Onsdag 00:00






Odin gav sit ene øje i bytte for, at drikke vand fra visdommens kilde, kaldet Mimers brønd. Han blev herefter alvidende.

                Onsdag 00:00

Onsdag: Opkaldt efter den nordiske gud Odin, oldnordisk: odinsdagr. Odin herskede over sindet (visdom), kommunikation (med sine dyr, som fløj ud i verden) og kundskab. Derfor er onsdag specielt god til bl.a. spådom og magi, der har med kommunikation og viden at gøre.
Hans romerske modstykke er Merkur, budbringeren med de magiske sandaler og hjelmen, som lod ham flyve gennem luften med en enorm fart - som ellers kun tankerne kan.
Farverne, der er associeret med Merkur er stærke og klare, energigivende og bruges for at stimulere sindet i stedet for følelserne. Eksempler er gul eller orange.
På latin: dies Mercurii Feria IV, Feria quarto, fransk: Mercredi.
Dagens tema: Analytisk bearbejdelse :
'hvordan hænger det sammen, alt hvad jeg har erfaret?'; den intellektuelle syntese er udtrykt i onsdagens intellekt-symbol Odin, Merkur.
Når man er født en onsdag:
Onsdagsbørn er født til glæde og smil.


Fakta om: 31. juli
Dagens navn er: GERMANUS

Germanus dag: Germanus var født i Auxerre og tilhørte en rig og anset romersk-gallisk familie. Som 40-årig blev han valgt til biskop i Auxerre.
Germanus var en jurist der lod sig omvende af biskoppen i Auxerre. Herefter gik både han og hans kone i kloster.
Det var Germanus der uddannede Sankt Patrick, som er Irlands skytshelgen, til præst.
Helgenen Germanus af Auxerre blev født i Autissiodorum = Auxerre 378 og døde 31/7 448 i Ravenna. Hans festdag er den 31/7. Germanus blev to gange sendt som missionær til Britannien. Under opholdet deltog han i det keltiske forsvar mod piktere og saksere, der blev slået tilbage og det siges, at det var på grund af feltråbet Alleluia, der indgød fjenden skræk.
Den tidligste kilde er fra 430, hvor St. Germanus, nu biskop i Auxerre, foreslog pave Celestine I, at sende en missionær, Palladius, til skotternes frelse (dvs. irerne) og for at støtte den kristne kirke der. I 441 returnerede Germanus for endnu en gang, at bekæmpe pelagianismen, som denne gang blev udryddet i England.
Germanus døde i 448.

Germanus af Auxerre (c. 378-c. 448) var biskop af Auxerre i Gallien. Han er en helgen i både den romersk-katolske og ortodokse kirker, fejrede på juli 31. Han besøgt Storbritannien i omkring 429 og registre over dette besøg give værdifulde oplysninger om status for efter romersk British society. Baseret på den sparsomme evidens, har nogle forskere argumenteret for at hans død skal være dateret til 445, 446, 447 eller 448 og andre at det skal være dateret til c. 437

Den vigtigste kilde til begivenhederne i hans liv er hagiografi skrevet af Constantius i Lyon omkring 480. Constantius var en ven af biskop Lupus af Troyes, der ledsagede Germanus til Storbritannien, som forsynede ham med et link til Germanus.

Tidligt liv

Han var søn af Rusticus og Germanilla, og hans familie var en af de ædleste i Gallien i den sidste del af det fjerde århundrede. Han fik den bedste uddannelse forudsat af de fremtrædende skoler Arles og Lyon, og derefter gik til Rom, hvor han studerede veltalenhed og civilret. Han praktiserede der for Domstolen af præfekten i nogle år med stor succes. Hans høje fødsel og strålende talenter bragte ham i kontakt med retten, og han giftede sig med Eustachia, en dame højt agtet i imperial cirkler. Kejseren sendte ham tilbage til Gallien, udpege ham en af seks hertuger, overdraget regeringen i de galliske provinser. Han opholdt sig på Auxerre.

Længe afholdt han utilfredshed med biskop, Sankt Amator ved hængning jagttrofæer på et bestemt træ, som i tidligere tider havde været skueplads for hedenske Gudsdyrkelse. Amator protesterede med ham forgæves. En dag da hertugen var fraværende, biskoppen havde træet fældet og trofæer brændt. Af frygt for vrede af Hertugen, der ønskede at dræbe ham, flygtede han og appelleret til præfekten Julius om tilladelse til at overdrage tonsure på Germain. Dette blev indrømmet, Amator, der følte, at hans eget liv nærmer sig sin afslutning, returneres. Da hertugen kom til kirken, Amator forårsaget dørene til udelukkes og gav ham tonsure mod hans vil, fortæller ham at leve som en bestemt til at blive hans efterfølger, og straks gjorde ham en diakon.

I en kort tid døde Amator, blev Germain enstemmigt valgt til at udfylde de ledige see, at blive indviet 7 juli, 418. Hans uddannelse nu tjente ham til nytte i regeringen for stift, som han administreret med stor skarpsindighed. Han distribuerede sine varer blandt de fattige, praktiseres stor bodsøvelse, og bygget en stor klosteret dedikeret til hellige Cosmas og Damian på bredden af Yonne, hvorhen han var plejer at gå på Pension i sin fritid øjeblikke.

Besøg i Storbritannien

Omkring 429, kort efter at romerne havde trukket sig tilbage fra Storbritannien, en gallisk samling af biskopper valgte Germanus og Lupus, biskop af Troyes, at besøge øen. Det hævdedes, at pelagianismen var udbredt blandt britiske præster, ledet af en britisk biskop søn opkaldt Agricola. Germanus gik til at bekæmpe truslen og tilfredsstille paven at den britiske kirke ikke ville bryde væk fra Augustinian lære af guddommelig nåde. På vej til Storbritannien gik de gennem Nanterre, hvor Germanus bemærket i publikum, der mødte dem en ung pige, som han bød, lever som en antaget til Kristus, og som senere blev St. Geneviéve af Paris. Germanus og Lupus konfronteret britiske præster på et offentligt møde før en stor menneskemængde i Storbritannien. Pelagianerne blev beskrevet som værende 'iøjnefaldende for rigdomme, strålende i kjole og er omgivet af en sleske lang'. Biskopperne debatteret, og selv om de har nogen folkelig opbakning, Germanus var købedygtig besejre den pelagianerne, ved hjælp af hans overlegne retoriske evner.

Germanus og Lupus så besøgte skrin af Sankt Alban, fremme hans kult. Constantius beretter også om den mirakuløse helbredelse af barn af en mand med tribunician magt. Denne brug af ordet tribune kan indebære eksistensen af en form for post romerske regering. Men i Constantius' levetid tribune havde erhvervet en løsere definition, og ofte blev brugt til at angive enhver militær officer, om en del af den kejserlige hær eller del af en by milits.

Germanus førte de indfødte briter til en sejr mod piktiske og saksiske raiders, på et bjergrigt websted i nærheden af en flod, som skimmel i det nordlige Wales er den traditionelle placering. Fjenden nærmer sig, sat den tidligere general sig i spidsen for kristne. Han førte dem ind i en vale mellem to høje bjerge, og beordrede sine tropper råbe når han gav dem et tegn. Når de saksiske pirater kom i nærheden af dem, råbte han tre gange, Halleluja, som blev efterfulgt af en hel hær af Britonns. Lyden lød fra bakkerne med et støjniveau så højt, at Barbarerne, at dømme ud fra de råber, at de stod overfor en mægtig hær, slynget ned deres arme og løb væk, efterlader deres bagage og bytte.

Eventuelt moderne britiske linealen beskrevet som et "stolt tyran" af Gildas og identificeret med Vortigern Walisisk tradition, siges at have gjort brug af saksiske lejesoldater. Det er ikke muligt at vide, hvilke konsekvenser Germanuss besøg virkelig havde på pelagianismen i Storbritannien. Link med Sankt Patrick, traditionelt portrætteret som hans elev udfordres også i de seneste stipendium.

Senere i livet

Germanus kan have gjort et andet besøg til Storbritannien i midten af 430s eller midten af 440s, selvom dette anfægtes af nogle forskere, der foreslår, at det kan være en 'doublet' eller variant af det besøg, der har været fejl som beskriver forskellige besøg og fejlagtigt indgår som sådan af Constantius, ifølge hvem Germanus fik følgeskab af Severus, biskop af Trier og mødte Elafius, beskrevet af Beda som en chef for denne region. Germanus siges at have helbredt Elafius' svækket søn af et mirakel, der tjente til at overbevise befolkningen, gallisk katolicismen i stedet for pelagianismen var den sande tro.

Han døde i Ravenna mens andragender den romerske regering for bøderabat for borgerne af Aremoricae, mod hvem Aëtius havde afsendt alanerne på en straffeekspedition. Germanus var berømt konfronteret Goar, kongen af alanerne, så Constantiuss liv drejer sig om.

Cult

Sankt Germanus graven fortsætter med at være agtet i kirken i klosteret i Saint-Germain d'Auxerre, som selv om nu en del af kommunale museum forbliver åben for tilbede på sagde gange. Der er en tradition for en Lovtale om søndagen nærmest eller forud for hans festival i juli.

Dyrkelsen af Sankt Germanus Auxerre spredt i det nordlige Frankrig, derfor kirken Saint-Germain privilegium overfor Louvre i Paris. Hans kult er klart adskilt fra de enslydende Sankt Germanus af Paris. Han er forbundet med kirken i Charonne i den østlige del af Paris og dyrkelsen af Sankt Genevieve (Genoveva) i Nanterre vest for byen, begge beliggende på den sene romerske vejnet. Hans rejse til Storbritannien er mindet i hans dedikationer på Siouville og Saint-Germain-les-Vaux i Cotentin (Manche).

I 2004-udgaven af Roman Martyrology, er Germanus opført under 31 juli. Han er beskrevet som 'passerer på Ravenna, en biskop, der forsvarede Storbritannien mod Egadiske kætteri og rejste for at skabe fred for Aremoricae'.

I Storbritannien

Den tidligere priory kirke på St. Germans i Cornwall bærer hans navn og var i sene Saxon gange sæde for biskop. Et par andre kirker i Cornwall er også dedikeret til helgenen, som er kirken i Germansweek i west Devon.

I Wales, er Germanus husket som en tidlig indflydelse på den keltiske kirke. I den aktuelle romersk-katolske liturgiske kalender for Wales, er han mindedes på August 3, 31 juli, at blive udpeget til Ignatius af Loyola. En anglikanske kirke af Bodley udtrykkeligt dedikeret til Sankt Auxerre, næsten som St. German's, åbnet i Adamsdown, Cardiff i 1884.

Germanus er traditionelt krediteret med etablering af stift af Sodor og mand på Isle of Man, selvom det kan have været en anden mand med et lignende navn. Der var udbredt Sammenflydningen af to middelalderlige tradition, men forskere har anfægtet den traditionelle identifikation med den walisiske Sankt Garmon, mindedes i nord Walisisk omstunder Llanarmon. Andre kirker i North Wales, som kan bevidne hans kult er på Capel Garmon, Llanarmon, Llanarmon Dyffryn-Ceiriog og Llanarmon-yn-Ial.


                                                           

Det dynamisk skiftende indhold på denne side er sammensat af bearbejdet materiale, der fortrinsvis er inspireret af fakta fra ovenstående links. Disse links er i sig selv og i høj grad spændende og anbefalelsesværdig læsning.
Jeg påberåber mig således ingen former for ophavsret over nærværende materiale.
Jeg takker hermed for inspiration. :-)
M. Due 2024 - LU: 14:43 Pt: 25 msec.