Sankt Leonhardus deler sit skovområde med de fattige

                Onsdag 00:00

Træ-statue af Sankt Leonhardus, abbed af Limoges eller Noblac


Sankt Leonhardus med et ikon af Sankt Jacques.


Sankt Peter, Sankt Martha, Maria Magdalene, og Sankt Leonhardus, af Correggio


Den romanske kirke St. Leonhardus i Saint-Léonard-de-Noblat, Haute-Vienne.


St. Leonhardus grav ved Saint-Léonard-de-Noblat, Haute-Vienne.


Odin gav sit ene øje i bytte for, at drikke vand fra visdommens kilde, kaldet Mimers brønd. Han blev herefter alvidende.

                Onsdag 00:00

Onsdag: Opkaldt efter den nordiske gud Odin, oldnordisk: odinsdagr. Odin herskede over sindet (visdom), kommunikation (med sine dyr, som fløj ud i verden) og kundskab. Derfor er onsdag specielt god til bl.a. spådom og magi, der har med kommunikation og viden at gøre.
Hans romerske modstykke er Merkur, budbringeren med de magiske sandaler og hjelmen, som lod ham flyve gennem luften med en enorm fart - som ellers kun tankerne kan.
Farverne, der er associeret med Merkur er stærke og klare, energigivende og bruges for at stimulere sindet i stedet for følelserne. Eksempler er gul eller orange.
På latin: dies Mercurii Feria IV, Feria quarto, fransk: Mercredi.
Dagens tema: Analytisk bearbejdelse :
'hvordan hænger det sammen, alt hvad jeg har erfaret?'; den intellektuelle syntese er udtrykt i onsdagens intellekt-symbol Odin, Merkur.
Når man er født en onsdag:
Onsdagsbørn er født til glæde og smil.

Fakta om: 06. november Dagens navn er: LEONHARDUS

Leonhards eller Leonhardus dag: Han tilhørte en frankisk adelsfamilie ved merovingerhoffet og blev døbt og opdraget af St. Remigius . Han udrettede talrige helbredelsesundere. Tillige skaffede han mange fanger fri takket være sine forbindelser til hoffet og kong Klodevig I.
Han var en stor prædikant i middelalderens Frankrig og han syntes forudbestemt til en lysende gejstlig karriere. Han nægtede imidlertid at lade sig udnævne til biskop og valgte i stedet at leve som eneboer og prædikant i en skov ved Limoges.
Som helgen er han i særlig grad fangernes og låsesmedenes skytshelgen. Også påkaldt som nødhjælper for heste.
Død ca. 570 som abbed i det kloster, han havde grundlagt.
Tycho Brahesdag.

Sankt Leonardus--St. Leonardus blev født i slutningen af det femte århundrede af hæderkronede forældre, bosat i den del af provinsen Gallien, som var begyndt at blive kaldt Frankrig. Flere historikere mener, at han og hans bror St. Lifards oprindelse kan spores til slottet Vendome i regionen i Orleans. Han tilhørte nationen af frankere og ved Klodevigs hof var hans slægtninge honoratiores, døbt samtidigt som kongen af St. Remigius. Monarken stod selv fadder ved dåben af dette forkærlighedens barn.
Som Leonardus voksede blev han så bevæget over de hellige eksempler fra biskoppen af Reims, at han gav afkald på verden for, at føre et mere perfekt liv. Da St. Remigius havde uddannet Leonardus i dyd og tillagt ham tonsure, begyndte han at udøve sin velgørenhed for fanger. Klodevig havde allerede udstedte et edikt, som svar på en bøn fra St. Remigius, fangerne i Reims kunne frigives, når hans Kongelige Højhed skulle passere gennem byen. Leonardus bad den venlige monark om, at give ham personlig ret til at befri de fanger, som han mente der fortjente det, nårsomhelst han ønskede.

Mirakler

St. Leonardus rygte for godhed og ukrænkelighed blev snart spredt og syge kom til ham for helbredelse og almisser. Han undlod ikke, at lære dem værdien af kristen tålmodighed og at knytte dem til den guddommelige lære. Kongen ønskede at knytte ham permanent til sit hof, men St. Leonardus, der levede i sin egen verden strålende i ydmyghed, svarede, at han foretrak at bo i ubemærkethed, som Kristus havde valgt for sig selv, i mange år og han trak sig tilbage til et kloster. Sankt Maximin, klosterets abbed, sørgede for at han blev ordineret til diakon, et embede han af lydighed accepterede, men han stræbte ikke efter yderligere gejstlige Værdigheder. Han anerkendte at hans rolle ikke var at forblive i klosteret altid og drog ud for, at prædike for hedningene i provinsen Limoges. Han fandt en skovklædt ensomhed på et nærliggende bjerg, hvor han besluttede at blive og der byggede han en celle af grene og anså sig selv for rig i sin tro på Gud, glad i sin frihed til at hellige sig til meditation og bøn.
Han fortsatte med at gøre mirakler når han blev opsøgt af lidende medlemmer af Jesus Kristi menighed. Ægtefællen til en konge, der boede i nærheden havde en vellykket fødsel ved hjælp fra hans bønner, da hendes liv var i fare. Kongen gav ham i taknemmelighed en del af skoven til at bruge som han ønskede. Derefter byggede han et oratorie til den hellige Jomfru Maria. To disciple kom til ham i dette fristed og de fortsatte med at bede uden afbrydelse, når deres Herre tog på pilgrimsrejse til de hellige grave.

De syge og fangerne

De syge kom snart til St. Leonardus og fanger, der påberåbte ham fra deres celler så deres kæder brydes for deres øjne. Mange kom til ham bagefter for, at bringe deres tunge kæder og jernlænker til ham som en hyldest. Et betydeligt antal ønskede at slå sig ned hos ham og han gav dem ofte en del af sin store skov, som de kunne rydde og gøre klar til opdyrkede marker, så de kunne få mulighed for at leve et ærligt liv. Han fortsatte med at være deres værge og far og prædikede vores frelsers religion for dem; og dem, der engang havde været misdædere blev rehabiliterede af arbejde og bøn.
Syv familiemedlemmer til nogle af hans slægtninge i nord hørte om hans rygte og besluttede at komme til ham og slå sig ned hos ham. Han blev overrasket, men anerkendte deres gode beslutning og sagde til dem: en skive tørt brød, spist i glæden over en ren samvittighed, er mere værd end et fuldt møbleret hus, hvor skænderier og kvaler hersker. Efter at være steget i hellighed indtil sine sidste dage, døde han den 6 November, engang i løbet af anden halvdel af det sjette århundrede i oratoriet, som han havde dedikeret til Vor Frue, efter selv at have transporteret sig derhen. Mirakler for fanger og syge fortsatte, som de havde gjort før for hans død. Dyrkelsen af St. Leonardus har været meget populær i Frankrig lige siden; og alle Europas kirker og klostre blev sat under hans protektion.

Leonhardus Noblac eller Limoges eller de Noblet (også kendt som Lienard, Linhart, Leonhard, Léonard, Leonardo, Annard) (død traditionelt i 559), er en frankisk helgen tæt forbundet med byen og klosteret Saint-Léonard-de- Noblat, i Haute-Vienne, i Limousin (regionen) i Frankrig.

Traditionel biografi

Ifølge romance, der tilfaldt hans navn, indspillet i et vita 11. århundrede, Leonard var en frankisk ædel i retten i Clovis I, grundlægger af Merovinger. Han blev omvendt til kristendommen sammen med kongen, til jul 496, ved Saint Remigius, biskop af Reims. Leonard spurgte Clovis at tildele ham personligt ret til at befri fanger, som han ville finde værdige til det til enhver tid.

Leonard sikret frigivelsen af en række fanger, for hvem han er blevet en skytshelgen, så faldende tilbuddet om en bishopric- et privilegium Merovingian nobles- han trådte klosteret ved Micy nær Orléans, under ledelse af Saint Mesmin og Saint Lie. Så ifølge hans legende, Leonard blev en eneboer i skoven af Limousin, hvor han samlet en række tilhængere. Gennem sine bønner dronningen af frankerne blev sikkert leveret af et drengebarn, og i belønning Leonard fik kongelige lander på Noblac, 21 km (13 km) fra Limoges. Det er sandsynligt, at stednavn blev afledt af det latinske slægtsnavn Nobilius og fælles keltiske element -ac blot betegner et sted. Der grundlagde han klosteret Noblac, omkring hvilken en landsby voksede, opkaldt i hans ære Saint-Léonard-de-Noblat.

Ifølge legenden, fanger, der påberåbes ham fra deres celler så deres kæder bryde før deres øjne. Mange kom til ham bagefter, hvilket bringer deres tunge lænker og kæder til at tilbyde dem i hyldest. Et betydeligt antal forblev hos ham, og han ofte gav dem en del af sin enorme skov for at rydde og gøre klar til arbejde i marken, så de kunne få midlerne til at leve et ærligt liv.

Spredningen hans kult

I det 12. århundrede, selv om der er ingen tidligere omtale af Leonard enten i litteratur, liturgi eller i kirkens dedikationer, hans kult hurtigt sprede sig, i første række gennem frankiske Lande, efter udgivelsen af Bohemond I af Antiokia i 1103 fra en Danishmend fængsel, hvor vellykket diplomati var inspireret af Leonard af Noblac. Bohemond, en karismatisk leder af det første korstog, efterfølgende besøgte Abbey of Noblac, hvor han gjorde et offer i taknemmelighed for hans løsladelse. Bohemond eksempel inspireret mange lignende gaver, så den romanske kirke og dens fremtrædende vartegn Belltower skal bygges. Omtrent på samme tid Noblac var ved at blive en etape i pilgrimsrute, der førte mod Santiago de Compostela. Leonard kult spredes gennem hele Vesteuropa: i England, med dens kulturelle forbindelser til regionen, er de ikke mindre end 177 kirker dedikeret til ham. Leonard æret i Skotland, Low lande, Spanien, Italien, Schweiz, Tyskland, især i Bayern, og også i Bøhmen, Polen og andre steder. Pilgrimme og protektion strømmede til Saint-Leonard de Noblac.

Leonard eller Lienard blev en af de mest æret hellige fra den sene middelalder. Hans forbøn blev krediteret med mirakler for løsladelse af fanger, kvinder på arbejdsmarkedet og sygdomme i kvæg. Hans navnedag er den 6. november, når han er hædret med en festival i Bad Tölz, Bayern. Han er hædret ved sogn Kirkop, Malta på den tredje søndag i hver August.

Veneration

Siden vita skrevet i det 11. århundrede er uden historisk værdi i henhold til den katolske Encyclopedia, kan man henvende sig til den legendariske Saint Leonard, hvis knogler ligger i den romanske kollegiale kirke, ved hjælp af den historiske landsby, i stedet for den anden vej rundt. Den voksende bølge af pilgrimme passerer på deres vej til Santiago inspirerede romancer at offentliggøre mere end en lokalt æret helgen langs de pilgrimsruter. Saint Martial er et andet eksempel på en helgen af Limousin hvis dramatiske vita hjalp tiltrække pilgrimme til hans helligdom. Landsbyen nedenfor skrin af Saint Leonard, der ligger på sin bakketop site, havde sin oprindelse i det 11. århundrede, hvor under jurisdiktion af slottet af Noblac det først blev omgivet med vægge, et livsnødvendighed i regionen. Det udviklede sig som et lille centrum for handel i det 13. århundrede, der er baseret på smedjer og støberier (måske oprindelsen af helgen associering kæder) og leatherworking, med kommunale konsuler, der var ansvarlig for at forsvare sine rettigheder og privilegier-dens "friheder" i den middelalderlige forstand. En historie af kommunen, som er skrevet af den lokale antiquary og historiker af Limousin, Louis Guibert i 1890 blev genudgivet i 1992.

I dag Saint-Léonard-de-Noblat, Haute-Vienne, befolkning 4766 i 1999, er en af UNESCO World Heritage Sites i forbindelse med ruter til Santiago. Det bevarer den romanske kollegiale kirken og dens klokketårn, 52 m (171 fod) høje. Dens gamle huse følger en middelalderlig gade mønster, med mange gader konvergerer i et offentligt rum af den tidligere klosterkirke. I det 19. århundrede blev en papirfabrikken og en porcelænsfabrik føjet til sin handel. Ikke længere tiltrække besøgende som et stop på ruten til Santiago, er det nu tiltrække dem som en overnatning stop på Tour de France. Byen er også berømt for sin native søn, idet den videnskabsmand Joseph Louis Gay-Lussac (1778 - 1850); Der er et lille museum i hans ære.

Bemærkelsesværdige blandt disse er byen St. Leonards-on-Sea i East Sussex. Sussex er også hjemsted for St Leonard Forest. Denne del af England har et betydeligt antal dedikationer til St Leonard. En af de bedst kendte er sognekirken St. Leonard i Hythe, Kent, med dens berømte ossuary i ambulant placeret under sit kor. Der er en klynge af dedikationer i West Midlands-regionen, herunder de oprindelige sognekirker i Bridgnorth (nu en redundant kirke og anvendes til lokalsamfundet formål) og Bilston samt White Ladies Priory, en ruineret augustinske hus. Den største hospital i morthern middelalderlige England var et augustinerkloster fundament dedikeret til St. Leonard, i York. Dets delvise ruiner findes i Museum Gardens selvom Undercroft rester ligger nogle hundrede meter væk og bruges som en bar under York Kongelige Teater.

Malta og Italien

Middelhavsnationen Malta har et enkelt sogn dedikeret til denne helgen, i byen Kirkop. Kirkop sognekirke blev stiftet den 29. maj 1592. Den helgen er kendt som San Anard Abbati på maltesisk.

I Italien er næsten 225 steder dedikeret til Saint Leonard, jævnt fordelt i nord (i Friuli der er den ældste italienske kirke dedikeret til denne helgen 774) samt i den sydlige del, hvor helligdommen blev indført af normannerne. Den skrin kan findes, selv i italienske øer som Sicilien, Sardinien, Ischia, Procida. I september 2004 et nationalt møde de italienske sognekirker dedikeret til Saint fandt sted i den lille landsby Panza d'Ischia, hvor en lille kapel i St. Leonard blev omdannet til en kirke i 1536.