Mandag 00:00

"Landkort" over månen. Stednavnene er læselige ved fuld forstørrelse. Tryk på kortet med musen.

                Mandag 00:00

Mandag: Dette er månens dag. Opkaldt efter Månen/Luna. latin: dies Lunae Feria II, Feria secunda oldnordisk: manadagr.
Flere traditionelle gudinde-billeder er associeret med månen (Selene, Diana, Aradia, Hecate osv.).
Dagen er forbundet med krop og helse og vore psykiske egenskaber. Mandag er derfor en dag for healing og psykisk udvikling. Passende farver for månen er hvidt og perleagtig violet (som skinnet i perler eller enkelte hvide månesten).
Dagens tema: Orientering :
'hvor er jeg?' - viden herom er den uundgåelige forudsætning for meningsfuld indgriben i en omverden; udtrykt i mandagens Måne, symbol på følelse, indtryksmodtagelighed, lunefuldhed, fragmentarisk fluktuerende opfattelser.
Når man er født en mandag:
Mandagsbørn har fagert skind.

Fakta om: 24. juni Dagens navn er: SCT. HANS

Sankt Hans dag: Hans er den danske form af navnet Johannes. Det er Johannes Døberens dag og ifølge de gamle annaler blev han født denne dag. Man har tiltænkt ham 2 helgendage: I dag, hvor man fejrer hans fødselsdag. Og så dagen hvor man højtideligholder hans halshugning.
Johannes Døber er ifølge Lukas-evangeliet, seks måneder ældre end Jesus og har derfor fødselsdag 24. juni. Kristendommen fejrede Johannes døber og Jesus på de gamle 'førkristelige' solhvervsdage, der ofte blev fejret på særdeles ukristelig vis.
Johannes Døberen var søn af præsten Zakarias og Elisabeth, som var i familie med Maria, Jesu mor. Han var efter de kristne kilder at dømme sin tids mest betydningsfulde vandreasket. I den egenskab døbte han Jesus i floden Jordan. Død ca. år 29.

Forløber og herold for Jesus Kristus. Om ham sagde Kristus selv: "Blandt kvindefødte er der ingen større profet" (Luk 7,28). Johannes' forældre var Zakarias, præst i Jerusalem og Elisabeth, en slægtning til Jomfru Maria. Hans fødsel i deres høje alderdom blev forudsagt af en engel under særlige omstændigheder (Luk 1,5-23). Ca. år 27 trådte Johannes frem som vandreprædikant og forkyndte: "Omvend jer, for Guds Rige er kommet nær!" Og de, der bekendte deres synder, døbte han i Jordans vand. Han vandt sig mange tilhængere, herunder adskillige, som skulle blive udvalgt til at være Kristi apostle og Jesus kom selv for at blive døbt af ham. Derefter udpegede Johannes - Jesus som "Guds lam, der borttager verdens synd" (Joh 1,29-36). Snart derefter blev Johannes kastet i fængsel: han havde irettesat Herodes Antipas for at tage Herodias, sin halvbrors hustru, til ægte. Fra fængslet var han i stand til at følge Jesu offentlige virksomhed og han sendte bud for at stille ham spørgsmål (Luk 7,19-29). Men Herodes lovede i et øjebliks dårskab at give Herodias' datter Salome hvad som helst hun måtte ønske; og Herodias sagde til pigen, at hun skulle bede om Johannes Døbers hoved. Det blev givet hende (Matt 14,1-12). Således blev, som Skt. Augustin siger, en ed, der rask var givet, overholdt med en forbrydelse. Det er meget muligt, at Johannes tilbragte nogen tid i det samfund, hvis dokumenter og bygninger siden 1947 er blevet fundet i Qumran, nær Det Døde Hav. Modsat almindelig sædvane holdes Johannes Døbers festdag på hans fødselsdag idag d. 24. juni. Desuden fejres hans lidelse og død ved halshugning den 29. august.

Dagen kaldes også Midsommerdag eller Jønsmesse.
Dagen var hellig i DK indtil år 1770.

St. Johannes Døberens fødsel (eller fødslen af Johannes Døberen, eller fødsel af Forløberen) er en kristen festdag fejrer fødslen af Johannes Døberen, en profet, der forudsagde den kommende Messias i skikkelse af Jesus, som han senere blev døbt.

Betydning

Kristne har længe opfattet livet i Johannes Døberen som en forberedelse til kommende Jesus Kristus, og omstændighederne ved hans fødsel, som er registreret i det nye Testamente, er mirakuløs. Johannes centrale plads i evangeliet er set i vægt Lukas giver til annonceringen af sin fødsel og selve arrangementet ” begge lavet fremtrædende parallelt med de samme begivenheder i Jesu liv.

Den eneste bibelske beretning om Johannes Døberens fødsel kommer fra Lukasevangeliet. Johannes' forældre, Zakarias eller Zachary ” en jødisk præst - og begge var ud over den fødedygtige alder, Elizabeth forblev uden børn. Under zakarias' rotation til at tjene i templet i Jerusalem, blev han valgt af masse at tilbyde røgelse på den gyldne alter i det hellige. Ærkeenglen Gabriel viste sig for ham og meddelte, at han og hans kone ville føde et barn, og at de bør kalde ham Johannes. Men fordi Zakarias ikke troede budskabet om Gabriel, blev han gjort målløs indtil tidspunktet for Johannes' fødsel. På tidspunktet, hans slægtninge, ønskede at barnet skulle navngives efter sin far, og Zakarias skrev, "hans navn er Johannes", genvundet han herefter sin evne til at tale ( Lukas 1:5-25; 1:57-66). Efter zakarias' lydighed til kommando af Gud, han fik gaven af profeti, og forudsagde den fremtidige ministeriet Johannes ( Lukas 1:67-79).

Liturgisk fejring

På bebudelsen, hvornår Ærkeenglen Gabriel viste sig for Jomfru Maria at informere hende, at hun ville blive gravide Jesu Helligånden. Han også informeret hende, Elizabeth, hendes kusine var allerede gravid i sjette måned ( Lukas 1:36). Maria rejste derefter for at besøge Elizabeth. Lukas evangeliet fortæller, at barnet "hoppede" i Elizabeths livmoder til hilsen af Maria ( Lukas 1:44).

Fødslen af St. Johannes Døberen den 24. juni kommer tre måneder efter festen den 25. marts af bebudelsen, da Ærkeenglen Gabriel fortalte Vor Frue, hendes kusine Elizabeth var i den sjette måned af graviditeten, og seks måneder før jul fejringen af Jesu fødsel. Formålet med disse festivaler er ikke at fejre de nøjagtige datoer for disse begivenheder, men simpelthen at mindes dem på en forbundet måde. Fødselskirken i St. Johannes Døberen foregriber julefesten.

Fødslen af St. Johannes Døberen er en af de ældste festivaler i den kristne kirke, er opført af Rådet Agde i 506 som en af at regionens vigtigste festivaler, hvor det var en dag hvile og som jul, blev fejret med tre masserne: vagt, ved daggry, og ved middagstid.

I vestlige Kristendom

Normalt er dagen for en helgen død normalt fejret som hans eller hendes festdag, fordi dag markerer hans indgang ind i himlen. Denne regel findes to bemærkelsesværdige undtagelser: fødselsdag den hellige Jomfru Maria og af St. Johannes Døberen. Maria, allerede i første øjeblik af hendes eksistens, var gratis fra arvesynden (hendes undfangelse, selv mindes ved en separat fest), mens Johannes var renset for arvesynden i sin mors livmoder.

Fødslen af St. Johannes Døberen, er en højtstående liturgisk fest, i den romersk-katolske, anglikanske og lutherske kirker. Da det fejres i den Roman Rite siden 1970 som en højtidelighed, i 1962 af den liturgiske rite som et festmåltid af første klasse og endnu tidligere former som en dobbelt af første klasse med fælles oktav, har forrang over en søndag, hvor det sker for at falde. De reformerte og gratis kirker giver denne fest mindre fremtrædende.

Da dagen blev fejret i luthersk Leipzig, komponerede Johann Sebastian Bach tre kirke kantater til lejligheden:

• Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe, BWV 167, 24. juni 1723
• Kristus unser Herr zum Jordan kam, BWV 7, 24. juni 1724
• Freue dich, erlöste Schar, BWV 30, 24. juni 1738 eller et senere år

I østlige kristendom

I den østlige ortodokse kirke og andre østlige kristne kirker, St. Johannes Døberen er normalt kaldet St. Johannes forløberen, en titel, anvendes også i Vesten. Dette afsnit angiver, at formålet med hans ministerium var at forberede vejen for Jesu Kristi komme. I øst fejres af hans Fødselskirken festen også, på 24. juni. Det er en stor festdag og fejres med en All-Night Vigil. Det har en Afterfeast af en dag. Festen falder altid under apostlene Fast.

Ud over fødslen af Johannes Døberen har den ortodokse kirke også de følgende mindehøjtideligheden af Johannes Døberens liv:

• 7. Januar - The Synaxis af St. Johannes Forløber (største festdag, umiddelbart efter Theophany (Helligtrekonger) på 6. januar)
• 24. Februar - første og anden at finde hovedet af St. Johannes forløberen
• 25. Maj - for det tredje at finde hovedet af St. Johannes forløberen
• 29. August - halshugning af St. Johannes forløberen
• 23. september opfattelse af St. Johannes Forløber og højtideligholdelsen af Sankt Zakarias og Elisabeth.
• Den armenske apostolske kirke fejrer "Fødslen af Johannes forløberen" på 15. januar, og 7. juni er "Mindehøjtidelighed dag af St. Johannes forløberen." 30. August er festen af "Hellige Johannes Forløber og Job den retfærdige."

Fest

Naturligt vil opstår spørgsmålet om, hvorfor fest falder på 24. juni snarere end 25. juni, hvis datoen skal være præcis seks måneder før jul. Det er ofte blevet hævdet, at de kirkelige myndigheder ville kristne de hedenske solhvervs festligheder og derfor indførte Sankt Hans (Johannes) fest som en erstatning. Denne forklaring er tvivlsom, fordi i middelalderen solhverv fandt sted omkring midten af juni på grund af unøjagtigheder med Julian kalender. Det var kun i 1582, gennem den gregorianske kalender reform, at solhverv tilbage til 21. juni, som det havde været i det fjerde århundrede.

Derfor, en mere sandsynlige årsag, hvorfor festen falder på 24. juni ligger i den romerske måde at tælle, som kom tilbage fra Kalends (første dag) i den efterfølgende måned. Julen var "de ottende dagen før januar måned" (oktav Kalendas Januarii). Derfor, Sankt Johannes Fødselsdag blev sat på "ottende dagen før juli måned." Men siden juni kun har tredive dage, i vores nuværende (germanske) måde at tælle, festen falder på 24. juni.

Ikke desto mindre, betydningen af festen falder i tiden omkring solhverv anses af mange at være betydelig, som minder om ord, som Johannes Døberen med hensyn til Jesus: "han skal stige, men jeg skal falde" (Johannes 3:30).

Sædvaner

Over hele Europa er festligheder på Sankt Hans dagen tæt forbundet med den store gamle solhvervs festival fra før-kristen tiden. "Sankt Hans bål" er tændte på bjergene og bakketoppe på tærsklen til hans fest. Som den første dag i sommer anses Sankt Hans' dagen i gamle folklore, en af de store "charmed" festivaler i året. Skjulte skatte siges at ligge åbne på ensomme steder, ventende den på en heldig finder. Divining stænger skal skæres på denne dag. Urter er givet af healing, usædvanlige beføjelser, som de bevarer, hvis de er plukket i løbet af natten for festen. I Tyskland kalder de disse urter, Johanneskraut (St. Hans urter) og folk bringe dem til kirken for en særlig velsignelse. I Skandinavien og i de slaviske lande er det en gammel overtro på at på Sankt Hans dag er det tilladt for hekse og dæmoner at gennemstrejfe jorden. Som på Halloween, går børn rundt og kræver "godbidder", halm tal er kastet ind i flammerne, og meget støj bliver lavet for at drive dæmonerne væk.

I det syvende århundrede advarede, Sankt Eligius mod midsommeraktiviteter og opfordrede nye konvertitter til at undgå dem til fordel for fejringen af St. Johannes Døberens fødsel.

Jønsmesse

Dagen kaldes også Midsommerdag eller Jønsmesse (Johannesmesse).
Dagen var hellig i DK indtil år 1770.