Fredag 00:00

                Fredag 00:00

Fredag: Dagen gengiver navnet på gudinderne Frigg og Freja, svarende til romernes Venus.
Venus var den romerske gudinde for skønhed og kærlighed, og hendes farve var grøn og symboliserede frugtbarhed og vækst.
Planeten Venus er let at se på himmelen, når det er stjerneklart. Den er ofte, til trods for at det er en planet, blevet kaldt både "aftenstjernen" og "morgenstjernen". Det er fordi lyset fra den sædvanligvis er stærkere og klarere end fra mange af de rigtige stjerner på himmelen.
På latin: dies Veneris 'Venus' dag', Feria VI, Feria sexta; fransk: Vendre-di; oldnordisk: friggsdagr.
Dagens tema: Justering :
Gennemførelsen sker i en konkret verden, der altid ændrer sig. Hvor velforberedt projektet end er, behøves der altså den konstante justering i forhold til de omverdensindflydelser, der aldrig ophører; balanceakten er udtrykt i fredagens Venus-symbol der knyttes til forfinelse, ligevægt, harmonisering og sanselighed, jvf. den danske dagsnavngiver, Freja.
Når man er født en fredag:
Fredagsbørn får kærlighed og lykke.

Fakta om: 31. maj Dagens navn er: PETRONELLA

Petronellas dag: Hun var datter af apostlen Peter, men det skal formentlig forstås som hans åndelige datter. Hun havde viet sin jomfruelighed til Kristus; så da en romer friede til hende, sultede hun sig ihjel. Hun er en af de autentiske, oldkirkelige martyrer og døde ca. år 100.
Petronella, der døde ca. år 100, er en af de autentiske oldkirkelige martyrer. Hun omtales som apostlen Peters datter, men det skal formentlig forstås som hans åndelige datter.
Petronellas legende stammer fra 500-tallet og den fortæller, at hun havde sværget aldrig at gifte sig da hun havde viet sin jomfruelighed til Kristus. Hun udmærkede sig ved sin skønhed og da en fornem romer, et medlem af kejserfamilien, ved navn Flaccus friede til hende, udbad hun sig tre ugers betænkningstid og den tid brugte hun til at sulte sig ihjel. Legenden fortæller at Nikodemus, den gode farisæer, gav Petronella nadveren og begravede hendes lig.
Hun bærer også titlen: Den ældste datter af Den hellige Moderkirke. Hendes jordiske rester befinder sig under alteret i Peters-kirken. Oprindeligt blev de flyttet fra Domitillas katakomber til den konstantinske basilika, hvor de blev gravlagt i de franske kongers kapel. Derfor er Sct. Petronella blevet særlig dyrket af den franske kirke og den franske koloni i Rom samles hvert år den 31. maj ved hendes alter, til en hyldestmesse for Petronella. I mosaikken over alteret, ser man Petronella forlade sin martyrgrav for, at blive modtaget af den himmelske fader.
Hun døde ca. år 100 i Rom.

Det er FNs og WHOs internationale "ikke-rygerdag".

Sankt Petronella (navnevarianterne inkluderer Aurelia Petronilla; Pernelle; Peroline; Perrenotte; Perrette; Perrine; Perronelle; Petronella; Peyronne; Peyronnelle; Pierrette; Pérette; Périne; Pétronille).
Hun døde i slutningen af 1. eller måske 3. århundrede i Rom, hun er æret som Jomfrumartyr i den katolske kirke.

Identitet

Petronella er traditionelt identificeret som datter af Sankt Peter, selvom dette kan bremse simpelthen på grund af ligheden mellem navnene. Det menes, hun kan have været en konverter af helgenen (og dermed en "åndelig datter"), eller en tilhænger eller tjener. Det siges, at Sankt Peter helbredt hende af parese.

Romerske indskrifter, dog, identificere hende simpelthen som en martyr. Hun kan have været relateret til Sankt Domitilla.

Historier forbundet med hende omfatter dem, der vedrører, at hun var så smuk, at Sankt Peter havde låst hende i et tårn til at holde hende fra støtteberettigede mænd; at en hedensk konge opkaldt Flaccus, der ønsker at gifte sig med hende, førte Petronella at gå på en sultestrejke, hvorfra hun døde.

Begravelse

Næsten alle sjette og syvende århundrede lister over de mest venerated romerske Martyrernes grave nævne St. Petronella grav som beliggende i Via Ardeatina i nærheden af Sts. Nereus og Achilleus. Disse meddelelser er helt blevet bekræftet af udgravninger i Katacomb Domitilla. En topografi af gravene i de romerske martyrer, indbegrebet libri de locis sanctorum martyrum, lokaliserer på Via Ardeatina en kirke for St. Petronella, hvor Sts. Nereus samt Achilleus og Petronella, blev begravet.

Denne kirke, bygget ind i den ovennævnte Katacomb, er blevet opdaget, og mindesmærker fundet i det fjernet enhver tvivl at gravene af de tre hellige engang blev æret der.

Et maleri, hvor Petronella er repræsenteret som modtager en afdød person (opkaldt Veneranda) ind i himlen, blev opdaget på den afsluttende sten i en grav i en underjordisk krypt bag apsis af basilikaen. Ved siden af helgenen's billede er hendes navn: Petronella Mart. (yr). At maleriet skete kort efter 356, er bevist ved en inskription fundet i graven.

Det er således klart fastslået Petronella var agtet i Rom som martyr i det fjerde århundrede, og vidnesbyrd skal accepteres som bestemt historisk, uanset den senere legende, som genkender hende kun som en jomfru (se nedenfor). Et andet kendt, men desværre ikke længere eksisterede, mindesmærke var den marmor sarkofag, som indeholdt hendes jordiske rester under pave Paul I oversat til Peterskirken. I betragtning af dette i Liber Pontificalis indskriften udhugget på sarkofagen er givet således: Aureae Petronillae Filiae Dulcissimae ("af den gyldne Petronella, den sødeste datter"). Sarkofagen blev opdaget, i den meget kapel dedikeret til hende i gamle St. Peter's, under pave Sixtus IV, der skyndte sig at underrette Louis XI af Frankrig. Vi vide dog fra bevarede 1500-tals bekendtgørelser vedrørende denne sacrophagus, at det første ord var Aur. (Aureliae), således at den martyr navn var Aurelia Petronella. Det andet navn kommer fra Petro eller Petronius, og som navnet på den kristne konsul, Titus Flavius Clemens, oldefar var Titus Flavius Petro, det er meget muligt, at Petronella var en slægtning af Christian Flavii, som nedstammede fra senats familien af Aurelii. Denne teori ville også forklare, hvorfor Petronella blev begravet i Katacomb af Flavian Domitilla. Indkvartering i sidstnævnte tilfælde Petronella kan have lidt under forfølgelsen af Domitian, måske ikke indtil senere.

I 4.-århundrede romerske katalog af martyrs' fester, som bruges i Martyrologium Hieronymianum, synes hendes navn ikke at have været indsat. Det sker i den sidstnævnte Martyrologi, men kun som en senere tilføjelse. Hendes navn er givet under 31 maj og Martyrologies Beda og hans efterlignere vedtage den samme dato.

Fravær af hendes navn fra 4.-århundrede romerske kalender af fester tyder på, at Petronella døde i slutningen af først eller i det andet århundrede, da ingen særlige fester for martyrer blev fejret i denne periode. Efter opførelsen af basilica over hendes jordiske rester og Sts. Nereus og Achilleus i det fjerde århundrede, hendes kult udvidet bredt og hendes navn blev derfor optaget senere i Martyrologi. En legende, hvis eksistens i det sjette århundrede er bevist ved sin tilstedeværelse i listen over gravene i de romerske martyrer udarbejdet af abbed Johannes i slutningen af dette århundrede, betragter Petronella som en ægte datter af Sankt Peter. I de gnostiske apokryfe handlinger af St. Peter, stammer fra det andet århundrede, er en datter af St. Peter nævnt, selv om sit navn ikke er givet.

Forklaringen er udbredt formeres ved disse apokryfe handlinger, blev Petronella identificeret i Rom med denne formodede datter af St. Peter, sandsynligvis på grund af hendes navn og stor antikken af hendes grav. Som sådan, men nu som en jomfru, ikke som en martyr, optræder hun i den legendariske handlinger Martyrernes St. Nereus og Achilleus og i Liber Pontificalis. Fra denne legende af Sts. Nereus og Achilleus blev en lignende meddelelse optaget i de historiske martyrologies af middelalderen og derfra ind i den moderne Roman Martyrology.

Kapel i St. Petronella

I 757 blev kisten som indeholder de jordiske rester af helgenen overført til en gammel cirkulær bygning (en kejserlige mausoleum stammer fra slutningen af det 4. århundrede) i nærheden af St. Peter. Denne bygning blev ændret og blev kapellet St. Petronella (De Rossi, "Inscriptiones christianae urbis Romae", II, 225).

Hendes kapel blev begravelsessted for franske konger. Hendes samarbejde med den franske krone stammer fra det faktum, at Karl og Karloman blev betragtet som Sankt Peter vedtaget sønner efter 800. Petronella, som den formodede datter af Peter, blev deres protektor og af traktater mellem Pavestolen og de frankiske kejsere.

Når St. Peter blev ombygget i 1500-tallet, blev St. Petronella relikvier oversat til et alter, helliget hende i den øvre ende af højre side ad kirkegulvet (nær kuppel). Kapellet indeholder dekorationer af Michelangelo og Bramante.

Guercino malede en altertavle malet kaldet The nedgravning af Sankt Petronella i 1623. Det skildrer samtidig begravelsen og indbydende til himlen af den martyrdøden St. Petronella. Alteret er dedikeret til helgenen og indeholder hendes relikvier.

Hendes fest falder den 31. maj. Messen på denne dag i St. Peters er udbydes til Frankrig og overværet af fransk beboere i Rom.

Hun er protektor for dauphins af Frankrig, da en delfin (på fransk, dauphin) blev angiveligt fundet hugget på hendes sarkofag.

Det er FNs og WHOs internationale "ikke-rygerdag".