Torsdag 00:00

                Torsdag 00:00

Torsdag : Den nordiske gud Tors dag, på oldnordisk: thorsdagr.
Den er også associeret med den romerske gud Jupiter. Hans farve er blå, eftersom dette reflekterer himmelen, som gerne regnes for at være blå. Jupiter var gudernes konge og repræsenterer denne kongelige autoritet såvel som kærlighed til landet og menneskene.
Et andet ord for Jupiter er "Jove". Ordet "Jovial" (betyder: "Som tilhører planeten Jupiter", "livlig", "munter") kommer fra dette og betydningen af dette ord kan give et godt billede af hvilken slags tanker, som associeres med Jupiter.
Den nordiske gud Tor er svarende til romernes Jupiter. Latin: dies Jovis Feria V, Feria quinta, fransk:Jeu-di.
Dagens tema: Viljens mål :
Først nu manifesteres viljens mål, ledebilledet dukker op i det af virkelighedserfaringer smedede materiale; udtrykt i torsdagens Tor, Jupiter, symbol for vækst og retningsbestemmelse.
Når man er født en torsdag:
Torsdagsbørn skal rejse mange, lykke mil.

Fakta om: 18. april Dagens navn er: ELEUTHERIUS

Eleutherius dag: Biskop fra Illyrien der led martyrdøden sammen med sin mor.
Eleutherius menes, at have været biskop i det senere Jugoslavien i 200-tallet. Han led martyrdøden under en rejse til Illyrien.
Eleutherius blev udnævnt til biskop i Illyrien, men han led martyrdøden ca. 130 under kejser Hadrian (117-138) inden han kom til at virke, da han blev slæbt gennem byen, sammen med sin moder, anklaget for sin tro. Moderen overlevede, men halshuggedes straks derefter.

Eleutherius (eller Eleut(h)erus eller Eleftherios; også kaldet Liberalis eller Liberator, den latinske oversættelse af hans græske navn) og hans mor Antia (eller Anthia) (italiensk: Santi Eleuterio e Anzia) er begge æret, som kristne helgener og martyrer.

Eleutherius blev født i Rom, hans far døde, da han var barn og moderen, Anthia, bragte ham til Anicetus, biskoppen af Rom, som underviste ham i de guddommelige skrifter. Eleutherius æres som biskop af Illyrien og Ifølge traditionen var Antia hans mor. Ifølge en græsk kilde dateret før det 5. århundrede, var Antia enke efter en konsul ved navn Eugenius. Hendes søn Eleutherius blev ordineret til diakon og præst og derefter indviet som biskop af en mand ved navn Anicetus. Denne tradition kan være opstået gennem sammenblanding med paven, St. Eleutherus, der kan have været diakon hos pave Anicetus (c. 154-164).

Traditionen fortæller, at Eleutherius blev udnævnt til biskop over Messina og Illyrien i en alder af tyve og tilsyneladende bosatte sig i Valona. Han blev fængslet af en kommisær ved navn Felix; Eleutherius og Antia blev bragt til Rom for, at blive dømt af Kejser Hadrian. Ifølge denne kilde, blev Eleutherius og Antia begge dømt til døden den December 15. Ifølge traditionen blev Eleutherius dræbt med kølleslag (tæsket ihjel), mens Antia blev halshugget.

En latinsk oversættelse af den græske tekst, dateret til omkring det ottende århundrede, hedder det, at Anicetus, efter bispevielsen af Eleutherius, tildelte ham Sædet i Apuliam Aecanam civitatem (Aeca). Eleutherius og Antia blev derefter bragt til Rom og dræbt den 18. April. Samme kilde fortæller, at borgerne i Aeca hentede ligene af de to martyrer i Rom og vendte tilbage til deres by med dem.

Baronius bruger den beskrivende Episcopi Illyrici (biskop af Illyrien) i sin Roman Martyrology, da han hørte den græske kilde. Hippolyte Delehaye troede foreningen med Aeca var fejlagtige, og århundreder tidligere, Florus havde troet Apuliam Aecanam var en fejl for Apuliam Messenam (Messina), men foreningen med Messina kan også være forkert. Forvirringen øges, når det er taget hensyn til det faktum, at Eleutherius' navn, som betyder ", der er gratis", blev oversat til Latin som befrier eller Liberalis; han kan have været forvirret med andre hellige opkaldt Liberalis.

Messina hævder stadig Eleutherius og Antia som indfødte, at han blev født i denne sicilianske by på 18 April 121, og at nyere Eleutherius biskop på Illyrien. De blev tortureret med varm kogende olie, harpiks og opvarmet Strygejern, og derefter kastet for løverne; havde ingen den ønskede effekt, og endelig to blev henrettet.

Deres organer blev derefter, ifølge traditionen, begravet i den romerske kirke Santa Sabina, i alteret i San Lorenzo, og derefter flyttede til San Giovanni della Pigna, i nærheden af Pantheon, med relikvier af Sankt Genesius Rom. Foreningen med San Giovanni della Pigna kan også være et resultat af forvirring med pave Eleuterus, hvis relikvier blev også siges at have været oversat til San Giovanni della Pigna. Kristne fra Rieti derefter kan have gennemført deres relikvier til deres by, som stadig hævder dem.

Dyrkelse

Trods denne forvirring, Eleutherius' kult er gamle og udbredt, og hans navn vises i gamle græske kalendere, men også i Martyrologium Hieronymianum (under April 18, 5 September, November 24, hvor der står "i civitate Riatensi", en henvisning til Rieti, hvor han også var agtet); Marmor kalender over Napoli (under April 18), og i Mozarabiske kalendere.

Rieti

Sant' Eleuterio kirke blev bygget uden for bymuren i Rieti omkring det femte århundrede. Ifølge traditionen hævdede kirken relikvierne af Eleutherius og Antia, båret fra Rom af biskop Primus af Rieti. Omkring det femte eller sjette århundrede grundlagt benediktiner Stephen Rieti en monastiske Fællesskabet nær graven af de to martyrer.

Hengivenheden for Eleutherius steg efter en legende knyttet til biskop Sankt Probus i Rieti:, før hans død en vision syntes af hellige Eleutherius og Juvenal (Giovenale) at ledsage biskoppen ind i himlen.

Kirken Sant'Eleuterio erhvervet betydning under en alder af langobarderne, med grundlæggelsen bekræftet med højtidelige æresbevisninger af Liutprand. Det erhvervede større pragt efter 1000 AD, når Peter, en lokal abbed, restaureret kirken og dens kloster, som lå i nærheden af en strøm og city cemetery. I 1122 ydes Grev Grimald Sant'Eleuterio, klostret og dens jorder til katedralen i Santa Maria i Rieti. På 13 August 1198 oversat biskop Adolphus Secenari og pave Innocens III relikvier af de to hellige til katedralen, ophøje kirken til status for et collegiate church med tolv canon præster og en abbed-rektor.

Andre steder i Italien

Talrige kirker rejstes til ære for Eleutherius i Italien. Der var en kirke, dedikeret til ham i Rom, på Via Labicana. Han blev æret den 18. April i Nepi, Vasto, og på Porec (Parenzo) i Istrien. På Chieti, Benevento, Salerno og i Sulmona, blev han æret den 21 maj; på Terracina på13. maj ; den 23. maj på Arce, og den 31. December på Canne, hvor han beskrives som en biskop i byen og søn af Evantia (en forvanskning af Antia). Der var andre kirker dedikeret til ham på Mugnano del Cardinale og Ariano Irpino.

Klosteret i San Liberatore en Maiella er dedikeret til ham.

Død ca. 130. Tycho Brahesdag.