Lørdag 00:00

Om billedet: Susanne i badet; Se mere her.

                Lørdag 00:00

Lørdag: Fra nordisk er dagen kendt som laugardagr (engelsk laundry) eller 'vaskedag' (efter det Olddanske ord Løgh der betyder bad), eftersom dette var en normal dag at bade på.
På dansk henviser navnet "lørdag" ikke til nogle planeter, men hvis man går videre til engelsk med "Saturday" refererer dette direkte til planeten Saturn – Saturn's Day.
Saturn beskrives som en gammel mand, som har ansvar for at holde styr på tiden i universet, og nogle af hans egenskaber er forsigtighed, bevaring og påpasselighed.
Han er det modsatte af generøsitet. Hans farver er mørke og jordlige; brun og sort.
På latin er lørdag opkaldt efter romernes gud Saturn. latin: dies Saturnis Feria VII, Feria septima.
Dagens tema: Afrundingen :
Er samtidig afslutningen, den beseglede skæbne, formen har besejret det flydende, usikre. Samtidig forlader bevidstheden projektet; udtrykt i Saturntegnet, der viser stoffets indfatning om bevidstheden; følelsen fanget i stoffet, materialismens fængsel.
I traditionel astrologi har Saturn et dårligt rygte pga. at den er associeret med melankoli, men alle planeter reflekterer både positive og negative ting.
Når man er født en lørdag:
Lørdagsbørn skal ingen sorger trykke.

Fakta om: 24. august Dagens navn er: BARTHOLOMÆUS

Bartholomæus dag: En af Jesus disciple der efter apostlenes deling drog til Indien. Han bragte kristendommen til Indien, hvor han omvendte hele kongefamilien. Men lokale afgudspræster fik ham tortureret og flået levende og derefter blev han korsfæstet og dræbt.
Bartholomæus var berømt for sin evne til at helbrede syge.
Han afbildes ofte i kirkekunsten med en kniv i hånden og han er garvernes skytspatron.
Navnet Bartholomæus har i Danmark gennem historien udviklet sig til navnene Bertel eller Bertil.
Et gammelt nordisk navn for dagen er "Bertel Brydestrå" - måske fordi de sene auguststorme ville knække strået, hvis ikke høsten var i hus inden Bertelsdag. I gamle nordiske almuesamfund måtte man ikke tænde kunstigt lys til arbejde inden døre, før ved Bertelsmesse.

Bartholomæus var en af Jesu tolv apostle, og er som regel identificeret med Nathaniel, der vises i evangeliet Ifølge Johannes som han blev introduceret til Kristus af Philip, der også ville blive en apostel.(Joh 1:43-51) Han er også identificeret som "Nathaniel af Canaen i Galilæa", i Johannes 21:2.

Ifølge Synaxarium af den koptisk-ortodokse kirke, bliver hans martyrium mindet på den første dag i den koptiske kalender (1. dag i måneden af "Thout"), som i øjeblikket falder på 11. September (svarende til 29. August i den gregorianske kalender). Hans fest er den 11. juni i østlige kristendom, og 24. August i den anglikanske kommunion, den episkopale kirke (USA) og i begge former af Roman Rite af den katolske kirke.

Bartholomæus

Bartholomæus (fra aramæisk bar-Tôlmay), hvilket betyder søn af Tolmay eller søn af furer (måske en ploughman). Bartholomæus er opført blandt de tolv apostle Jesus i de tre synoptisk evangelierne: Matthæus, (10:1-4) Markus, (3:13-19) og Lukas, (6:12-16) og vises også som et af vidnerne af opstigning (ApG 1:4, 12, 13); men hver gang han er opkaldt i selskab med Philip. Han er ikke nævnt i Johannesevangeliet. Ej heller er der nogen tidlige acta, den tidligste at være skrevet af en pseudepigraphical forfatter, der overtog identiteten af Abdias i Babylon og kaldte de Saint-Thierry manuskript og pseudo Abdias manuskripter.

Alternativt, Bartolomew er blevet identificeret med Nathaniel, som præsenteres i evangeliet om Ifølge Johannes. (1:45-51) Nathaniel er indført som en ven af Philip. Han er beskrevet som i første omgang skeptisk overfor Messias kommer fra Nazareth, siger: "Kan noget godt kom ud af Nazareth?", men ikke desto mindre, følger Philip's invitation. Jesus vurderer umiddelbart ham som "Her er en mand, i hvem der er ingen bedrag." Nogle lærde holde at Jesus' citat "Før Philip kaldte dig, når du var under figentræet, jeg så dig", er baseret på en jødisk talemåde henviser til at studere Toraen. Nathaniel anerkender Jesus som "Guds søn" og "Israels konge". Han vender tilbage i slutningen af Johannes evangeliet (21:2) som en af de disciple, som Jesus viste sig på Genesaret efter opstandelsen.

Nye Testamente referencer

I øst, hvor Bartholomæuss evangeliske arbejdsindsats var tom, blev han identificeret som Nathaniel, i værker af Abdisho bar Berika (ofte kendt som Ebedjesu i Vesten), 1300-tallet nestorianske metropolitan Soba, og Elias, biskop i Damaskus. Nathaniel omtales kun i evangeliet Ifølge Johannes. I synoptisk evangelierne, Philip og Bartholomæus nævnes altid sammen, mens Nathaniel nævnes aldrig; i Johannes evangeliet, på den anden side Philip og Nathaniel ligeledes nævnes sammen. Giuseppe Simone Assemani bemærkninger specifikt, "Kaldæerne blander Bartholomæus sammen med Nathaniel". Nogle bibelske lærde afviser dog denne identifikation.

Tradition

I Eusebius af Cæsareas kirkelige historie (5:10) hedder det, at efter Kristi Himmelfart, tog Bartholomæus på en missionær tur til Indien, hvor han efterlod en kopi af evangeliet Matthæus. Andre traditioner optage ham som tjener som missionær i Etiopien, Mesopotamien, partherne, og Lycaonien. Populære traditioner og legender siger, at Bartholomæus prædikede evangeliet i Indien, og gik så til det større Armenien.

Mission til Indien

To gamle vidnesbyrd findes om mission af Sankt Bartholomæus i Indien. Disse er af Eusebius af Cæsarea (tidligt 4. århundrede) og Sankt Jerome (sent 4. århundrede). Begge disse henvise til denne tradition, mens du taler om de rapporterede besøg af Pantaenus til Indien i det andet århundrede. Undersøgelser af Fr A.C. Perumalil SJ og Moraes hold, at regionen Bombay på Konkan kyst, et område, der kan have været kendt som den gamle by Kalyan, var feltet af Sankt Bartholomæus's missionær aktiviteter.

I Armenien

Sammen med sin kollega apostel Jude Thaddeus, har Bartholomæus ry for at have bragte kristendommen til Armenien i det 1. århundrede. Således betragtes både hellige skytshelgener for den armenske apostolske kirke.

Han siges at have været martyrdøden i Albanopolis i Armenien. Ifølge én konto, blev han halshugget, men en mere populær tradition holder at han blev flået levende og korsfæstet, hovedet nedad. Han siges at have konverteret Polymius, konge af Armenien, til kristendommen. Astyages, Polymius' bror, bestilte derfor Bartholomæuss udførelse.

13. århundrede Sankt Bartholomæus kloster var en fremtrædende armensk kloster bygget på stedet af martyrium af apostlen Bartholomæus i den Vaspurakan provins større Armenien (nu i sydøstlige Tyrkiet).

Bartholomæuss relikvier

6oo.-tals forfatter i Konstantinopel, Theodorus Lector, bedyrede, at i omkring 507 kejser Anastasius gav kroppen af Bartholomæus til byen af Dura-Europos, som han havde for nylig re grundlagt. Eksistensen af relikvier på Lipari, en lille ø ud for Siciliens kyst, i del af Italien styres fra Konstantinopel, blev forklaret af Gregor af Tours af hans krop har mirakuløst vasket deroppe: et stort stykke af hans hud og mange knogler, som opbevaredes i katedralen i St. Bartholomæus Apostelen, Lipari, blev oversat til Beneventum i 803, og til Rom i 983 af hellige romerske kejser Otto II, bevares på basilikaen i San Bartolomeo all'Isola. I tide arvet kirken der en gammel hedensk medical Center. Denne tilknytning med medicin under tid forårsaget Bartholomæuss navn til at blive forbundet med medicin og sygehuse. Nogle af Bartholomæuss kranium blev overført til Frankfurt Katedral, mens en arm er æret i Canterbury Cathedral i dag.

Mirakler

Af de mange mirakler udført af Bartholomæus før og efter hans død, er to meget populære dem kendt af bymændene af den lille ø Lipari.

Befolkningen i Lipari fejret hans festdag årligt. Tradition for folk var at tage solid sølv og guld statue fra inde i katedralen St. Bartholomæus og bære det gennem byen. På én gang, når du tager statuen ned ad bakken mod byen, det pludselig blev meget tunge og skulle være sat. Når mænd bærer statuen genvundet deres styrke, løftede de det en anden gang. Efter en anden par sekunder fik det endnu tungere. De sætter det ned og forsøgte igen at samle den op. De formåede at løfte det men var nødt til at sætte det ned en sidste gang. Inden for sekunder, vægge yderligere ned ad bakke kollapsede. Hvis statuen kunne ophæves, ville alle byer mennesker er blevet dræbt.

Under anden verdenskrig søgte det fascistiske regime (tysk/italiensk) måder at finansiere deres aktiviteter. Ordren blev afgivet til tage sølv statuen af St. Bartholomæus og smelte det ned. Statuen blev vejet, og det blev fundet for at være kun et par gram. Det var vendte tilbage til sin plads i domkirken Lipari. I virkeligheden, statuen er lavet af mange kg af sølv og det betragtes som et mirakel, at det ikke var smeltet.

St. Bartholomæus er krediteret med mange andre mirakler, har at gøre med vægten af objekter.

I islamisk litteratur

Koranen også nævner jesu disciple men giver ikke deres navne, henvise til dem som "hjælpere til Guds arbejde". Muslimske eksegese og Koranen kommentarer, men navne dem og omfatter Bartholomæus blandt disciplene.

Kunst og litteratur

Kristen tradition har tre historier om Bartholomæus' død: "man taler om hans bliver kidnappet, slået bevidstløs, og støbt i havet for at drukne. En anden konto stater at han blev korsfæstet op og ned, og en anden siger, at han blev flået levende og halshugget i Albac eller Albanopolis", nær Baskale i Tyrkiet.

Hensyn til Bartholomæus bliver flået levende er mest repræsenteret i kunstværker, og derfor Bartholomæus vises ofte med en stor kniv, holde sin egen hud (som i Michelangelo's Last dom), eller begge dele. Bartholomæus er også garvere skytshelgen.

Bartholomæus spiller en rolle i Francis bacons utopiske fortælling New Atlantis, som om en mytisk isolerede land, Bensalem, befolket af et folk, der er dedikeret til fornuft og naturfilosofi. En snes år efter ascension Kristi folk af Bensalem fundet et ark flydende fra deres kyst. Arken indeholdt et brev samt bøger i det gamle og nye Testamente. Brevet var fra Bartholomæus Apostlen og erklærede, at en engel fortalte ham om at indstille Arken og dens indhold oven vande. Således modtog forskere af Bensalem åbenbaringen af Guds ord.