Tirsdag 00:00
Tirsdag 00:00
Tirsdag: Denne dag er forbundet med vor nordiske krigsgud Tyr - det er Tyrs dag, eller på oldnordisk: tyrsdagr.
I romersk mytologi svarer denne til krigsguden Mars. Ofte refereres Mars til som den røde planet, og derfor er dette også passende farver i magisk henseende. Rød er en farve som associeres med sindet, ild, energi og fysisk styrke.
Arbejde med Mars kan være ypperligt, hvis man har behov for at styrke sit liv eller sig selv, men det er vigtigt at passe på og huske, at denne energi også har et sinde-aspekt i sig.
På latin: dies Martis Feria III, Feria tertia.
Dagens tema: Udfarende aktivitet :
'mængder af små-indgreb i dén omverden, der skal være skueplads for den modne skabelse, kortsigtede, men erfaringsgivende; krigersymbolet Mars udtrykkes i tirsdagens Tyr og er direkte genfundet i det franske Mar-di.
Når man er født en tirsdag:
Tirsdagsbørn har kærligt sind.
|
Fakta om: 06. maj
Dagens navn er: JOHANNES ANTE PORTAM
|
|
Johannes ante portam dag: "
Johannes foran porten".
Evangelisten
Johannes blev kastet i kogende olie foran Roms byport i ca. år 95.
Dagen '
Johannes foran porten' beskriver den dag, evangelisten
Johannes i Efesus, nægtede at ofre til guderne. Han blev sendt til Rom og på kejser Domitians befaling pågrebet udenfor Roms byport og får afklippet sit hovedhår. Kejseren lod ham ydmyge og torturere og lod ham derefter kaste i kogende olie foran byporten Porta Latina (omkring år 95). Men
Johannes steg ud af karret med kogende olie som fra et vederkvægende bad uskadt ud af pinslerne. Han fortsatte med at prædike i Rom, indtil han blev forvist til Patmos.
Historien om, at
Johannes kom til Rom og dér uskadt slap ud af en stor kedel med brændende olie er apokryf. Apostlen
Johannes' fest "i den latinske port", som senere blev sat i forbindelse med denne begivenhed, blev udeladt i den officielle romerske kalender i 1960.
San Giovanni Porta Latina (italiensk: "Sankt
Johannes før the Latin Gate") er en basilika kirken i Rom, Italien, nær Porta Latina (på Via Latina) af Aurelian væg. Det er i øjeblikket den titulære Kirke af kardinal Franciszek Macharski, tidligere ærkebiskop af Krakow.
Historie
Ifølge Tertullian, som citeret af Sankt Jerome, i år 92, overlevede St. John the Evangelist martyrium i Rom under kejser Domitian ved at være nedsænket i en beholder med kogende olie, hvorfra han kom frem uskadte. Han blev senere sendt i eksil på øen Patmos. Denne begivenhed var traditionelt siges at have fundet sted på den latinske Gate (beliggende på den sydlige del af den romerske mur). Den nærliggende kapel i San Giovanni i Oleo siges at være på dette sted. Hændelsen blev omtalt i den Roman Martyrology, som var begyndt i det syvende århundrede, da allerede der var en fejring af hændelsen. En fest i den romerske kalender også fejrede begivenheden indtil 1962, når i 1960 Pope John XXIII fjernet de fleste anden fester for en enkelt helgen.
Tradition for bygning af basilikaen St. John på den latinske Gate placerer sin opførelse under pontifikat af Pave Gelasius I (492-496). Dette er i overensstemmelse med den ældste af tagsten, som har en beskatning stempel for den ostrogotiske konge og hersker over Italien Teoderik stort (regerede 493-526). En af disse gamle tagsten anvendes nu i basilikaen som en talerstol.
I det ottende århundrede, basilikaen blev restaureret af pave Adrian I, og senere klokketårn og portico blev tilføjet i slutningen af 1100-tallet basilikaen blev reconsecrated af pave Celestine III. I 1500 og 1600-tallet, blev en barok loft og andre barok funktioner føjet til interiøret. I år 1940-1941, de barokke funktioner blev fjernet og basilikaen blev returneret til en mere primitive enkelhed. Denne sidste renovering blev udført af den Rosminian fædre, som i 1938, fik pleje af basilikaen og de nærliggende bygning, hvor de åbnede den Collegio Missionario Antonio Rosmini som huser studierne International House.
Beskrivelse af kirken
Hovedindgangen til basilikaen er fronted ved en lille firkant med en 100-årige cedertræ og en 8-tals brønd-hoved, næsten gengiver dette aspekt af basilikaen, der ville have været set på reconsecration af pave Celestine III i 1100-tallet.
Basilikaen portico (eller veranda) er støttet af fire genbruges klassisk kolonner, (hver af en forskellig marmor) støtter fem buer. Hoveddøren er indrammet med en simpel mosaik af røde og grønne porfyr.
Det dynamisk skiftende indhold på denne side er sammensat af bearbejdet materiale, der fortrinsvis er inspireret af fakta fra ovenstående links. Disse links er i sig selv og i høj grad spændende og anbefalelsesværdig læsning.
Jeg påberåber mig således ingen former for ophavsret over nærværende materiale.
Jeg takker hermed for inspiration. :-)
M. Due 2025
- LU: 04:28 Pt: 26 msec.
|