den militære katastrofe, der faldt på Herodes i hænderne på Aretas, hans svigerfar (Phasaelis' far), var Guds straf for hans uretfærdige adfærd. Ingen af kilderne giver en præcis dato, som sandsynligvis var i år 28-29 AD (Matthew 14:1-12; Mark 6:14-27; Luke) efter fængsle Johannes Døberen i 27 annonce (Matthew 4:12; Mark 1:14) på foranledning af Herodias hans bror hustru, hvem han tog til sin elskerinde (Matthew 14:3-5; Mark 6:17-20); og ifølge Josefus, død fandt sted ved fæstningen af Machaerus. Festdag 🔝Liturgiske højtideligholdelsen af halshugning af St. Johannes Døberen er næsten lige så gammel som der mindes hans fødsel, som er en af de ældste fester, hvis ikke den ældste, indført i både østlige og vestlige liturgier til ære for en helgen.Den romerskkatolske kirke fejrer festen på August 29, som gør den lutherske kirke og mange andre kirker i den anglikanske kommunion, herunder Church of England. De østlige ortodokse og byzantinske katolske kirker også fejre denne fest på 29. August. Denne dato i Julian kalenderen, bruges af den russiske, Makedonsk, serbisk og etiopiske ortodokse kirker, svarer i dette århundrede til 11. September i den gregorianske kalender. Dagen er altid observeret med streng fastende, og i nogle kulturer, den fromme vil ikke spise mad fra en flad plade, bruge en kniv eller spise rund mad på denne dag. Den armenske apostolske kirke fejrer Decollation af St. Døberen på lørdagen i Påskeugen, mens den syrisk-ortodokse, indiske ortodokse, og syrisk-Malankara katolske kirker mindes hans død d. 7. januar. |
|
