Ærkeenglen Gabriel bebuder Jesu fødsel for Maria. (Af Anton Raphael Mengs)

                Tirsdag 00:00

Byzantinsk Ikon af Gabriel, fra ca. 1387-1395 (Tretyakov Gallery).


Gabriel på den sydlige diakondør til ikonostasen i katedralen i Hajdúdorog, Ungarn.


En skildring af ærkeenglen Gabriel fra bogen "The Wonders of Creation and the Oddities of Existence", 14. århundrede.


Ærkeenglen Gabriel viser sig for Zakarias (Frankrig, 15. århundrede).


Ærkeenglen Gabriel. En fresco fra Tsalenjikha Domkirke. Udført af Cyrus Emanuel Eugenicus. 14. århundrede.


Ærkeenglen Gabriel; skildring fra 12. århundrede, Georgian National Museum.


Bemærk, at Tyr mangler sin ene arm, som han mistede til Fenrisulven, da den skulle bindes.

                Tirsdag 00:00

Tirsdag: Denne dag er forbundet med vor nordiske krigsgud Tyr - det er Tyrs dag, eller på oldnordisk: tyrsdagr.
I romersk mytologi svarer denne til krigsguden Mars. Ofte refereres Mars til som den røde planet, og derfor er dette også passende farver i magisk henseende. Rød er en farve som associeres med sindet, ild, energi og fysisk styrke.
Arbejde med Mars kan være ypperligt, hvis man har behov for at styrke sit liv eller sig selv, men det er vigtigt at passe på og huske, at denne energi også har et sinde-aspekt i sig.
På latin: dies Martis Feria III, Feria tertia.
Dagens tema: Udfarende aktivitet :
'mængder af små-indgreb i dén omverden, der skal være skueplads for den modne skabelse, kortsigtede, men erfaringsgivende; krigersymbolet Mars udtrykkes i tirsdagens Tyr og er direkte genfundet i det franske Mar-di.
Når man er født en tirsdag:
Tirsdagsbørn har kærligt sind.

Fakta om: 26. marts Dagens navn er: GABRIEL

Gabriels dag: Dagen efter bebudelsen har almanakken placeret ærkeenglen Gabriel der forkyndte det glade budskab for Josef, Maria og hyrderne.

Gabriel

Ærkeenglen Gabriel tilhører som ærkeengel den højeste kreds af engle omkring Gud. Navnet betyder "Guds mand". Han anses for Guds Tronengel.

Abrahamitiske religioner

I Abrahamitiske religioner: jødedommen, kristendommen og islam kendes ærkeenglen Gabriel, der tjener som et sendebud fra Gud. På basis af to passager i Lukas -evangeliet tillægger mange kristne og muslimer Gabriel, at have forudsagt både Johannes Døberens (Luk. 1,5-25) og Jesu komme (Luk. 1,26-38).
I jødisk tradition er der syv ærkeengle, Biblen nævner kun Gabriel og ærkeenglen Mikael. I islamisk overlevering er ærkeenglen Gabriel det medium, gennem hvem Gud åbenbarede Koranen for Muhammed. Herudover overbragte Gabriel budskab til de fleste profeter (hvis ikke alle) om deres forpligtelser. Som ærkeengel repræsenterer han sandhedens ånd og i nogle skrifter er han personificeringen af Helligånden.
Gabriel er placeret her, trods det at hans festdag er 19. marts. Men siden 1729 har ærkeenglen Gabriel været tæt placeret dagen efter hans forkyndelse for Maria.

I Abrahamitiske religioner, er Gabriel (Hebraisk, Gavri'el, Gud er min styrke) en engel, der typisk fungerer som budbringer sendt fra Gud til bestemte personer.

I Bibelen nævnes Gabriel i både Det Gamle og Det Nye Testamente. I Det Gamle Testamente, viste han sig for profeten Daniel, der leverer forklaringer på Daniels visioner (Daniel 8: 15-26, 9: 21-27). I Lukasevangeliet, Gabriel viste sig for Zecharias, og til Jomfru Maria forudsiger fødslen af Johannes Døberen og Jesus, henholdsvis (Luk 1: 11-38). Gabriel ikke kaldes en ærkeengel i Bibelen, men er såkaldte i Intertestamental periode kilder som Bog Enoch. I den romersk-katolske, anglikanske, lutherske, østlige og orientalske ortodokse kirker, er ærkeengle Michael, Raphael og Gabriel også kaldet Sankts.

I islam betragtes Gabriel (Jibra'il) som en af de fire ærkeengle, som Gud sendte sit guddommelige budskab gennem, til forskellige profeter, herunder Muhammed. Det 96. kapitel i Koranen, Sura Al-Alaq, regnes af muslimer for at være den første sura afsløret af Gabriel til Muhammed.

Jødedommen

Gabriel fortolkes af Rabbanim at være "mand i hør" i Daniels Bog og Johannes' Ezekiel. I Daniels Bog, er han ansvarlig for at fortolke Daniels visioner. Gabriels hovedfunktion i Daniel er, at han åbenbarer, en rolle han fortsætter i senere litteratur. I Ezekiels bog, er Gabriel forstået som englen, der blev sendt for at ødelægge Jerusalem. Ifølge Jewish Encyclopedia, tager Gabriel form af et mmenneske, og står i venstre Guds. Simeon ben Lakish (Palæstina, 3. århundrede) siger, at de himmelske navne Michael, Raphael og Gabriel kom ud af det babylonske eksil (Mos Rab 48: 9)..

I kabbalahen, er Gabriel identificeret med sephirot af Yesod. Gabriel har også en fremtrædende rolle som en af Guds ærkeengle i Kabbalah litteraturen. Der er Gabriel portrætteret i samråd med Michael, som en del af Guds domstol. Gabriel skal ikke bedes til; fordi kun Gud kan besvare bønner og Gud sender Gabriel som sit sendebud.

Ifølge jødisk mytologi, er i Eden et livets træ eller et "sjæletræ", der blomstrer og producerer nye sjæle, der falder ind i Guf, Treasury of Souls. Gabriel rækker ind i skattekisten og tager den første sjæl, der kommer i hans hånd. Og Lailah, undfangelsens Engel, våger over fostret, indtil det er født.

Kristendommen
Det Nye Testamente

Først om Johannes Døberen, en engel viste sig for hans far Zakarias, en præst af Abia, (Luk 1: 5-7), hvis "golde" hustru Elisabeth var Arons Døtre, mens han tjente i templet :

• Lukas 1:10 Og hele Folkets Mængde holdt Bøn udenfor på tidspunktet for røgelse.
• 11 Og der viste sig for ham en Herrens Engel stående på den højre side af alteret af røgelse.
• 12 Og da Sakarias så ham, forfærdedes han, og Frygten kom over ham.
• 13 Men Engelen sagde til ham, frygt ikke, Zacharias: thi din Bøn er hørt; og din Hustru Elisabeth skal føde dig en søn, og du skal kalde ham ved Navn Johannes.
• 14 Og du skal have Glæde og Fryd; og mange skulle glædes over hans Fødsel.
• 15 Thi han skal være stor i Herrens øjne, og skal hverken drikke Vin eller stærke Drikke; og han skal fyldes med den Helligånd alt fra Moders Liv.
• 16 Og mange af Israels Børn skal han omvende til Herren deres Gud.
• 17 Og han skal gå foran ham i ånd og kraft Elias, at vende fædrenes hjerte til børnene, og de ulydige til visdom bare; at gøre klar folk berede Herren.
• 18 Og Sakarias sagde til Engelen, Hvorpå skal jeg kende dette? thi jeg er en gammel mand, og min Hustru er i fremskreden i Alder.
• 19 Og Engelen svarede og sagde til ham: Jeg er Gabriel, som står i Guds nærvær; og jeg er udsendt for at tale til dig og for at forkynde dig dette glædelige budskab.
• 20 Og se, du skal blive stum og ikke kunne tale indtil den Dag, at disse ting skal udføres, fordi du ikke troede mine Ord, som dog skal fuldbyrdes i deres tidsrum. (Luk 1: 10-20 KJV) (varianter: Luk 1: 1-25)

Efter at have afsluttet sin uge i templet, vendte Zacharias tilbage til sit hus (i Hebron) og til hans kone Elizabeth. Efter at hun har afsluttet "fem maaneder (Luk 1: 21-25) af sin graviditet, er Gabriel nævnt igen:

• Lukas 1:26 Og i den sjette måned blev englen Gabriel sendt fra Gud til en by i Galilæa, kaldet Nazareth,
• 27 til en Jomfru trolovet med en Mand ved Navn Josef, af Davids Hus; og jomfruens navn var Maria.
• 28 Og englen kom ind til hende og sagde: Hil, du benådede, Herren er med dig:. Du velsignede iblandt kvinder
• 29 Og da hun så ham, blev hun forfærdet over den Tale, og hun tænkte, hvad for en Hilsen kan dette være.
• 30 Og Engelen sagde til hende Frygt ikke, Maria! Thi du har fundet Nåde hos Gud.
• 31 Og se, du skal undfange og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus.
• 32 Han skal blive stor og skal kaldes den Højestes søn; og Gud Herren skal give ham hans fader Davids trone:
• 33 Og han skal være Konge over Jakobs Hus evindelig; og på hans rige må der ikke være nogen ende.
• 34 Da sagde Maria til Engelen: Hvorledes skal dette gå til, efterdi jeg ikke ved af nogen Mand?
• 35 Og Engelen svarede og sagde til hende: Den Helligånd skal komme over dig, og kraften i den Højestes Kraft skal overskygge dig;. Derfor skal også den hellige, som fødes af dig, kaldes Guds Søn
• 36 Og se, din kusine Elisabeth, hun har også undfanget en Søn i sin Alderdom, og denne Måned er den sjette for hende, som kaldes ufrugtbar.
• 37 For med Gud vil intet være umuligt.
• 38 Og Maria sagde: Se, Herrens Tjenerinde; må det ske mig efter dit Ord. Og englen gik bort fra hende. (Luk 1: 26-38 KJV) (varianter: Luk 1: 26-38)

Gabriel nævnes kun ved navn i de to passager i Lukas. I den første passage identificerede englen sig selv som Gabriel, men i det andet er det Lukas, der identificerede ham som Gabriel. Den eneste anden navngivne engel i Det Nye Testamente er "ærkeenglen Michael" (i Judas 1: 9). Gabriel kaldes ikke en ærkeengel i Bibelen. Troende advarede udtrykkeligt om ikke at tilbede engle (i Kolossenserbrevet 2: 18-19 og Åb 19:10).

Gabriels trompet

I engelsktalende kultur, er et velkendt tema på billeder, at Gabriel blæser en trompet fanfare for, at angive Herrens tilbagevenden til Jorden. Det spænder fra hans første optræden på engelsk i John Miltons Paradise Lost (1667) til afrikansk-amerikanske spirituals: i Marc Connelly skuespil baseret på spirituals, The Green Pastures (1930), har Gabriel sin elskede trompet med sig konstant, og Herren advarer ham om ikke at blæse den for tidligt. Fire år senere "Blæs, Gabriel, Blæs" blev introduceret af Ethel, Havmanden i Cole Porters Anything Goes (1934).

Gabriels horn (eller Torricellis trumpet) er en matematisk figur med et endeligt rumfang, men uendeligt overfladeareal. Den blev opfundet af Evangelista Torricelli (1608-1647). Det er et paradoksalt omdrejningslegeme, der har uendeligt areal, men begrænset volumen. Navnet referer til Ærkeenglen Gabriel, der efter sigende skulle blæse i hornet ved Dommedag, hvorved det guddommelige forbindes med det uendelige.

I islamisk tradition, men ikke specificeret i Koranen, er trompetisten med den klingende Dommedagsbasun ikke Gabriel, men Isräfîls.

Den tidligste identifikation af Gabriel som trompetist at S. Vernon McCasland var stand til at spore var i en armensk belyst manuskript dateret 1455, på Walters Art Museum, Baltimore.

Festdage

Festen for Sankt Gabriel var inkluderet for første gang i den almindelige romerske kalender i 1921, til at fejres den 24. marts. I 1969 blev den rykket til den 29. september for at fejres sammen med St. Michael og St. Raphael. Church of England har også vedtaget datoen 29. september kaldet Michaelmas.

Den ortodokse kirke og de østlige katolske kirker, som følger den byzantinske Ritus fejrer hans festdag den 8. november (for de kirker, der følger den traditionelle julianske kalender, den 8. november falder i øjeblikket den 21. november i den moderne gregorianske kalender, en forskel på 13 dage). Ortodokse mindes ham, ikke alene på hans November fest, men også på to andre dage: 26 Marts er den "Synaxis af ærkeenglen Gabriel" og fejrer hans rolle i bebudelsen. 13 jul er også kendt som "Synaxis af Ærkeenglen Gabriel", og fejrer alle de optrædener og mirakler, der tilskrives Gabriel gennem historien. Festen blev først etableret på Mount Athos, når den i det 9. århundrede, under kejser Basil II og kejserinde Constantina Porphyrogenitus regeringstid og mens Nicholas Chrysoverges var patriark af Konstantinopel. Ærkeenglen dukkede op i en celle i nærheden af Karyes, hvor han skrev med sin finger på en stentavle salmen til Theotokos "Det er i sandhed mødes ...".

Den etiopiske kirke fejrer hans fest den 28. december, hvor et betydeligt antal af hans troende gør en pilgrimsrejse til en kirke dedikeret til "Sankt Gabriel" i Kulubi den dag.

Protektor

Derudover er Gabriel protektor for budbringere, dem, der arbejder for tv-transmission og telekommunikation, såsom radio og tv, telemåling, postarbejdere, gejstlige, diplomater og frimærkesamlere.