Sankt Theophilus, biskop i Cæsarea.

                Onsdag 00:00

Theophilus fra Antiokia i Syrien.


Theophilus af Adana, indgik en djævlepagt.


Odin gav sit ene øje i bytte for, at drikke vand fra visdommens kilde, kaldet Mimers brønd. Han blev herefter alvidende.

                Onsdag 00:00

Onsdag: Opkaldt efter den nordiske gud Odin, oldnordisk: odinsdagr. Odin herskede over sindet (visdom), kommunikation (med sine dyr, som fløj ud i verden) og kundskab. Derfor er onsdag specielt god til bl.a. spådom og magi, der har med kommunikation og viden at gøre.
Hans romerske modstykke er Merkur, budbringeren med de magiske sandaler og hjelmen, som lod ham flyve gennem luften med en enorm fart - som ellers kun tankerne kan.
Farverne, der er associeret med Merkur er stærke og klare, energigivende og bruges for at stimulere sindet i stedet for følelserne. Eksempler er gul eller orange.
På latin: dies Mercurii Feria IV, Feria quarto, fransk: Mercredi.
Dagens tema: Analytisk bearbejdelse :
'hvordan hænger det sammen, alt hvad jeg har erfaret?'; den intellektuelle syntese er udtrykt i onsdagens intellekt-symbol Odin, Merkur.
Når man er født en onsdag:
Onsdagsbørn er født til glæde og smil.

Fakta om: 05. marts Dagens navn er: THEOPHILUS

Theophilus dag: Der har været flere Theophilus'er.

Sankt Theophilus af Cæsarea

Sankt Theophilus (øverste billede) var biskop i Cæsarea Maritima og Clement af Alexandrias lærer. Han er kendt for sin modstand mod Quartodecimans. Han mindes den 5. marts og hans navn betyder "Guds kærlighed".

Biskop Theophilus fra Cæsarea i Israel udmærkede sig ved megen fromhed. Han afholdt i 197 en synode i Palæstina, hvor det blandt andet blev besluttet, at påsken skulle fejres om søndagen, efter skik og brug i Rom og Alexandria - og ikke følge den jødiske kalenders påskefest.
Han døde ca. år 200.

Theophilus af Antiokia

Betegnelsen "Trinitatis" blev første gang brugt af Theophilus fra Antiokia i Syrien (billede 2 fra oven), i 180'erne og blev et afgørende tema under dannelsen af kirken i senantikken. Fuldt formuleret danner læren om treenigheden både grundlaget for den apostolske trosbekendelse, som er vokset frem i de tidligste kristne menigheder i det 1. og 2. århundrede og den lidt yngre nikæno-konstantinopolitanske trosbekendelse fra år 381. Denne Theophilus døde 183-185.

Theophilus af Adana

Der er også referencer til endnu en Theophilus (billede 3 fra oven) af Adana, der indgik en djævlepagt, men kom fri af den efter en åbenbarelse af Jomfru Maria.
Legenden om Theophilus er sandsynligvis den ældste historie i verden med mennesket imod djævelen. Han var præst og blev beskyldt for, at sælge sin sjæl til Satan for, at få en positionen i kirken. Historien startede da Theophilus blev udnævnt til biskop, men han afviste det fordi han følte, han ikke var endnu i stand til at acceptere stillingen.
Theophilus var ked af sin afvisning, så han hyrede hjælp fra en heks der skulle hjælpe ham med at tilkalde djævelen. Theophilus lavede en pagt med den betingelse, at han skulle opgive sin tro på Jesus Kristus og Jomfru Maria og hermed blev Theophilus biskop. Men mange år senere begyndte Theophilus, at fortryde sine handlinger og bad til sidst om tilgivelse fra Jomfru Maria.
Satan prøvede at forhindre dette, men i sidste ende får Theophilus tilgivelse. Theophilus kontrakt blev brændt af en præst, så han blev fri for de dårlige ting, man frygtede ville overskrive den. Theophilus indrømmede senere, hvad han havde gjort i offentlighed således, at stillingen som biskop blev endelig tilbagekaldt. Historien om Theophilus menes, at have givet inspiration til en mand ved navn Faust, der gjorde det samme.

Theophilus, Ammon, Ingenuus og Nemesius

Desuden findes en Theophilus der døde i 250, sammen med Ammon, Ingenuus og Nemesius under Decius kristenforfølgelser.

Theophilus og Sankt Dorothea

Endvidere findes en Theophilus der døde i 311, sammen med Sankt Dorothea. De tidligste optegnelser, der omtaler denne Theophilus er fundet i Martyrologium Hieronymianum. Denne første post indeholder kun tre grundlæggende fakta: dagen for martyriet, det sted hvor det fandt sted, samt hans og Dorotheas navne. Deres henrettelse fandt sted i 311 i forbindelse med Diokletians kristen forfølgelser, selvom det var efter dennes fratræden som kejser.