Benjamin (til højre) omfavner sin broder, Josef.

                Fredag 00:00

Benjamin.


Mamluk Caravanserai kompleks, med Nabi Yamins mausoleum, det menes traditionelt, at være Benjamins grav og er beliggende uden for Kfar Saba i Israel.


Benjamin.


Benjamin.

                Fredag 00:00

Fredag: Dagen gengiver navnet på gudinderne Frigg og Freja, svarende til romernes Venus.
Venus var den romerske gudinde for skønhed og kærlighed, og hendes farve var grøn og symboliserede frugtbarhed og vækst.
Planeten Venus er let at se på himmelen, når det er stjerneklart. Den er ofte, til trods for at det er en planet, blevet kaldt både "aftenstjernen" og "morgenstjernen". Det er fordi lyset fra den sædvanligvis er stærkere og klarere end fra mange af de rigtige stjerner på himmelen.
På latin: dies Veneris 'Venus' dag', Feria VI, Feria sexta; fransk: Vendre-di; oldnordisk: friggsdagr.
Dagens tema: Justering :
Gennemførelsen sker i en konkret verden, der altid ændrer sig. Hvor velforberedt projektet end er, behøves der altså den konstante justering i forhold til de omverdensindflydelser, der aldrig ophører; balanceakten er udtrykt i fredagens Venus-symbol der knyttes til forfinelse, ligevægt, harmonisering og sanselighed, jvf. den danske dagsnavngiver, Freja.
Når man er født en fredag:
Fredagsbørn får kærlighed og lykke.

Fakta om: 30. august Dagens navn er: BENJAMIN

Benjamins dag: Dagens navn henviser til den gammeltestamentlige skikkelse Benjamin, som var yngste søn af patriarken Jakob og Rakel.
Den bedst kendte af hans 12 brødre er Josef, som ligeledes er søn af Rakel.
Rakel, som Jakob arbejdede 2x7 år for at få, dør ved Benjamins fødsel.
Benjamin er således søn af Jakob, som er søn af Isak, som er søn af Abraham.
Benjamin og Josef er sønner af Jakob og Rakel, mens de ældre (halv) brødre er sønner af Lea. Du husker sikkert, hvorledes Jakob først må arbejde for sin onkel Laban i 7 år for at få sin elskede Rakel for at blive snydt på bryllupsnatten og i stedet blive gift med storesøster Lea. Herefter arbejder han yderligere 7 år for Rakel, inden han slår sig ned med sin familie i Kanaen, hvor også hans far Isak boede før ham.

Benjamin Jakobs søn:

Benjamin var den sidstfødte af Jakobs tolv sønner, og den anden og sidste søn af Rachel i jødisk, kristen og på islamisk tradition. Han blev stamfader til israelit stamme af Benjamin. I den bibelske beretning, i modsætning til Rachels første søn, Joseph, blev Benjamin født i Canaan. I de fem Mosebøger Samaritan Benjamins navn vises som "Binyaamem" (hebraisk: "Søn af mine dage"). Koranen er Benjamin omtales som retfærdige barn, der forblev med Jacob, når de ældre brødre plottes Joseph.

Navn

Ifølge Toraen opstod Benjamins navn når Jacob bevidst ødelagt navn Benoni, det oprindelige navn for Benjamin, da Benoni var en hentydning til Rachels dør lige efter hun havde født, da det betyder søn af min smerte. Tekstmæssige lærde betragter disse to navne som fragmenter af navngivning fortællinger kommer fra forskellige kilder - nemlig Jahwist og den anden er Elohist.
Etymologi af navnet fortolket som søn af højre side. At være forbundet med højre side var traditionelt en henvisning til styrke og dyd (cf uhyggelige, som stammer fra latin til venstre). Dette er dog ikke kun bogstavelig oversættelse, som roden til højre er identisk med at for syd, dermed Benjamin også bogstaveligt oversætter som søn af syd. Denne betydning er anbefalet af flere klassiske rabbinske kilder, som hævder, at det henviser til fødslen af Benjamin i Canaan, sammenlignet med fødslen af alle de andre sønner af Jacob i Aram. Moderne forskere har i stedet foreslået, at med den eponyme Benjamin være blot en metafor, søn af syd / søn af retten er henvisninger til stammens at være underordnet i forhold til de mere dominerende stamme Efraim.

Inde i de fem Mosebøger Samaritan navnet skrives konsekvent, med en terminal mem, hvilket gør det Benjamim, og ville bogstaveligt oversætte som ånd mand. Nogle klassiske rabbinske litteratur hævder, at dette var den oprindelige form af navn og var en henvisning til den fremskreden alder af Jacob, da Benjamin blev født.

Ifølge klassisk rabbinske kilder, var Benjamin kun født efter Rachel havde fastet i lang tid, som en religiøs hengivenhed med håb om et nyt barn som en belønning. Så Jacob var blevet over 100 år gammel. Benjamin er behandlet som et barn i de fleste af den bibelske fortælling, men på et tidspunkt er brat beskrevet som far til ti sønner. Tekstmæssige forskere mener, at dette er resultatet af de genealogiske passage, hvor hans børn er opkaldt, at være fra en langt senere kilde end de Jahwist og Elohist fortællinger, som udgør størstedelen af Joseph fortælling, og som konsekvent beskrive Benjamin som barn.

Israelitterne i Egypten

De Toraen Joseph fortælling, krævende på et tidspunkt når Joseph er ukendt af sine brødre, beskriver Joseph som test om hans brødre har reformeret af hemmeligt plantning en sølv kop i Benjamins taske, så offentligt søger poser for det, og når du finder det i Benjamins besiddelse, at Benjamin blive sin slave som straf. Fortællingen fortsætter med at sige, at når Juda (på vegne af de andre brødre) bad Josef ikke at slavebinde Benjamin og i stedet slavebinde ham, da slavebinding af Benjamin ville bryde Jacobs hjerte. Dette forårsagede Joseph at recant og afsløre sin identitet. Midrashic bog Jasher hævder, at før afsløre hans identitet, spurgte Joseph Benjamin at finde sin forsvundne bror (dvs. Joseph) via astrologi, ved hjælp af en astrolabium-lignende værktøj; det fortsætter med at sige, at Benjamin gættet, at manden på tronen var Joseph, så Joseph identificerede sig til Benjamin (men ikke de andre brødre), og afsløret sin ordning (som i Toraen) til at teste, hvordan broderlige andre brødrene var. Men nogle klassiske rabbinske kilder hævder, at Joseph identificerede sig af andre grunde. I disse kilder, Benjamin svor en ed, til minde om Joseph, at han var uskyldig for tyveri, og når udfordret om hvordan troværdig ed ville være, forklarede, at huske Joseph var så vigtigt for ham at han havde opkaldt sine sønner i Josephs ære; disse kilder går at fastslå, at Benjamins ed rørt Joseph så dybt at Joseph ikke længere var muligt at foregive at være en fremmed.

I fortællingen, lige før denne test, da Joseph havde først mødte alle sine brødre (men ikke identificerede sig til dem), havde han holdt en fest for dem; fortællingen antyder kraftigt, at Benjamin blev Josephs foretrukne bror, da han er overvinde med tårer når han først møder Benjamin navnlig, og han giver Benjamin fem gange så meget mad, som han fordele til de andre. Ifølge tekstmæssige lærde er dette virkelig den Jahwist hensyn til genforening efter Joseph identificerer sig selv, og kontoen for den trussel at slavebinde Benjamin er bare den Elohist version af den samme begivenhed, med Elohist at være mere kortfattet om Josephs følelser mod Benjamin, blot at nævne, at Benjamin blev givet fem gange så mange gaver som de andre.

Benjamin i Islam

Koranen, i fortællingen af Joseph, refererer til Benjamin som den retfærdige yngste søn af Jacob. Islamisk tradition, men giver ikke mange detaljer om Benjamins liv og henviser til ham som at blive født fra Jacobs kone Rachel, og yderligere knytter en forbindelse, som gør jødisk tradition, mellem navnene på Benjamins børn og Joseph.

Oprindelse

Bibelske lærde betragter det som indlysende, fra deres geografiske overlapning og deres behandling i ældre passager, at oprindeligt Efraim og Manasse blev betragtet som en stamme, der af Joseph. Ifølge adskillige bibelske lærde var Benjamin også oprindeligt en del af denne enkelt stamme, men den bibelske beretning af Joseph som sin far blev tabt. Beskrivelse af Benjamin fødes efter ankomsten i Canaan menes af nogle forskere henvise til stamme af Benjamin kommer i eksistens ved forgrening fra gruppen Joseph efter stammen havde bosat sig i Canaan. En række bibelske lærde har mistanke om, at skelnen af Joseph stammerne (herunder Benjamin) er, at de var de eneste israelitterne, som gik til Egypten og returneret, mens de vigtigste israelitiske stammer blot dukket op som en subkultur fra kana'aneerne og var forblevet i Canaan i hele. Ifølge denne opfattelse, historien om Jacobs besøg i Laban at skaffe en kone opstod som en metafor for denne migration, med ejendommen og familien, som blev opnået fra Laban repræsenterer gevinster af Joseph stammer af tid de vendte tilbage fra Ægypten; Ifølge tekstmæssige forskere, Jahwist versionen af Laban fortælling kun nævner Joseph stammer, og Rachel, og nævner ikke de andre stammefolk patriarkerne overhovedet.

Benjamins sønner

Ifølge Genesis 46:21, havde Benjamin ti sønner: Bela, Becher, Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Muppim, Huppim, og Ard. Navnet på hans kone/koner er ikke opgivet. Den klassiske rabbinske tradition tilføjer, at hver søns navn ærer Joseph:

• Belah (betydning sluge), med henvisning til Joseph forsvinder (bliver slugt)
• Becher (dvs. første født), med henvisning til Joseph er det første barn af Rachel
• Ashbel (defineret opsamling), med henvisning til Joseph at have lidt fangenskab
• Gera (betydning korn), med henvisning til Joseph bor i et fremmed land (Egypten)
• Naaman (betydning nåde), med henvisning til Joseph med yndefulde tale
• Ehi (hvilket betyder min bror), med henvisning til Joseph bliver Benjamins eneste full-bror (i modsætning til halvbrødre)
• Rosh (dvs. ældste), med henvisning til Joseph at være ældre end Benjamin
• Muppim (hvilket betyder dobbelt mund), med henvisning til Joseph passerer på hvad han havde lært af Jacob
• Huppim (defineret ægteskab baldakiner), med henvisning til Joseph bliver gift i Egypten, mens Benjamin ikke var der
• Ard (betydning vandrer/flygtning), med henvisning til Joseph bliver som en rose