Beskrivelse af Bonifacius V, der var Pave i år 619-625

Sct. Peter var den første biskop af Rom og dermed den første Pave i historien.
Der er opstået tradition for at biskoppen over Rom, er den katolske kirkes overhovede og dermed Pave for hele den katolske verden. Pavetitlen bliver dog først brugt efter år 300.
Kirken ledes af paven, der anses som Sankt Peters efterfølger. Den opfattelse stammer fra Matthæusevangeliet, hvor Jesus giver Peter nøglerne til himmeriget.
Jesus sagde følgende ord til Peter, som kan læses på indersiden af kuplen i
Peterskirken: ''Du er Peter (klippen) og på denne klippe vil jeg bygge min Kirke.
Dig vil jeg give nøglerne til himlens rige''.

Bonifacius V - 619-625 :

Bonifacius V (Bonifacio V) Bonifacius V (619-25)
Bonifacius V fra Napoli indsættes som Pave den 23. december 619. Han dør den 25. oktober 625. Som ny Pave vælges Honorius I (625-638).
Bonifacius V udvider kraftigt og med held den kristne mission i England, han tog sig varmt af den angelsachsiske Mission.
I dette Pontifikat begyndte Muhammed at prædike.

Paven Boniface V (Latin: Bonifatius V; døde 25 oktober 625) var pave fra 23 December 619 til sin død i 625. han gjorde meget for Christianising af England og vedtaget det dekret, hvorved kirker blev nødområder for kriminelle.

Boniface V var en napolitansk, der lykkedes pave Adeodatus I efter en ledig stilling i mere end et år. Før hans indvielse, blev Italien forstyrret af oprør af eunuk Eleutherius, Exarch af Ravenna. Den patricier pretender rykkede frem mod Rom, men før han kunne nå byen, han var blevet slået ihjel af sine egne tropper.

Liber Pontificalis poster at Boniface foretaget visse forskrifter i forhold til rettigheder i helligdommen, og at han bestilte de kirkelige notarer at adlyde lovene af empire på genstand for testamenter. Han også ordineret at acolytes ikke bør antage at oversætte relikvier af martyrer og at i Basilica di San Giovanni in Laterano, ikke bør de træde i stedet for diakoner i administration af dåb. Boniface færdiggjort og indviet kirkegården Saint Euergetes på Via Nomentana. I Liber Pontificalis Boniface er beskrevet som "den mildeste af mænd", hvis chef sondring var hans store kærlighed for præster.

Den ærværdige Beda skriver om pavens kærlig bekymring for den engelske kirke. "Formaning bogstaverne", som han siges at have rettet til Mellitus, ærkebiskop af Canterbury, og til Justus, biskop af Rochester, ikke længere er bevarede, men visse andre bogstaver af hans er blevet bevaret. En er skrevet til Justus, efter han havde lykkedes Mellitus som ærkebiskop af Canterbury 624, overdrage Pallium ham og lede ham til "ordinere biskopper, som lejlighed bør kræve." Ifølge Beda sendt pave Bonifacius også breve til kongen Edwin af Northumbria i 625 opfordrede ham til at omfavne den kristne tro, og Christian Princess Æthelburg af Kent, Edwins ægtefælle, formanede hende til at bruge sine bedste bestræbelser for konvertering af sin gemal.

Han blev begravet i Peterskirken på 25 oktober 625.

Pope Boniface V (Latin: Bonifatius V; died 25 October 625) was Pope from 23 December 619 to his death in 625. He did much for the Christianising of England and enacted the decree by which churches became places of refuge for criminals.

Boniface V was a Neapolitan who succeeded Pope Adeodatus I after a vacancy of more than a year. Before his consecration, Italy was disturbed by the rebellion of the eunuch Eleutherius, Exarch of Ravenna. The patrician pretender advanced towards Rome, but before he could reach the city, he was slain by his own troops.

The Liber Pontificalis records that Boniface made certain enactments relative to the rights of sanctuary, and that he ordered the Ecclesiastical notaries to obey the laws of the empire on the subject of wills. He also prescribed that acolytes should not presume to translate the relics of martyrs and that, in the Basilica di San Giovanni in Laterano, they should not take the place of deacons in administering baptism. Boniface completed and consecrated the cemetery of Saint Nicomedes on the Via Nomentana. In the Liber Pontificalis, Boniface is described as "the mildest of men", whose chief distinction was his great love for the clergy.

The Venerable Bede writes of the pope's affectionate concern for the English Church. The "letters of exhortation" which he is said to have addressed to Mellitus, Archbishop of Canterbury, and to Justus, Bishop of Rochester, are no longer extant, but certain other letters of his have been preserved. One is written to Justus after he had succeeded Mellitus as Archbishop of Canterbury in 624, conferring the Pallium upon him and directing him to "ordain bishops as occasion should require." According to Bede, Pope Boniface also sent letters to King Edwin of Northumbria in 625 urging him to embrace the Christian faith, and to the Christian Princess Æthelburg of Kent, Edwin's spouse, exhorting her to use her best endeavours for the conversion of her consort.

He was buried in St. Peter's Basilica on 25 October 625.

---

                  Katolske begreber:

Ordforklaring :

Ecclesiast
Exarch
Lateran
Liber Pontificalis
Muhammed
Pallium
Pontifikat
Ravenna

Ecclesiast:

Exarch:

Lateran:

Laterankirken (Arcibasilica di San Giovanni in Laterano) er bispedømmet Roms domkirke og dermed pavens sæde, en del af Vatikanstaten og den katolske kirkes fornemste domkirke. Det har historiske årsager. Frem til pavernes ophold i Avignon (fra 1309) var Lateranpaladset lige ved kirken det pavelige palads. Først efter tilbagekomsten fra Avignon blev Vatikanet pavens opholdssted, og selv om Peterskirken er den største, er den ikke en domkirke.

Laterankirken kaldes ofte Alle kirkers mor, og på facaden står indskriften SACROSANCTA LATERANENSIS ECCLESIA OMNIUM URBIS ET ORBIS ECCLESIARUM MATER ET CAPUT (latin for: Den allermest hellige Laterankirke, for hele byen og verden moder- og hovedkirke). Kirken er viet til Jesus Kristus, Johannes Døberen og Evangelisten Johannes.

Kirken er en af de fire patriarkalbasilikaer (de fire største kirker i Rom: Peterskirken, Laterankirken, Santa Maria Maggiore og Sct. Paul uden for murene). I lighed med de andre har den en hellig port, som åbnes, når det hvert 25. år er jubelår. Pilgrimme, der går gennem porten efter at have skriftet deres synder, får fuld aflad.

Den første domkirke blev rejst under kejser Konstantin. Den blev ødelagt af vandalerne, og en ny blev rejst af pave Leo 1. ca. 460. Pave Sergius 3. (904–911) byggede den helt om, efter at et jordskælv havde forårsaget store skader. I 1308 blev den fuldstændig ødelagt af en brand, og flere efterfølgende paver stod for genopbygningen. Under arbejdet blev den igen totalskadet af brand i 1360. Nutidens basilika er med undtagelse af nogle mindre arbejder i det 19. århundrede resultatet af Francesco Borrominis arbejde før jubelåret 1650.

Apostlene Peters og Paulus' hoveder skal være bevaret i relikvarier i baldakinen over højalteret. I selve alteret er dele af en bordplade fra antikken indfældet. Den skal komme fra senator Pudens' hus, og Peter skal have fejret nadveren ved det.

Liber Pontificalis:

Liber Pontificalis: eller Pavernes Bog er en af de væsentlige kilder vedrørende den tidlige middelalders historie, men den er også genstand for stor skepsis i den henseende.


På det umiddelbare plan er bogen en samling kortfattede biografiske registreringer af de første paver op til slutningen af det 10. århundrede nævnt i kronologisk rækkefølge. Hver af registreringerne består af pavens regeringstid i antal år (og herudfra kan årstallene udledes), deres fødselssted og forældre, de samtidige kejsere, indsats med hensyn til byggeri (specielt vedrørende romerske kirker), udnævnelser, vigtigste erklæringer, begravelsessted og tiden indtil næste pave var valgt og indviet. Imidlertid vanskeliggør måden, den blev til på, at man kan fæste ordentlig lid til bogen som historisk dokumentation.
Liber Pontificalis er skrevet af underordnede embedsmænd ved paveretten, og der er fundet eksempler på forvanskninger, udeladelser og forfalskninger. Registreringerne for de første tre århundreder er derfor nok først og fremmest interessante for historikere som eksempler på, hvad man i det 5. århundrede vidste om den tidligste katolske kirke. Fra det 4. århundrede og frem er skribenterne på mere sikker grund, selv om der stadig kan findes fejl og mangler. Granskning af teksten lader formode, at der fandtes to tidlige versioner fra før belejringen af Rom i 546, men herefter er der tale om et enkelt eksemplar. Fra begyndelsen af det 7. århundrede (omkring tiden for Pave Honorius 1.'s indsættelse) og frem indtil indsættelsen af Pave Adrian 2. er registreringerne skrevet i samtiden kort efter hver paves død og dermed rimeligt præcise, når man ser bort fra de enkelte skribenters holdninger.
Fortsættelser af Liber Pontificalis blev senere lavet og fører beretningerne om paverne videre fra omkring 1100 til midten af det 15. århundrede, men kvaliteten heraf er meget varierende.
De mange skribenters arbejde over lang tid komplicerede arbejdet med at lave udgaver af værket til videnskabelige formål. Mod slutningen af det 19. århundrede gjorde Louis Duchesne og Thodor Mommsen begge forsøget, men Mommsens udgave er dog ikke komplet. I det 20. århundrede er der udkommet oversatte og kommenterede udgaver, hvor vægten af kommentarerne har gået på den historiske troværdighed af beskrivelserne.

Muhammed:

Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim (c. 570-c. 8 juni 632), også translittereret som Muhammad (Khaled), var en mand fra Mekka unified Arabien i en enkelt religiøse statsdannelse under Islam. Troet af muslimer og Bahá' er at være en messenger og Guds, profet Muhammad er næsten universelt betragtes af muslimerne som den sidste profet sendt af Gud til menneskeheden. Mens ikke-muslimer betragter Muhammad for at have været grundlæggeren af Islam, anser muslimer ham har genoprettet den uændrede oprindelige monoteistiske tro af Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus og andre profeter.



Født i omkring 570 blev CE i den arabiske by Mekka, Muhammad forældreløse i en tidlig alder og bragt under pleje af sin onkel Abu Talib. Han senere arbejdede for det meste som en købmand samt en hyrde, og blev først gift i en alder af 25. At være i vane med jævnligt trak sig tilbage til en grotte i de omkringliggende bjerge i flere nætter af afsondrethed og bøn, han senere rapporteret, at det var der, i en alder af 40, at han blev besøgt af Gabriel og fik sin første åbenbaring fra Gud. Tre år efter denne begivenhed, Muhammad begyndte at prædike disse afsløringer offentligt, proklamerede, at "Gud er en", som "surrender" for ham (de syv) er den eneste måde (din) acceptable for Gud, og at han selv var en profet og budbringer af Gud, i samme retning som andre islamiske profeter.

Muhammad fået par tilhængere tidligt, og blev mødt med fjendtlighed fra visse Meccan stammer. For at undslippe forfølgelse, Muhammad sendt nogle af sine tilhængere til Abessinien før han og hans tilhængere i Mekka udvandrede til Medina (dengang kendt som Yathrib) i år 622. Denne begivenhed, Hijra, markerer begyndelsen på den islamiske kalender, som er også kendt som Hijri-kalenderen. I Medina united Muhammad stammer under forfatningen Medina. Efter otte års kampe med Meccan stammerne, tog hans tilhængere, der på det tidspunkt var vokset til 10.000, kontrol af Mekka i den overvejende fredelige erobring af Mekka. Han ødelagde de hedenske afguder i byen og derefter sendt sine tilhængere til at ødelægge alle de resterende hedenske templer i østlige Arabien. I 632, et par måneder efter hjemkomsten til Medina fra The farvel pilgrimsfærd, Muhammad blev syg og døde. På tidspunktet for hans død, de fleste af den arabiske halvø havde konverteret til Islam, og han havde forenet Arabien i en enkelt muslimske religiøse statsdannelse.

Åbenbaringer (hver kendt som Ayah, tændt. "Tegn [Guds]") som Muhammad rapporteret modtager indtil sin død udgør versene i Koranen, betragtes af muslimerne som "Guds ord" og omkring som religion er baseret. Ved siden af er Koranen, Muhammeds belæringer og praksis (sunnah), Hadith og sira litteraturen, også stadfæstet af muslimer og bruges som kilder af islamisk lov. Muslimer diskutere Muhammad og andre profeter af Islam med ærbødighed, tilføje sætning fred være med ham, når deres navne er nævnt. Mens opfattelser af Muhammad i medieval kristendommen og premodern gange var i vid udstrækning negativ, har vurderinger i moderne historie været langt mindre ugunstige.



Navne og betegnelser i Koranen

Navnet Muhammed skrevet i Thuluth, et script række islamisk kalligrafi. Navn Muhammad betyder "Praiseworthy" og optræder fire gange i Koranen. Koranen omhandler Muhammad i den anden person ikke af hans navn, men af forskellige betegnelser; profeten, messenger, Guds tjener ('abd), speakeren (bashir) [Koranen 2:119], vidne (shahid), [Koranen 33:45] bærer af gode tidender (mubashshir), warner (nathir), [Koranen 11:2] påmindelse (mudhakkir), [Koranen 88:21], der kalder [til Gud] (en ' i), [Koranen 12:108] lys personificeret (noor) [Koranen 05:15], og at give lys lampe (siraj munir) [Koranen mig]. Muhammad er undertiden behandlet af betegnelser der stammer fra hans tilstand på tidspunktet for adressen: således han omtales som enwrapped (al-Patrick) i Koranen mig og den indhyllet (al-muddaththir) i Koranen 60. I Koranen, troende er ikke til at skelne mellem budbringere af Gud og er til at tro på alle dem (Sura Al-Baqara 2:285). Gud har forårsaget nogle budbringere til at Rage op over andre 2:253 og i Sura Al-Ahzab 33:40 han singler ud Muhammed som "Profeternes segl". Koranen henviser også til Muhammed som Ahmad "mere prisværdige".

Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim (c. 570 – c. 8 June 632), also transliterated as Muhammad, was a man from Mecca who unified Arabia into a single religious polity under Islam. Believed by Muslims and Bahá'ís to be a messenger and prophet of God, Muhammad is almost universally considered by Muslims as the last prophet sent by God to mankind. While non-Muslims regard Muhammad to have been the founder of Islam, Muslims consider him to have restored the unaltered original monotheistic faith of Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, and other prophets.

Born in about 570 CE in the Arabian city of Mecca, Muhammad was orphaned at an early age and brought up under the care of his uncle Abu Talib. He later worked mostly as a merchant, as well as a shepherd, and was first married at age 25. Being in the habit of periodically retreating to a cave in the surrounding mountains for several nights of seclusion and prayer, he later reported that it was there, at age 40, that he was visited by Gabriel and received his first revelation from God. Three years after this event Muhammad started preaching these revelations publicly, proclaiming that "God is One", that complete "surrender" to Him (lit. islam) is the only way (din) acceptable to God, and that he himself was a prophet and messenger of God, in the same vein as other Islamic prophets.

Muhammad gained few followers early on, and was met with hostility from some Meccan tribes. To escape persecution, Muhammad sent some of his followers to Abyssinia before he and his followers in Mecca migrated to Medina (then known as Yathrib) in the year 622. This event, the Hijra, marks the beginning of the Islamic calendar, which is also known as the Hijri Calendar. In Medina, Muhammad united the tribes under the Constitution of Medina. After eight years of fighting with the Meccan tribes, his followers, who by then had grown to 10,000, took control of Mecca in the largely peaceful Conquest of Mecca. He destroyed the pagan idols in the city and then sent his followers out to destroy all of the remaining pagan temples in Eastern Arabia. In 632, a few months after returning to Medina from The Farewell Pilgrimage, Muhammad fell ill and died. By the time of his death, most of the Arabian Peninsula had converted to Islam, and he had united Arabia into a single Muslim religious polity.

The revelations (each known as Ayah, lit. "Sign [of God]") which Muhammad reported receiving until his death form the verses of the Quran, regarded by Muslims as the "Word of God" and around which the religion is based. Besides the Quran, Muhammad's teachings and practices (sunnah), found in the Hadith and sira literature, are also upheld by Muslims and used as sources of Islamic law. Muslims discuss Muhammad and other prophets of Islam with reverence, adding the phrase peace be upon him whenever their names are mentioned. While conceptions of Muhammad in medieval Christendom and premodern times were largely negative, appraisals in modern history have been far less unfavorable.

Names and appellations in the Quran

The name Muhammad written in Thuluth, a script variety of Islamic calligraphy. The name Muhammad means "Praiseworthy" and occurs four times in the Quran. The Quran addresses Muhammad in the second person not by his name but by various appellations; prophet, messenger, servant of God ('abd), announcer (bashir)[Quran 2:119], witness (shahid),[Quran 33:45] bearer of good tidings (mubashshir), warner (nathir),[Quran 11:2] reminder (mudhakkir),[Quran 88:21] one who calls [unto God] (da‘i),[Quran 12:108] light personified (noor)[Quran 05:15], and the light-giving lamp (siraj munir)[Quran 73:1]. Muhammad is sometimes addressed by designations deriving from his state at the time of the address: thus he is referred to as the enwrapped (al-muzzammil) in Quran 73:1 and the shrouded (al-muddaththir) in Quran 74:1. In the Quran, believers are not to distinguish between the messengers of God and are to believe in all of them (Sura Al-Baqara 2:285). God has caused some messengers to excel above others 2:253 and in Sura Al-Ahzab 33:40 He singles out Muhammad as the "Seal of the Prophets". The Quran also refers to Muhammad as Ahmad "more praiseworthy".

Pallium:

Pallium, (lat. 'kappe'), romersk-katolske ærkebiskoppers særlige kendetegn; et hvidt bånd, vævet af uld og besat med seks sorte, broderede kors.


Herover: Palliets udvikling gennem tiderne.

Det bæres over begge skuldre i form af et Y og symboliserer lammet, der bæres på hyrdens skuldre. Paven har siden 800-t. tildelt palliet til ærkebiskopper. Det er videreudviklet af antikkens lange, rektangulære kappe, oftest båret af ikke-romere, især grækere.
Pallium svarer til den græske himation.
Palliet kan med lidt god vilje minde lidt om et moderne slips.

Pallium tildeles af paven. Ud over ham er det (siden Paul VI i 1978) reserveret metropolitterne og den latinske patriark i Jerusalem.

Herunder: Johannes Paul II med sit Pallium.

Pontifikat:

Pontifikat, (af lat. pontificatus, afledt af pontifex), en paves regeringstid.

Pontifex, (lat., af pons 'vej, bro', gen. pontis, og -fex, af facere 'gøre'; af omstridt bet., måske 'den, der baner vej' eller 'den, der bygger bro'), i romersk religion navnet på et ledende medlem af pontifikalkollegiet, et præstekollegium bestående af rex sacrorum, de tre store flamines og tolv mindre flamines; pontifex maximus 'den største pontifex' havde som særligt embedsområde Vestakulten. Pontifikalkollegiet holdt til i Regia (egl. 'kongens hus') på Forum Romanum og havde bl.a. overopsyn med Roms statskult, lege (ludi), sakralret og varselstydning. Fra ca. 200 f.Kr. kendes tabulae pontificum 'pontifexernes tavler', en samling historiske annaler.

Fra og med Augustus blev ærestitlen pontifex maximus givet til den regerende kejser, og i løbet af 400-t. overtog paven den oprindelig hedenske titulatur, ofte forkortet pont.max. eller PM, nu i formen summus pontifex, hvis betydning tolkedes kristologisk som 'den, der slår bro mellem Jord og Himmel'.

Ravenna:

Ravenna er en by i den italienske region Emilia-Romagna. Ravenna har 134.631 (2001) indbyggere.

Ravenna var hovedstad i det Vestromerske Rige efter Romerrigets deling i 396 e.Kr. Senere var Ravenna de byzantinske kejseres administrative hovedstad for de italienske provinser. Ved byzantinernes fordrivelse fra den italienske halvø, blev Ravenna en del af Kirkestaten.



Den gamle æra

Oprindelsen af Ravenna er usikker. Den første bosætning er skiftevis tilskrives (og så har set co tilstedeværelse af) Thessalians, etruskerne og Umbrien, bagefter dens område blev afgjort også af Senones, især det sydlige landskab i byen, (der var ikke en del af lagunen), Ager-Decimanus. Ravenna bestod af huse bygget på pæle på en serie af små øer i en sumpet lagune-en situation svarende til Venedig adskillige århundreder senere. Romerne ignoreret det under deres erobring af Po floddelta, men senere accepterede det ind i den romerske republik som et organisationsnetværk by i 89 F.kr. I 49 f.kr var det det sted, hvor Julius Cæsar samlet sine styrker før krydset Rubicon. Senere, efter sin kamp mod Mark Antonius i 31 f.kr. grundlagde kejser Augustus den militære harbor Classe. Denne havn, beskyttet på første var af sine egne mure, en vigtig station i den romerske kejserlige flåde. I dag byen er indlandsstater, men Ravenna forblev en vigtig havn ved Adriaterhavet indtil den tidlige middelalder. Under de tyske kampagner, var Thusnelda, enke efter Arminius, og Marbod, konge af markomannierne, begrænset til Ravenna.

Ravenna fremgang stor under romersk herredømme. Kejser Trajan bygget en 70 km (43,50 mi) lang akvædukt i begyndelsen af det andet århundrede. Under de Marcomannic krige, germanske bosættere i Ravenna gjorde oprør og formået at gribe byen i besiddelse. Derfor forvist Marcus Aurelius besluttede ikke kun mod at bringe flere Barbarerne i Italien, men selv dem, der tidligere var blevet bragt der. I AD 402 overført kejser Honorius hovedstaden i det vestromerske rige fra Milano til Ravenna. Overførslen blev foretaget dels i defensivt øjemed: Ravenna var omgivet af sumpe og moser, og blev opfattet som nemt forsvares (selvom faktisk byen faldt til Modstående styrker mange gange i sin historie); Det er også sandsynligt, at overgangen til Ravenna skyldtes byens port og god søs forbindelser til det Østromerske rige. Men i 409, King Alaric af vestgoterne simpelthen omgået Ravenna, og gik, at fyre Rom i 410 og tage Galla Placidia, datter af kejser Theodosius, gidsel. Efter mange omskiftelser tilbage Galla Placidia til Ravenna med hendes søn, kejser Valentinian III og støtte af hendes nevø Theodosius II. Ravenna nød en periode med fred, i hvilket tidsrum den kristne religion var begunstiget af det kejserlige Hof, og byen opnået nogle af sine mest berømte monumenter, herunder den ortodokse døbefont, såkaldte Mausoleum Galla Placidia (hun ikke var virkelig begravet der) og San Giovanni Evangelista.

Den sene 400s så opløsningen af romerske myndighed i vest, og den sidste person til at holde titlen som kejser i Vesten blev afsat i 476 af den generelle Odoaker. Odoaker regerede som konge af Italien i 13 år, men i 489 den østlige kejser Zeno sendt den ostrogotiske King Theoderic dejligt at re-tage den italienske halvø. Efter at have tabt slaget Verona Odoaker trak sig tilbage til Ravenna, hvor han modstået en belejring af tre år af Theoderic, indtil udtagning af Rimini berøvet Ravenna af forsyninger. Theoderic tog Ravenna i 493, angiveligt dræbte Odoaker med hans egne hænder, og Ravenna blev hovedstaden i den ostrogotiske i Italien. Theoderic, efter hans kejserlige forgængere, også bygget mange pragtfulde bygninger i og omkring Ravenna, herunder hans palace kirke Sant'Apollinare Nuovo, en Arian domkirke (nu Santo Spirito) og dåbskapellet og hans eget Mausoleum lige uden for murene. .

Theoderic og hans tilhængere var arianske kristne, men co-eksisterede fredeligt med latinere, der var hovedsageligt ortodoks. Ravennas ortodokse biskopper gennemført markante byggeprojekter, som er den eneste overlevende en Capella Arcivescovile. Theoderic tilladt romerske borgere inden for hans rige til romerretten og den romerske retssystem. Goterne, i mellemtiden, levede under deres egne love og skikke. I 519, når en pøbel var brændt ned synagoger af Ravenna, beordrede Theoderic byen til at genopbygge dem for egen regning.

Theoderic døde i 526 og blev efterfulgt af hans unge barnebarn Athalaric under ledelse af hans datter Amalasunta, men af 535 begge var døde og Theoderics linje var repræsenteret kun af Amalasunthas datter Matasuntha. Forskellige ostrogotiske militære ledere tog kongedømme i Italien, men var ingen så vellykket, som Theoderic havde været. I mellemtiden, den ortodokse Christian Byzantine Emperor Justinian, imod både ostrogotiske regel og den arianske vifte af kristendommen. I 535 sin general Belisarius invaderede Italien og i 540 erobrede Ravenna. Efter erobringen af Italien blev afsluttet i 554, blev Ravenna sæde for byzantinsk regering i Italien.

Fra 540 til 600, Ravennas biskopper indledt en bemærkelsesværdig bygning program af kirker i Ravenna og i og omkring port byen Classe. Overlevende monumenter omfatter San Vitale Basilica samt til Sant'Apollinare-basilikaen i Classe og delvist overlevende San Michele i Africisco.

Eksarkatet Ravenna

Efter Belisarius for kejser Justinian erobringer I det sjette århundrede, Ravenna blev sæde for den byzantinske guvernør i Italien, Exarch, og blev kendt som Eksarkatet Ravenna. Det var på dette tidspunkt at Ravenna kosmografi blev skrevet.

Under byzantinsk herredømme, ærkebiskop af Ravenna blev midlertidigt ydet autocephaly fra Roman Church i kejseren, i 666, men dette snart blev tilbagekaldt. Ikke desto mindre, ærkebiskop af Ravenna holdt andenpladsen i Italien efter paven, og spillede en vigtig rolle i mange teologiske kontroverser i denne periode.

Ancient era

The origins of Ravenna are uncertain. The first settlement is variously attributed to (and then has seen the co presence of) the Thessalians, the Etruscans and the Umbrians, afterwards its territory was settled also by the Senones, especially the southern countryside of the city (that wasn't part of the lagoon), the Ager Decimanus. Ravenna consisted of houses built on piles on a series of small islands in a marshy lagoon – a situation similar to Venice several centuries later. The Romans ignored it during their conquest of the Po River Delta, but later accepted it into the Roman Republic as a federated town in 89 BC. In 49 BC, it was the location where Julius Caesar gathered his forces before crossing the Rubicon. Later, after his battle against Mark Antony in 31 BC, Emperor Augustus founded the military harbor of Classe. This harbor, protected at first by its own walls, was an important station of the Roman Imperial Fleet. Nowadays the city is landlocked, but Ravenna remained an important seaport on the Adriatic until the early Middle Ages. During the German campaigns, Thusnelda, widow of Arminius, and Marbod, King of the Marcomanni, were confined at Ravenna.

Ravenna greatly prospered under Roman rule. Emperor Trajan built a 70 km (43.50 mi) long aqueduct at the beginning of the 2nd century. During the Marcomannic Wars, Germanic settlers in Ravenna revolted and managed to seize possession of the city. For this reason, Marcus Aurelius decided not only against bringing more barbarians into Italy, but even banished those who had previously been brought there. In AD 402, Emperor Honorius transferred the capital of the Western Roman Empire from Milan to Ravenna. The transfer was made partly for defensive purposes: Ravenna was surrounded by swamps and marshes, and was perceived to be easily defensible (although in fact the city fell to opposing forces numerous times in its history); it is also likely that the move to Ravenna was due to the city's port and good sea-borne connections to the Eastern Roman Empire. However, in 409, King Alaric I of the Visigoths simply bypassed Ravenna, and went on to sack Rome in 410 and to take Galla Placidia, daughter of Emperor Theodosius I, hostage. After many vicissitudes, Galla Placidia returned to Ravenna with her son, Emperor Valentinian III and the support of her nephew Theodosius II. Ravenna enjoyed a period of peace, during which time the Christian religion was favoured by the imperial court, and the city gained some of its most famous monuments, including the Orthodox Baptistery, the so-called Mausoleum of Galla Placidia (she was not really buried there), and San Giovanni Evangelista.

The late 400s saw the dissolution of Roman authority in the west, and the last person to hold the title of emperor in the West was deposed in 476 by the general Odoacer. Odoacer ruled as King of Italy for 13 years, but in 489 the Eastern Emperor Zeno sent the Ostrogoth King Theoderic the Great to re-take the Italian peninsula. After losing the Battle of Verona, Odoacer retreated to Ravenna, where he withstood a siege of three years by Theoderic, until the taking of Rimini deprived Ravenna of supplies. Theoderic took Ravenna in 493, supposedly slew Odoacer with his own hands, and Ravenna became the capital of the Ostrogothic Kingdom of Italy. Theoderic, following his imperial predecessors, also built many splendid buildings in and around Ravenna, including his palace church Sant'Apollinare Nuovo, an Arian cathedral (now Santo Spirito) and Baptistery, and his own Mausoleum just outside the walls. .

Theoderic and his followers were Arian Christians, but co-existed peacefully with the Latins, who were largely Orthodox. Ravenna's Orthodox bishops carried out notable building projects, of which the sole surviving one is the Capella Arcivescovile. Theoderic allowed Roman citizens within his kingdom to be subject to Roman law and the Roman judicial system. The Goths, meanwhile, lived under their own laws and customs. In 519, when a mob had burned down the synagogues of Ravenna, Theoderic ordered the town to rebuild them at its own expense.

Theoderic died in 526 and was succeeded by his young grandson Athalaric under the authority of his daughter Amalasunta, but by 535 both were dead and Theoderic's line was represented only by Amalasuntha's daughter Matasuntha. Various Ostrogothic military leaders took the kingship of Italy, but none were as successful as Theoderic had been. Meanwhile, the orthodox Christian Byzantine Emperor Justinian I, opposed both Ostrogoth rule and the Arian variety of Christianity. In 535 his general Belisarius invaded Italy and in 540 conquered Ravenna. After the conquest of Italy was completed in 554, Ravenna became the seat of Byzantine government in Italy.

From 540 to 600, Ravenna's bishops embarked upon a notable building program of churches in Ravenna and in and around the port city of Classe. Surviving monuments include the Basilica of San Vitale and the Basilica of Sant'Apollinare in Classe, as well as the partially surviving San Michele in Africisco.

Exarchate of Ravenna

Following the conquests of Belisarius for the Emperor Justinian I in the 6th century, Ravenna became the seat of the Byzantine governor of Italy, the Exarch, and was known as the Exarchate of Ravenna. It was at this time that the Ravenna Cosmography was written.

Under Byzantine rule, the archbishop of Ravenna was temporarily granted autocephaly from the Roman Church by the emperor, in 666, but this was soon revoked. Nevertheless, the archbishop of Ravenna held the second place in Italy after the pope, and played an important role in many theological controversies during this period.