Torsdag 00:00

                Torsdag 00:00

Torsdag : Den nordiske gud Tors dag, på oldnordisk: thorsdagr.
Den er også associeret med den romerske gud Jupiter. Hans farve er blå, eftersom dette reflekterer himmelen, som gerne regnes for at være blå. Jupiter var gudernes konge og repræsenterer denne kongelige autoritet såvel som kærlighed til landet og menneskene.
Et andet ord for Jupiter er "Jove". Ordet "Jovial" (betyder: "Som tilhører planeten Jupiter", "livlig", "munter") kommer fra dette og betydningen af dette ord kan give et godt billede af hvilken slags tanker, som associeres med Jupiter.
Den nordiske gud Tor er svarende til romernes Jupiter. Latin: dies Jovis Feria V, Feria quinta, fransk:Jeu-di.
Dagens tema: Viljens mål :
Først nu manifesteres viljens mål, ledebilledet dukker op i det af virkelighedserfaringer smedede materiale; udtrykt i torsdagens Tor, Jupiter, symbol for vækst og retningsbestemmelse.
Når man er født en torsdag:
Torsdagsbørn skal rejse mange, lykke mil.

Fakta om: 23. maj Dagens navn er: DECIDERIUS

Desiderius dag: Biskop Desiderius blev stenet til døde, da han havde irettesat Dronning Brunhilde for hendes usædelige liv. Død ca. år 608.

Født i Autun, Gallien, blev St. Desiderius, (eller på fransk; Didier), biskop i Vienne. I dette embede gennemtvang han gejstlig disciplin og fordømte Simoni. Men dronning Brunhilde skaffede ham ekstreme problemer.
Hun var kronisk intrigant med et notorisk umoralsk hof. St. Desiderius/Didier fordømte hendes gerninger. Til gengæld beskyldte hun helgenen for hedenskab, men pave St. Gregory I "den Store" frikendte ham.

Desiderius fra Vienne, der døde 607, var ærkebiskop og kronikør i Vienne i det daværende kongerige Austrasien.

I en strid med Dronning Brunhilde af Austrasien, hvor han havde angrebet legitimiteten af hendes børn, blev han afsat i 603 da hun kombinerede sine kræfter med Aridius, biskoppen af Lyon.
Desiderius blev stenet til døde nogle år senere, på ordre af Kong Theuderic II af Bourgogne.

Han blev irettesat for sin store interesse i de hedenske klassikere, af pave Gregor den Store i et brev, der var provokeret af den skoling han gav sine præster.

Han er æret som en helgen i den katolske kirke, med festdage den 11. februar og 23. maj. Et hagiografisk arbejde blev skrevet om ham af den visigotiske konge Sisebuto i det syvende århundrede.

Da dronning Brunhilde regerede ved hofferne hos sine to sønner, Theodebert, kongen af Austrasien, og Theoderik af Bourgogne, irettesatte den nidkære Desiderius hende dristigt for hendes incest og grusomheder; men en prædiken, hvor han prædikede for hende og Theoderik om kyskhed, hovedsagelig med ord fra St. Paulus, skaffede ham martyrkronen, for han blev på deres ordre, myrdet i sit hjem af tre mordere i en landsby, nu kaldet St. Didier de Chalaraine, i nærheden af stedet med samme navn i Fyrstendømmet Dombes, i 612.

Desiderius var uddannet i Vienne, hvor han blev ærkediakon og rose at være biskop. Dette var en tid med megen slaphed blandt præster og den nye biskop nidkært sæt om at reformere dem. Han var klar til at irettesætte den højeste i landet for deres umoral.

En af disse var dronning Brunhilde. Desiderius fundet funktionsmåden for hende hoffolk beskæmmende, og sagde så. Dronningen appelleret til pave Gregory den Store, beskylder biskop for at være for meget interesseret i skrifter af Pagan s. Pave Gregory protesterede med ham til personligt at give lektioner så blasfemisk et emne som grammatik-latinsk grammatik. ( Gregory skrev også til Desiderius for, at anmode om gæstfrihed for Sankt Augustin af Canterbury på hans vej til England fra Rom.)

I flere år blev biskoppen forvist men til sidst indså Gregor den Store, at han var uskyldig i Brunhildes anklager og genindsatte ham i Vienne. Desiderius angreb også dronningens barnebarn, Kong Theoderik II af Bourgogne, hvis liv var ligeså umoralsk som hans bedstemors. Theoderik fand på en ny falsk anklage at bringe mod Desiderius: Han påstod, at Desiderius havde et amoralsk forhold med en dame ved navn Justa. Derfor blev Desiderius igen forvist fra sit stift i nogle år.

Ved sin tilbagevenden fra eksil kom han hurtigt i problemer igen. Dennegang for at have irettesat Kong Theoderik for sit skammelige liv. Da han blev tilbageholdt, myrdede tre af hans ledsagere ham brutalt på et sted, som nu kaldes Sankt-Didier-sur-Chalaronne, tilsyneladende på initiativ af soldaterne og ikke efter ordre fra Theoderik.

Desiderius blev født af kristne forældre. Han helligede sig grammatiske og religiøse studier, og efter at have sagt nej til et antal bispedømmer blev han overtalt til at blive biskop i Vienne i 595. Han modtog mange breve fra pave St. Gregor I, der på Augustin af canterburys vegne anbefalede til hans gæstfrihed for, at sidstnævnte kunne evangelisere England; men på Rådet i Chalon-sur-Saône i 602 og 603 blev Desiderius afsat efter en moralsk anklage på foranledning af dronning Brunhilde.

Desiderius er æret som en martyr, fordi han blev dræbt under udførelsen af sin pligt som biskop.
I kunsten afbildes, Sankt Desiderius som biskop holdende et reb, eller stranguleret. Han påkaldes mod feber.

Desiderius var en biskop i den franske by Vienne, der var en dedikeret akademiker med en stærk kommando af klassisk græsk og Latin. Han var ivrig efter at undersøge hedenske forfattere, som bragte ham misbilligelse fra pave Gregory stort værker. Fra tidspunktet for faldet af det romerske imperium indtil omkring 1985, var det almindeligt antaget, at nogen altid ment noget de læser. Selvom det kan virke usædvanlig moderne øjne, var der flere episoder frisk i Gregorys sind, der berettiget forsigtighed i at tillade præsterne at læse bøger undtagen Bibelen og ortodokse kommentarer.

I år 532, pave Boniface II, som havde regeret i kun to år, arbejder på katalogisering indholdet af et bibliotek i Rom, hvor han fandt en obskur tarmkanalen om alkymi. Han tog en pause for at sidde og læse det, og han blev straks henrykte. Han sad på skammel for resten af dagen og natten, absorbere det tvivlsomme materiale deri, og kulminerede i ham abdicere sin post for at tage op alkymi fuld tid. På grund af nogle hedenske forfatter scribblings blev kirken efterladt uden en leder.

Endnu mere bekymrende var sagen om Sabaudus, de seneste biskoppen af Arles og en ven og jævnaldrende med Desiderius. Mens katalogisering bøger, fandt han også en før-kristne arbejde om træbearbejdning af romerske Tømrer ved navn Lignofactorius, og blev ligeledes fortryllede. I første omgang, blev hans præster underholdt af vane han havde samlet op af altid arbejder på en finurlig birdhouse eller ur. Hobby viste dog snart til en tragedie. Det blev klart, at Sabaudus stjæler materialer til hans projekter fra kirken i Arles: en træ negle her, en perle fra et kryds der. Inden længe tog ekstraktioner deres vejafgift og kirken kollapsede.

Naturligvis, så paven blev betragtet med Desiderius valg af læsestof, men han blev hurtigt beroliget af en række breve at bevise præstens ortodoksi. Derfor har Desiderius været en model for læring og legat for kirken.