Skærsilden hvor sjælene martres og får den endelige renselse inden de kan møde Gud i den blændende skønhed i Paradis.

                Lørdag 00:00

Jesus tager imod ved indgangen til Paradisets have med den blændende skønhed.


Allesjælesdag, Maleri af William Bouguereau.


Allesjælesdag, Maleri af J Schikaneder 1888.


Svensk kirkegård oplyst af stearinlys.


Om billedet: Susanne i badet; Se mere her.

                Lørdag 00:00

Lørdag: Fra nordisk er dagen kendt som laugardagr (engelsk laundry) eller 'vaskedag' (efter det Olddanske ord Løgh der betyder bad), eftersom dette var en normal dag at bade på.
På dansk henviser navnet "lørdag" ikke til nogle planeter, men hvis man går videre til engelsk med "Saturday" refererer dette direkte til planeten Saturn – Saturn's Day.
Saturn beskrives som en gammel mand, som har ansvar for at holde styr på tiden i universet, og nogle af hans egenskaber er forsigtighed, bevaring og påpasselighed.
Han er det modsatte af generøsitet. Hans farver er mørke og jordlige; brun og sort.
På latin er lørdag opkaldt efter romernes gud Saturn. latin: dies Saturnis Feria VII, Feria septima.
Dagens tema: Afrundingen :
Er samtidig afslutningen, den beseglede skæbne, formen har besejret det flydende, usikre. Samtidig forlader bevidstheden projektet; udtrykt i Saturntegnet, der viser stoffets indfatning om bevidstheden; følelsen fanget i stoffet, materialismens fængsel.
I traditionel astrologi har Saturn et dårligt rygte pga. at den er associeret med melankoli, men alle planeter reflekterer både positive og negative ting.
Når man er født en lørdag:
Lørdagsbørn skal ingen sorger trykke.

Fakta om: 02. november Dagens navn er: ALLE SJÆLE

Alle Sjæles dag: På denne dag fejres i den katolske kirke alle de døde ved at sætte lys på gravene. Denne skik er efterhånden udbredt i hele den vestlige kirke.
Alle sjæles dag eller alle dødes dag, var oprindelig en katolsk helligdag, fastlagt år 1000. Den levede videre i den lutherske kirke, men afskaffedes i Sverige. Dens oprindelse skyldes ifølge sagnet en pilgrim, som på vej mod sit hjem, i et syn så skærsildens mange lidende sjæle og bad munkene i Cluny om at gå i forbøn for dem og uddele almisser, så de kunne udfries.
Fremfor alt fokuserer man på de afdøde slægtninge. Dagen falder på dagen efter allehelgensdag, hvor man fejrer helgener, som allerede er frelste. På Alle Sjæles Dag fokuserer man altså på dem som endnu ikke er frelste, på dem som endnu ikke med sikkerhed befinder sig i himmerrigets herlighed. Dette hænger sammen med den romerskkatolske tro på skærsilden; at mennesker der er døde med troen på Jesus behøver et stadium af renselse inden de kan møde Gud i den blændende skønhed i Paradis.

Allesjælesdag

Allesjælesdag er en dag med bøn for de døde, især men ikke udelukkende ens pårørende. I den vestlige kristendom årsfesten er nu afholdt den 2. november og er forbundet med Allehelgensdag (1 November), og dens vagt, Halloween . I de liturgiske bøger i den vestlige katolske kirke (den latinske kirke) det kaldes Mindehøjtidelighed for alle troende Departed, og fejres hvert år den 2. november, selv om denne dato falder på en søndag. I Anglicanism det kaldes Mindehøjtidelighed for All Faithful Departed og er en valgfri fest. I Den ortodokse kirke og de tilknyttede østlige katolske kirker, er det fejret flere gange i løbet af året, og er ikke forbundet med november måned.

Tro og praksis, der er forbundet med Allesjælesdag varierer meget blandt kristne kirker og trosretninger.

Byzantinske, græsk-katolske og øst. ortodokse kirker

Blandt ortodokse og byzantinske (græsk) katolikker, er der flere Alle sjæles dage i løbet af året. De fleste af disse falder på lørdag, da Jesus lå i graven Påskelørdag. Disse er benævnt Soul lørdage. De opstår på følgende tidspunkter:

• Lørdag i Før-faste ugen (den anden lørdag før den Store Faste) - dagen før dommedagssøndag
• Den anden lørdag i den Store Faste
• Den tredje lørdag i den Store Faste
• Den fjerde lørdag i den Store Faste
• Radonitsa (mandag eller tirsdag efter Thomas søndag)
• Lørdag før pinse
• Demetrius lørdag (lørdag før festen for Sankt Demetrius af Thessaloniki-26 af oktober)
  (I hele den ortodokse kirke er der en mindehøjtidelighed for de døde på lørdag før festen Saint Michael Ærkeenglen-8 november i stedet for Demetrius Soul lørdag)

(I den serbiske ortodokse kirke er der også en mindehøjtidelighed for de døde lørdag tættest på Conception of St. John the Baptist-23 September)

(I slaviske og græske kirker, alle af Lenten Soul lørdage er typisk observeret. I nogle af de kirker i det østlige Middelhav, Meatfare lørdag, Radonitsa og lørdag før pinse er typisk observeret.)

Ud over de ovennævnte søndage, lørdage hele året er dage til generel højtideligholdelsen af alle hellige, og særlige salmer til alle hellige bliver sunget fra Octoechos, medmindre nogle større fest eller helgen højtideligholdelse forekommer.

Katolske kirke

Bøn for de døde er en dokumenteret praksis i jødedommen og i den tidlige kristendom. Annullering af en bestemt dag for at bede ikke for visse navngivne personer, men for hele klasser af den afdøde eller for de døde i almindelighed ikke kan spores tilbage til de tidligste kristne århundreder, men var veletableret inden udgangen af det første årtusinde. Bønner for de afdøde medlemmer af benediktinerklostre blev tilbudt i ugen efter pinse og praksis for at bede for de døde på et tidspunkt nær pinsen blev også fulgt i Spanien i det 7. århundrede. Andre valgte datoer var Epiphany og årsdagen for død af nogle kendte helgen, som det fremgår af dokumentation fra begyndelsen af det 9. århundrede. Ved omkring 980, var 1 oktober en etableret dato i Tyskland. Det 11. århundrede oplevede indførelsen af en liturgisk mindehøjtidelighed i stiftsrådet kalendere. I Milano var 16 oktober til ændret sig i anden halvdel af det 16. århundrede til den 2. november. Denne dato, dagen efter Allehelgensdag, var det, som Saint Odilo af Cluny valgte i det 11. århundrede for alle de klostre afhængige af Abbey of Cluny. Blandt disse 2 November brugerdefinerede spredes til andre benediktinerklostre og derfra til den vestlige kirke i almindelighed.

Det officielle navn på fejringen i den romerske Rite liturgi er "The Mindehøjtidelighed for alle troende Departed". I nogle lande fejringen er kendt som Day of the Dead.

I den romerske ritus, hvis 2 November falder på en søndag, Messen er alle sjæles, men tidebønnerne er, at søndag. Imidlertid er offentlig fejring af Laudes og Vesper of the Dead med de mennesker, der deltager tilladt. En søndag fejring af Allesjælesdag forventes ikke lørdag aften, som er en søndag Masse og af en højtidelighed eller fest for Herren, der erstatter en søndag. I lande, hvor Allehelgensdag er ikke en hellig dag i forpligtelse fremmøde på en aften Masse af All Saints lørdag 1 opfylder November søndag forpligtelse. I alle lande, formlen for messe på at lørdag aften er, at højtideligheden af All Saints, som outranks søndag af Ordinary Time hvis masse normalt ville blive fejret på samme aften. I 2014, USA konference af katolske biskopper har imidlertid besluttet, at der for det pågældende år lørdag aften (søndag vagt) Masse i landet skulle være, at alle sjæles.

I England og Wales, hvor holydays af forpligtelse, der falder på en lørdag, overføres til den følgende dag, hvis 2 November er en søndag, højtidelighed All Saints overført til denne dato, og Alle Sjæles Dag overføres til den 3. november. I 1962 form af den romerske ritus, der stadig observeret af nogle, hvis Alle Sjæles Dag falder på en søndag, er det også overføres til den 3. november.

Anglikanske Communion

The Church of Englands NiogTredive artikler fra 1563 afviste "romerske doktrin om Skærsilden", holder det at være" i strid med Guds Ord ", og den praksis at bede for de døde opsiges i prædiken" On Prayer "(del 3). Derfor den engelske reformation afskaffet overholdelse af Allesjælesdag, selv om mange anglikanske kirker fortsatte med at være dedikeret til Alle Sjæles, og mange moderne dem er også kendt med det navn. I det 19. århundrede overholdelse af dagen genoplivet blandt anglikanere på grund af påvirkning af den anglo-katolske bevægelse. I dag er det nyder officiel anerkendelse i kalenderne for nogle provinser i den anglikanske kommunion, generelt på et valgfrit niveau og undgå terminologi, der ville indebære enten anerkendelse eller afvisning af begrebet skærsilden, hvor der er store forskelle blandt anglikanere, der spænder fra direkte afvisning at støtte, som i tilfælde af John macquarrie og CS Lewis.

Protestantiske kirker

Ved reformationen blev fejringen af Allesjælesdag fusioneret med Allehelgensdag i Church of England, selvom det blev fornyet individuelt i visse kirker i forbindelse med den katolske Revival af det 19. århundrede. Overholdelse blev restaureret med offentliggørelsen af 1980-Alternative Book, og den er opført i den fælles Tilbedelse som en Lesser Festival kaldet "Mindehøjtidelighed for de Trofaste Departed (Allesjælesdag)."

Blandt kontinentale protestanter sin tradition er blevet mere hårdnakket fastholdt. Selv Luthers indflydelse ikke var tilstrækkelig til at ophæve sin fest i Sachsen i hans levetid; og selvom dens kirkelige sanktion snart bortfaldt, selv i den lutherske kirke, dens hukommelse overlever kraftigt i populær skik. Ligesom det er skik franske mennesker, på alle niveauer og trosretninger, til at dekorere grave deres døde på jour des Morts, så tysk, polske og ungarske folk strømmer til kirkegårde gang om året med tilbud af blomster og særlige grav lys (se billedet). Blandt tjekkiske folk skik besøge og rydde grave slægtninge på dagen er ganske almindeligt selv blandt ateister. I Nordamerika, men de fleste protestantiske erkendelse af ferien er generelt sekulær, fejret i form af Halloween festligheder.

I 1816 introducerede Preussen en ny dato for erindringen om Dead blandt sine lutherske borgere: Totensonntag, den sidste søndag før advent. Denne skik blev senere også vedtaget af de ikke-preussiske lutheranere i Tyskland, men det har ikke spredt sig langt ud over de protestantiske områder i Tyskland.

I Metodistkirken, henviser helgener til alle kristne, og derfor Allehelgensdag, kirken Universal, samt afdøde medlemmer af en lokal menighed er beæret og husket.

Oprindelse, praksis og formål

Nogle mener, at oprindelsen af Allesjælesdag i europæisk folklore og folk tro er relateret til skikke forfader veneration praktiseres over hele verden, gennem begivenheder som den kinesiske Ghost Festival, den japanske Bon Festival. Den romerske skik var, i Lemurien.

Den formelle højtideligholdelse af helgener og martyrer (All Saints 'Day) fandtes i den tidlige kristne kirke siden sin legalisering, og sideløbende hermed udviklet en dag for minde om alle de døde (Allesjælesdag). Den moderne dato for Allesjælesdag blev først udbredt i begyndelsen af ellevte århundrede efter Abbot Odilo etablerede det som en dag for munkene i Cluny og tilhørende klostre at bede for sjælene i skærsilden. Men det var først langt senere i middelalderen, da europæerne begyndte at blande de to fester, at mange traditioner nu forbundet med Allesjælesdag først registreres.

Mange af disse europæiske traditioner afspejler dogmet om skærsilden. For eksempel blev ringende klokker for de døde menes at trøste dem i deres udrensning der, mens deling af soul kager med de fattige bidraget til at købe de døde en smule pusterum fra lidelser skærsilden. På samme måde blev belysning stearinlys betød at fænge et lys for de døde sjæle vantrives i mørket. Ud af dette voksede traditioner "going souling", og bagning af specielle typer af brød eller kager.

I Tyrol er kager tilbage til dem på bordet og værelset holdes varm for deres komfort. I Bretagne, folk strømmer til kirkegårdene ved mørkets frembrud at knæle, barhovedet, ved gravene af deres kære, og at salve den hule af gravstenen med vievand eller at hælde Drikofre af mælk på det. Ved sengetid er nadver efterladt på bordet for sjælene.

I Bolivia, tror mange mennesker, at de døde spiser den mad, der er tilbage for dem. I Brasilien folk deltage i en messe eller besøge kirkegården tager blomster til at dekorere deres pårørende 'grav, men ingen mad er involveret.

I Malta valfarter mange mennesker til kirkegårde, ikke blot at besøge grave deres døde slægtninge, men at opleve den særlige dag i al sin betydning. Besøg er ikke begrænset til alene denne dag. I løbet af november er Maltas kirkegårde frekventeres af familierne til de afdøde. Mass siges også i løbet af måneden, med visse katolske sogne organisere særlige arrangementer på kirkegård kapeller.