Sankt Saturninus Martyrium, fra et manuskript fra det 14. århundrede.

                Fredag 00:00

Sankt Saturninus Martyrium - fra en mursten på Kirkemuren i Daumazan-sur-Arize (Ariége) - 12. århundrede.


Farvet glas der forestiller Saturninus Martyrium i kirken Saint-Aignan, i Chartres.


En Mithraeum ved kurstedet i Mithras (Mitreo delle Terme del Mitra) set fra nord. Ostia


Saturninus Grav i Saint-Sernins basilika i Toulouse.


Farvet glas der forestiller Saturninus Martyrium, Saint-Saturnin kirke, Argelés-Gazost, Hautes-Pyrenæer, Frankrig.


Saturninus Martyrium, fra Basilikaen i Saint-Sernin, Antica, Italien.

                Fredag 00:00

Fredag: Dagen gengiver navnet på gudinderne Frigg og Freja, svarende til romernes Venus.
Venus var den romerske gudinde for skønhed og kærlighed, og hendes farve var grøn og symboliserede frugtbarhed og vækst.
Planeten Venus er let at se på himmelen, når det er stjerneklart. Den er ofte, til trods for at det er en planet, blevet kaldt både "aftenstjernen" og "morgenstjernen". Det er fordi lyset fra den sædvanligvis er stærkere og klarere end fra mange af de rigtige stjerner på himmelen.
På latin: dies Veneris 'Venus' dag', Feria VI, Feria sexta; fransk: Vendre-di; oldnordisk: friggsdagr.
Dagens tema: Justering :
Gennemførelsen sker i en konkret verden, der altid ændrer sig. Hvor velforberedt projektet end er, behøves der altså den konstante justering i forhold til de omverdensindflydelser, der aldrig ophører; balanceakten er udtrykt i fredagens Venus-symbol der knyttes til forfinelse, ligevægt, harmonisering og sanselighed, jvf. den danske dagsnavngiver, Freja.
Når man er født en fredag:
Fredagsbørn får kærlighed og lykke.

Fakta om: 29. november Dagens navn er: SATURNINUS

Saturninus dag: Dette navn henviser til flere forskellige helgener. En af disse var udsendt som missionær i Gallien og blev den første biskop i Toulouse.
Da Saturnino da Tolosa var ankommet til Gallien, omvendte han mange til Kristendommen. Han spadserede en dag forbi et sted, hvor der ofredes til de hedenske guder og præsterne udlagde hans tilstedeværelse som et negativt varsel og proklamerede, at den eneste måde at gøre guderne tilpas ville være at dræbe den, der ikke ville deltage i ofringen.
Ifølge legenden dræbte hedningene ham ved at binde ham til benene af en tyr, som derefter blev drevet ned ad trapperne fra byens capitolium.
På dødsstedet blev kirken Notre-Dame-du-Taur senere opført. Død 250.
På grund af historien med tyren, hædres San Saturnino da Tolosa i Spanien, som skytshelgen for tyrefægtninger.

Sankt Saturninus af Toulouse (latin: Saturninus, occitansk: Sarnin, fransk: Sernin, catalansk: Sadurní, galicisk: Sadurninho og portugisisk: Saturnino, Sadurninho, baskisk: Satordi, Saturdi, Zernin og spansk: Saturnino, Serenín, Cernin), med en festdag indtastet for November 29, var en af de "apostle til gallerne" Sendt ud, sandsynligvis under ledelse af pave Fabian, 236-250, under konsulat Decius og Gratus (250-251) at kristne Gallien efter forfølgelser under kejser Decius havde alle, men opløst de små kristne samfund. St. Fabian udsendt syv biskopper fra Rom til Gallien for at forkynde evangeliet: Sankt Gatien til Tours, Sankt Trofimus til Arles, Sankt Paul til Narbonne, Sankt Saturninus til Toulouse, Sankt Denis til Paris, Austromoine til Clermont, og Sankt Martial til Limoges.

Baggrund

St Saturninus er den første biskop af Tolosa (Toulouse). De tabte retsakter Saturninus blev ansat som historiske kilder ved krønikeskriver Gregor af Tours. Martyrologiumet gav en stamtavle for Saturninus: Søn Aigeus, konge af Achaea, af sin kone Cassandra, der, selv, var datter af Ptolemæus, Konge af ninevitterne. De love placeret Saturninus i det 1. århundrede, gjorde ham til en af de 72 Kristi disciple, som er tilføjet ham ved den sidste nadver. Legends forbundet med Saturninus stat, efter Sankt Peter indviede ham en biskop, "han fik for sin følgesvend Papulus, senere at blive Sankt Papulus den martyr." Legend, at udover Papulus, Saturninus havde også Sankt Honestus som discipel.

Detaljen fra akterne, der er udvalgt til at huske i dag, beskriver hans martyrium: at nå den kristne kirke Saturninus måtte gå, før hovedstaden (stadig Capitole de Toulouse), hvor der var et alter, og i henhold til de love, de hedenske præster tilskrives den tavshed af deres Ord at den hyppige forekomst af Saturninus. En dag de greb ham og på hans urokkelige afvisning af at ofre til de billeder, de dømte ham til at være bundet af fødderne til en tyr, som slæbte ham om byen, indtil rebet knækkede. (Sigende blev den samme skæbne tilskrives hans elev Sankt Fermin, hvis stedet for martyrium er Pamplona.)

Om Tyren, siges det, at den døde på stedet, der senere blev navngivet Matabiau dvs. Matar ("drab"), og biau eller BÅ-uf ("tyr"). En inversion af dette martyrium, af tauroctony er "drab på tyren", der netop er det centrale ritual i Mithraismen, den vigtigste ikon i mithraeum, en skildring af Mithras i færd med at dræbe en tyr. (se billedet til venstre herfor.) Tauroctonien blev enten malet eller afbildet i en skulpturel relief, undertiden på alteret. To kristne kvinder (puellae, husket som "les Puelles") samlede fromt resterne op og begravede dem i en "dyb grøft", så de ikke kunne blive vanhelliget af hedningene. Det er ikke helt usandsynligt, for i denne del af Gallien, hvor den største klokke, blandt mange i Toulouse selv i dag, er hædret med navnet "Le Grand Taur", at den dybe grøft i virkeligheden var en Mithraeum.

En Mithraeum var enten en tilpasset naturlig grotte eller hule, eller en bygning der efterlignede en hule. Mithraeumet er et tilbedelses-sted for tilhængerne af mystik-religionen, Mithraismen.

Stedet, siges at være, der "hvor tyren stoppede" på Rue du Taur ("Tyrens Stræde"). Gaden ved navn Mithraic er en af de oprindelige romerske korsveje der fører direkte fra Capitol til den romanske basilika til ære for St. Saturninus ("St Sernin").

Notre-Dame du Taur

Saturninus' efterfølgere i Toulouse, Hilarius (biskop 358-360) og Exuperius (Exupére) (400 - ?), gav ham en mere ærefuld begravelse, dade kristne ritualer ikke længere var ulovlige, ved at opføre et simpelt træ talekunst over "Roman crypt" (som moderne guider beskrive det), hvor han var blevet begravet. Den bemærkelsesværdige 14. århundredes gotiske kirke, som til sidst erstattede tidligere bygninger er Notre-Dame du Taur ("Vor Frue af Tyren").

I slutningen af århundredet, pressen af pilgrimme til den trange stedet tilskyndet biskop Silvius (360-400) at bygge en større kirke, færdig af hans efterfølger Exuperius (Exupére) (400 -?) I 402. Liget af Sankt blev oversat til den nye kirke, som nu danner krypten af den nuværende romansk basilika, en af de bygninger, der definerer romansk stil i det sydlige Frankrig. Basilikaen er ikke katedralen, som er dedikeret til Sankt Stephen. Genbegravelses stedet var på passage, foran alteret, hvor hans relikvier forblev indtil 1284.

Samtidig tog biskoppen officielle retsakter Saturninus, den Passio Antiqua, og omskrev dem som en Lovtale, der fandt sted for originalerne, omgav dem med farverige detaljer og med fromme legender der forbinder Saturninus med grundlæggelsen af kirkerne i Eauze, Auch, Pamplona, og Amiens. Alligevel er de blandt de ældste dokumenter i den Gallikanske Kirke.