Beskrivelse af Leo XII, der var Pave i år 1823-1829

Sct. Peter var den første biskop af Rom og dermed den første Pave i historien.
Der er opstået tradition for at biskoppen over Rom, er den katolske kirkes overhovede og dermed Pave for hele den katolske verden. Pavetitlen bliver dog først brugt efter år 300.
Kirken ledes af paven, der anses som Sankt Peters efterfølger. Den opfattelse stammer fra Matthæusevangeliet, hvor Jesus giver Peter nøglerne til himmeriget.
Jesus sagde følgende ord til Peter, som kan læses på indersiden af kuplen i
Peterskirken: ''Du er Peter (klippen) og på denne klippe vil jeg bygge min Kirke.
Dig vil jeg give nøglerne til himlens rige''.

Leo XII - 1823-1829 :

Leo XII (Leone XII) Leone XII, della Genga - Ancona (1823-1829)
Den tidligere ærkebisp og kardinal ved S. Maria Maggiore havde gjort en hurtig karriere under pave Pio VII, hvor han blandt andet havde været med til at få Jesuitterordenen genetableret. Han tog initiativ til at fjerne Galio Gallileis bøger fra "index", hvor de havde stået siden Inkvisitionen havde placeret dem der i 1632. Han besluttede, at S. Paolo fuori Mura skulle genopbygges efter den alvorlige brand, hvor store dele af kirken blev ødelagt. Som pave Pio VII's statssekretær havde han skaffet midler til en ny facade på S. Andrea delle Fratte.

Leo XII (22. August 1760-10 februar 1829) født Annibale Francesco Clemente Melchiore Girolamo Nicola Sermattei della Genga, var leder af den katolske kirke fra 28 September 1823 til sin død i 1829.

Liv
Della Genga blev født af en adelig familie fra La Genga, en lille by i hvad der nu Ancona-provinsen, så en del af Kirkestaten. Hans fødested er usikker, de sædvanlige kandidater Genga, Ancona og Spoleto. Han blev uddannet på Accademia dei Nobili Ecclesiastici i Rom, hvor han blev ordineret præst i 1783. I 1790 tiltrak den attraktive og velformulerede della Genga positiv opmærksomhed af en taktfuld tale erindringsmønter af den afdøde kejser Joseph II.
Han var onklen af Gabriele della Genga Sermattei som i 1800-tallet var den eneste nevø af en pave at blive ophøjet til kardinal.

Privatsekretær hos Pave Pius VI
I 1792 gjorde Pave Pius VI ham sin privatsekretær i 1793 oprettelse ham titulær ærkebiskop af dæk og afsendelse ham til Lucerne som Nuntius. I 1794 blev han overført til nunciature i Köln, men på grund af krigen måtte gøre sin bopæl i Augsburg. Dusin eller flere år tilbragte han i Tyskland fik han overdraget flere ærede og vanskelige missioner, som bragte ham i kontakt med retterne i Dresden, Wien, München og Württemberg samt med Napoleon I Frankrig. Det opkræves imidlertid på et tidspunkt i denne periode, at hans finanser var uorden, og hans private liv ikke var hævet over mistanke. Efter Napoleons afskaffelsen af staterne i kirken (1798), han blev behandlet som en stat fange, og boede i nogle år på abbey af Monticelli, solacing sig med musik og fugl-skydning, tidsfordriv, som han fortsatte selv efter han blev valgt som pave.

Kardinal
I 1814 blev della Genga valgt til at bære pavens tillykke til Louis XVIII i Frankrig, efter hans restaurering; i 1816 blev han skabte kardinal-præst i Santa Maria in Trastevere. Senere blev han udpeget domkirkepræsten af Basilica di Santa Maria Maggiore og udnævnt til den episkopale Se af Sinigaglia, som han trådte tilbage i 1818.
I 1820 gav Pave Pius VII ham den fremtrædende post af præsten-General hans hellighed for Rom-stift.

Blev valgt som pave
I Konklave af 1823, han var kandidat for zelanti og trods den aktive modstand af Frankrig, han blev valgt til pave af Kardinalerne på 28 September, under navn af Leo XII. Hans valg havde været lettet, fordi han blev anset for at være på dødens dør, men han uventet mobiliseret.

Udenrigspolitik
Pius VII Secretary of State, Ercole Consalvi, som havde været Della Genga rival i conclve, blev straks afvist, og Pius' politikker forkastede. Leo XIIS udenrigspolitik, betroet på først til den firsårig Giulio Maria della Somaglia og derefter til den mere stand Tommaso Bernetti, forhandlet visse konkordater meget fordelagtigt at pavedømmet. Personligt mest sparsommelige, Leo XII reduceret skatter, gjorde retfærdighed billigere, og var i stand til at finde penge til visse offentlige forbedringer, men han forlod kirkens finanser mere forvirret, end han havde fundet dem, og selv udarbejde jubilæum i 1825 ikke virkelig reparere pengesager.

Indenrigspolitik
Leo XIIs indenrigspolitik var en af ekstreme konservatisme: "han var fast besluttet på at ændre tilstanden af samfundet, at bringe det tilbage til yderst af sin magt til de gamle skikke og ordinancer, som han anså for at være beundringsværdigt; og han forfulgte objektet med aldrig udflagning iver." Han fordømte Bibelen samfund, og under Jesuit indflydelse reorganiseret uddannelsessystemet, placere det helt under præstelige kontrol gennem hans bull Quod divina sapientia og kræver, at alle sekundære undervisning gennemføres i Latin, som han krævede af alle retssager, også nu helt i kirkelige hænder. Alle velgørende institutioner i pavestaten blev sat under direkte tilsyn.
Love som den, der forbyder jøder til at eje ejendom og giver dem mulighed for kun den korteste mulige tid til at sælge, hvad de ejede, og som kræver alle romerske beboere til at lytte til katolsk Katekismus kommentar, førte mange af Roms jøder at emigrere til Trieste, Lombardiet og Toscana.
"Resultaterne af hans metode for hans stater snart viste sig i oprør, sammensværgelser, mord og oprør, især i Umbria, Marche og Romagna; den voldelige undertrykkelse af som ved et system af spionage, hemmelige opsigelsen og engros anvendelse af gibbet og kabysser, venstre bag det til dem, der skulle komme bagefter en meget forfærdeligt, rangering og lang-varige gæld part had, af politiske og sociale demoralisering, og – værst af alt-en foragt for og fjendskab til lov, som sådan. " I en ordning, så opdelingen af befolkningen i Carbonari og Sanfedisti, jages han ned Carbonari og frimurerne med deres liberale sympatisører.
"Leo XII gjorde sig intenst upopulære med sine undersåtter af begrænsende dem at observere endeløse regler og bestemmelser vedrørende såvel private som offentlige anliggender. For eksempel, dekreteret han, at enhver dameskrædder, der solgte lav eller gennemsigtige kjoler ville være ipso facto ekskommunikeret. For at sikre mod en eventuel tilsidesættelse af denne åndelige revselse, blev sanktioner for at bære de fejlende beklædningsgenstande foretaget konkrete og umiddelbare, så det er usandsynligt, at syersker fromme troskab ofte blev sat på prøve.
Ifølge nogle moderne forfattere som GS Godkin, var Leo også siges at have forbudt vaccination. Nyere stipendium kunnet finde ethvert forbud eller enhver antydning af et forbud af Leo XII og hans administration. Donald J. Keefe i hans papir "Tracking fodnoten" spores et citat af Leo XII, som stærkt fordømt vaccination til "en ubekræftet citation" af Dr. Pierre Simon Contredes Naissances. Svar af pavedømmet til ankomsten af vaccination i Italien er blevet dokumenteret i Pratique de la vaccination antivariolique dans les provinser de l'État pavelige au 19ème siècle, en artikel skrevet af Yves-Marie Bercés og Jean-Claude Otteni for Revue d'Histoire Ecclésiastique. Ifølge Bercés og Otteni nævner biografer og samtidige Leo XII ikke nogen interdikt. Forfatterne kredit oprindelsen af den mytiske vaccination forbud af Leo XII til personlighed af kardinal Della Genga når han bliver paven i 1823. Hans uforsonlighed og fromhed fremmedgjorte liberale udtalelse meget hurtigt. Hans barske spiritualitet gjorde ham mål for kritik og spottende bemærkninger. Engelsk rejsende besøger halvøen og mange af de diplomater, etableret i Rom bemærkede på sværhedsgraden af paven. Obskurantisme af kirken, inerti af den pavelige regering, de latterlig overtro af italienske fromhed, lediggang og dirtiness af sydstatsfolkene var almindeligheder stereotyper fra regnskaberne fra rejsende til Italien.

Leo XII (22 August 1760 – 10 February 1829), born Annibale Francesco Clemente Melchiore Girolamo Nicola Sermattei della Genga, was the head of the Catholic Church from 28 September 1823 to his death in 1829.

Life
Della Genga was born of a noble family from La Genga, a small town in what is now the province of Ancona, then part of the Papal States. The place of his birth is uncertain, the usual candidates being Genga, Ancona, and Spoleto. He was educated at the Accademia dei Nobili Ecclesiastici at Rome, where he was ordained priest in 1783. In 1790 the attractive and articulate della Genga attracted favourable attention by a tactful oration commemorative of the late Emperor Joseph II.
He was the uncle of Gabriele della Genga Sermattei who in the 19th century was the only nephew of a Pope to be elevated to cardinal.

Private secretary to Pope Pius VI
In 1792 Pope Pius VI made him his private secretary, in 1793 creating him titular archbishop of Tyre and despatching him to Lucerne as nuncio. In 1794 he was transferred to the nunciature at Cologne, but owing to the war had to make his residence in Augsburg. During the dozen or more years he spent in Germany he was entrusted with several honourable and difficult missions, which brought him into contact with the courts of Dresden, Vienna, Munich and Württemberg, as well as with Napoleon I of France. It is, however, charged at one time during this period that his finances were disordered, and his private life was not above suspicion. After the Napoleonic abolition of the States of the Church (1798), he was treated by the French as a state prisoner, and lived for some years at the abbey of Monticelli, solacing himself with music and with bird-shooting, pastimes which he continued even after his election as Pope.

Cardinal
In 1814 della Genga was chosen to carry the Pope's congratulations to Louis XVIII of France, upon his restoration; in 1816 he was created Cardinal-Priest of Santa Maria in Trastevere. Later he was appointed Archpriest of the Basilica di Santa Maria Maggiore, and appointed to the episcopal see of Sinigaglia, which he resigned in 1818.
In 1820 Pope Pius VII gave him the distinguished post of Vicar-General of His Holiness for the Diocese of Rome.

Election as pope
In the conclave of 1823, he was the candidate of the zelanti and in spite of the active opposition of France, he was elected Pope by the Cardinals on 28 September, taking the name of Leo XII. His election had been facilitated because he was thought to be at death's door, but he unexpectedly rallied.

Foreign policy
Pius VII's Secretary of State, Ercole Consalvi, who had been Della Genga's rival in the conclve, was immediately dismissed, and Pius' policies rejected. Leo XII's foreign policy, entrusted at first to the octogenarian Giulio Maria della Somaglia and then to the more able Tommaso Bernetti, negotiated certain concordats very advantageous to the papacy. Personally most frugal, Leo XII reduced taxes, made justice less costly, and was able to find money for certain public improvements, yet he left the Church's finances more confused than he had found them, and even the elaborate jubilee of 1825 did not really mend financial matters.

Domestic policy
Leo XII's domestic policy was one of extreme conservatism: "He was determined to change the condition of society, bringing it back to the utmost of his power to the old usages and ordinances, which he deemed to be admirable; and he pursued that object with never flagging zeal." He condemned the Bible societies, and under Jesuit influence reorganised the educational system, placing it entirely under priestly control through his bull Quod divina sapientia and requiring that all secondary instruction be carried out in Latin, as he required of all court proceedings, also now entirely in Ecclesiastical hands. All charitable institutions in the Papal States were put under direct supervision.
Laws such as that forbidding Jews to own property and allowing them only the shortest possible time in which to sell what they owned, and that requiring all Roman residents to listen to Catholic catechism commentary, led many of Rome's Jews to emigrate, to Trieste, Lombardy and Tuscany.
"The results of his method of governing his states soon showed themselves in insurrections, conspiracies, assassinations and rebellion, especially in Umbria, the Marches and Romagna; the violent repression of which, by a system of espionage, secret denunciation, and wholesale application of the gibbet and the galleys, left behind it to those who were to come afterwards a very terrible, rankling and long-enduring debt of party hatreds, of political and social demoralisation, and- worst of all- a contempt for and enmity to the law, as such." In a regime that saw the division of the population into Carbonari and Sanfedisti, he hunted down the Carbonari and the Freemasons with their liberal sympathisers.
"Leo XII made himself intensely unpopular with his subjects by constraining them to observe endless rules and regulations concerning private as well as public matters. For instance, he decreed that any dressmaker who sold low or transparent dresses would be ipso facto excommunicated. To ensure against any possible disregard of this spiritual chastisement, the penalties for wearing the offending garments were made tangible and immediate, so it is unlikely that the seamstresses' pious allegiance was often put to the test.
According to some contemporary authors such as G.S Godkin, Leo was also said to have prohibited vaccination. More recent scholarship has been unable to find any ban or any suggestion of a ban by Leo XII and his administration. Donald J. Keefe in his paper "Tracking the footnote" traced a quote by Leo XII which strongly condemned vaccination to "an unverified citation" by Dr. Pierre Simon in Le Contredes Naissances. The response of the Papacy to the arrival of vaccination in Italy has been documented in Pratique de la vaccination antivariolique dans les provinces de l’État pontifical au 19ème siècle, an article written by Yves-Marie Bercé and Jean-Claude Otteni for Revue d’Histoire Ecclésiastique. According to Bercé and Otteni, the biographers and contemporaries of Leo XII do not mention any interdict. The authors credit the origin of the mythical vaccination ban of Leo XII to the personality of Cardinal Della Genga when he become pope in 1823. His intransigence and piety alienated liberal opinion very quickly. His austere spirituality made him the target of criticisms and mocking remarks. English travelers visiting the peninsula and many of the diplomats established in Rome remarked on the severity of the pontiff. The obscurantism of the Church, the inertia of the pontifical government, the ridiculous superstitions of Italian piety, the idleness and the dirtiness of the Southerners were commonplaces stereotypes from the accounts of travelers to Italy.

---

                  Katolske begreber:

Ordforklaring :

Ecclesiast
Inkvisition
Konklave
Nuntius

Ecclesiast:

Inkvisition:

En inkvisition var en institution inden for den katolske kirke, som opsporede og dømte kættere i 1200-1800-tallet. Især dominikanerne spillede en væsentlig rolle i forbindelse med Inkvisitionen.

Inkvisitioner:

• Middelalderlige inkvisition (1184-1230'erne)
• Spanske inkvisition (1478-1834)
• Portugisiske inkvisition (1536-1821)
• Romerske inkvisition (1542-1860'erne)
• Peruvianske inkvisition (1570-1820)
• Mexikanske inkvisition (1571-1820)

På billedet: Galileo blev i 1633 stillet for inkvisitionen på baggrund af hans påstand om at Jorden bevægede sig rundt om Solen, maleri af Cristiano Banti, 1857

inkvisitionen, (af lat. inquisitio 'udspørgning, undersøgelse', af in- og afledn. af quaerere 'søge, spørge'), pavelig domstol, oprettet 1231 for at bekæmpe kætteri; den indførtes i størstedelen af det katolske Europa, hvor den forfulgte kætterske sekter som katharer, albigensere og husitter. Inkvisitionen kom aldrig til Danmark. Ganske vist udnævntes franciskaneren broder Niels Jensen i Odense i 1421 til inkvisitor for hele Norden, men han synes mere at have oppebåret den pavelige titel af navn end af gavn. I anden halvdel af 1400-t. var inkvisitionen en hensygnende institution, og i første halvdel af 1500-t. forsvandt de sidste middelalderlige kætterdomstole. Kun i Spanien, Portugal og Italien fortsatte inkvisitionen i en omorganiseret og for Spaniens og Portugals vedkommende statskontrolleret skikkelse. Allerede i 1478 havde paven bemyndiget Ferdinand og Isabella til at udpege deres egne inkvisitorer. Det blev begyndelsen til den spanske inkvisition med en generalinkvisitor og et ottemandsråd i spidsen for efterhånden 20 tribunaler, der vågede over troens renhed i det spanske imperium fra Sicilien i øst til Mexico i vest. Kun Nederlandene og kongeriget Neapel undgik den spanske inkvisition, som i sit hjemland var virksom helt op til 1820.
Den italienske humanist og filosof Giordano Bruno blev 17. februar 1600 brændt som kætter på Campo dei Fiori i Rom, bl.a. fordi han nægtede at tage afstand fra det kopernikanske verdensbillede. I 1889 rejstes som en hyldest til tankens frihed et monument på stedet.
I 1531 blev den portugisiske inkvisition reorganiseret efter spansk forbillede; den fungerede indtil 1821. En lignende struktur blev 1542 indført i Italien med den "romerske" inkvisition, hvor Inkvisitionskongregationen oprettedes som central myndighed for de italienske provinstribunaler og vedblev at eksistere længe efter disses ophør i slutningen af 1700-t. Endnu i 1960'erne var den med til at fordømme forskellige kætterier i den katolske verden. I 1965 fik Paul 6. den reorganiseret og omdøbt til Troskongregationen (Congregazione per la dottrina della fede), som fortsat varetager en række af inkvisitionens funktioner, fx bogcensur og overvågelse af den katolske tros renhed.
Inkvisitionen har været omgivet af mange myter, som 1970'ernes historikere i nogen grad har dementeret. Eksempelvis har påstanden om inkvisitionens blodige hekseforfølgelse i 1200- og 1300-t. vist sig at bygge på kildeforfalskninger; hekseprocesserne begyndte først i 1400-t. (se heks). En statistik omfattende 44.000 spanske inkvisitionssager fra perioden 1540-1700 og vedrørende alle slags kætterier har dokumenteret, at dødsdommene udgjorde under 2%; den romerske inkvisition var endnu mildere, mens den portugisiske var noget strengere, når det gjaldt anvendelse af dødsstraf. En tredje undersøgelse har fremdraget, at den spanske inkvisition for at bekæmpe misbrug og korruption blandt sine ansatte accepterede anonyme klager og hemmelige vidner. Så megen tillid havde man altså til den ellers så berygtede hemmelige inkvisitionsproces, at man turde anvende den imod sine egne.
Autodafé i Palermo på Sicilien, afholdt den 6. april 1724 på følgende måde: Under baldakinen på en høj tribune fem trin oppe tronede de spanske inkvisitorer, under dem sad den verdslige og den gejstlige øvrighed, og nedenunder og på gulvet forskellige honoratiores. Øverst på den modsatte tribune sad kætterne iført en speciel dragt, som viste, at de skulle brændes. Foran delinkventerne var to prædikestole, hvorfra dommene læstes. Autodaféerne var omhyggeligt iscenesatte propagandaforestillinger.

Konklave:

Konklave: (ordet kommer af "cum clave" = "med nøgle"). Konklave eller Pavevalg er forsamlingen af kardinaler, der vælger den nye pave, efter at den gamle er død eller træder af, som det var tilfældet med Pave Benedikt d. 16. Ordet konklave stammer fra latin, con'clave, og betyder: aflukkeligt værelse (helt bogstaveligt cum clave: med nøgle); specielt om den fra omverdenen afspærrede del af Vatikanpaladset, hvor pavevalget foregår; forsamlingen af kardinaler som vælger paven.
Annuntio vobis gaudium magnum! Habemus Papam! – Jeg meddeler jer en stor glæde! Vi har en pave! Sådan lyder budskabet fra protodiakonen fra balkonen over Peterspladsen i Rom, når valget er truffet. Det sker ved en højtidelig og historisk proces, der følges til punkt og prikke.
To uger efter pavens død vil kardinalerne mødes ved et højtideligt hemmeligt konklave i Det Sixtinske Kapel for at vælge apostlen Peters næste efterfølger. Konklavet må ikke afholdes senere end 20 dage efter. 14 dages-reglen er opstået for at give alle kardinalerne mulighed for at nå frem fra alle verdens hjørner. En regel, som nok mere stemmer overens med den tid, hvor kardinalerne skulle nå frem med hest og vogn end i dag, hvor de kommer flyvende til Rom.
Kardinalerne er udpeget overalt i verden og er pavens nærmeste rådgivere. Som det er i dag kan op til 120 kardinaler deltage, og de skal være under 80 år. Det blev bestemt af Pave Paul 6. i 1970. Ved sidste tælling af kardinalerne var der 119, der opfyldte kravene for at være med til at vælge.
Når kardinalerne ankommer til konklavet, hvor pavens efterfølger bliver valgt, lukkes den store bronzedør bag dem, og alle døre og vinduer bliver forseglet med bly. Tidligere skulle kardinalerne bo i spartanske værelser i selve kapellet, men i dag bliver alle indkvarteret i hotellignende værelser i Santa Martha Huset. Når kardinaler ankommer til konklavet, sværger de at holde alt, hvad der sker under afstemningen, hemmeligt. Hvis de bryder deres løfte, bliver de bortvist fra den katolske kirke.
Der gennemføres afstemning, hvor hver kardinal på en seddel skriver navnet på den kardinal, han ønsker som pave. Denne procedure gennemføres, indtil en af dem har har fået et flertal på 2/3 af stemmerne. Efter hver afstemning brændes stemmesedler, og røgen sendes gennem skorstenen. Ved tilsætning af kemikalier farves røgen sort, hvis afstemningen ikke har givet resultat og hvid, hvis afstemningen har peget på en ny pave.


Den nye pave skal formelt bekræfte, at han ønsker at påtage sig valget. Han spørges: "Accepterer De valget af egen, fri vilje?" Besvarer den valgte dette med "Accepto", er han den nye pave fra det øjeblik. Næste spørgsmål lyder: "Hvilket navn ønsker De at blive kaldt?", hvorpå han svarer med det navn, han ønsker at antage.

Nuntius:

Den pavelige Nuntius er chef for Den Hellige Stols diplomatiske repræsentation i et land eller ved en international organisation. Nuntius har rang som ambassadør og er i katolske lande oftest doyen. Han varetager normalt også forbindelserne mellem Den hellige Stol og den lokale katolske kirke. Nuntius vil oftest være en prælat med rang af biskop, ærkebiskop eller højere.

Nuntius, (m. lat. form) nuntii. (af lat. nuntius, sendebud; jf.
I. Legat; katolsk-kirk.) pavelig udsending, gesandt.

Billedet herunder: Ærkebiskop Henryk Józef Nowacki, Nuntius for de nordiske lande fra 2012.