Onsdag 00:00
Onsdag 00:00
Onsdag: Opkaldt efter den nordiske gud Odin, oldnordisk: odinsdagr. Odin herskede over sindet (visdom), kommunikation (med sine dyr, som fløj ud i verden) og kundskab. Derfor er onsdag specielt god til bl.a. spådom og magi, der har med kommunikation og viden at gøre.
Hans romerske modstykke er Merkur, budbringeren med de magiske sandaler og hjelmen, som lod ham flyve gennem luften med en enorm fart - som ellers kun tankerne kan.
Farverne, der er associeret med Merkur er stærke og klare, energigivende og bruges for at stimulere sindet i stedet for følelserne. Eksempler er gul eller orange.
På latin: dies Mercurii Feria IV, Feria quarto, fransk: Mercredi.
Dagens tema: Analytisk bearbejdelse :
'hvordan hænger det sammen, alt hvad jeg har erfaret?'; den intellektuelle syntese er udtrykt i onsdagens intellekt-symbol Odin, Merkur.
Når man er født en onsdag:
Onsdagsbørn er født til glæde og smil.
|
Fakta om: 02. oktober
Dagens navn er: DITLEV
|
|
Ditlevs dag: Dagens navn (ikke et helgennavn) indkom i almanakken i 1725.
Navnet afløste Leodegarius.
Flere med navnet Ditlev
Der er flere forskellige bud på en Ditlev, som ophavsmand til dagens navn.
Feks. Guvernør-general af Norge, Ditlev Vibe (15 okt 1670 - 5 Oktober 1731), der var en dansk / norsk embedsmand. Han blev født i Breitenburg, som søn af Michael Wibe og Margrethe Catharine Reimer. Han blev udnævnt til guvernør-general af Norge fra 1722. Han boede på Bygdøy kongsgård, og blev ejer af Rosendal ejendom i 1725. Han blev dekoreret med Dannebrogordenen og med Elefantordenen.
Der kan også nævnes: Detlev von Reventlow født ca. 1485-1535. Den første lutherske Prinse-biskop i 1535. Han begyndte den protestantiske reformation i bispedømmet Lübeck
Eller: Christian Ditlev Reventlow, født 21 juni, 1671 - dansk diplomat og militær leder, svoger til kong Frederik IV i Danmark, døde i 1738.
Denne Ditlev deltog i slaget ved Helsingborg i 1710;
Danskerne trænger ind i Skåne, hvor en dansk hær under ledelse af officer Christian Ditlev Reventlow bliver besejret af en svensk hær under ledelse af feltherren Magnus Stenbock. "Slaget ved Helsingborg" blev det sidste slag i Skåne mellem danskere og svenskere.
St. Leodegarius
Leodegarius af Poitiers (også kendt som Leodegar, Leger eller Léger) (c 615 -. 2. oktober 679) var en burgundiske martyrbiskop fra Autun som blev Sankt Leodegarius. Han var søn af Sankt Sigrada og bror til Sankt Warinus.
Leodegarius var modstander af Ebroin, det frankiske borgmester Palace of Neustria og lederen af den fraktion af Austrasian adelige i kampen for overherredømme over den aftagende merovingiske dynasti. Hans tortur og død gjorde ham til en martyr og helgen.
Tidlige liv
Leodegarius var søn af en højtstående burgundisk adelsmand, Bodilon, greve af Poitiers og Paris og Sigrada i Alsace, der senere blev en nonne på Sankte-Marie de Soissons. Hans bror var Warinus.
Han tilbragte sin barndom i Paris ved hoffet hos Clotaire II, konge af frankerne og blev uddannet på slottets skole. Da han blev ældre blev han sendt til Poitiers, hvor der var en veletableret katedral skole, for at studere under hans morbror, Desiderius (Dido), biskop af Poitiers. I en alder af 20 hans onkel gjorde ham en Archdeacon.
I eller omkring 650, efter at han blev præst, og med biskoppens anbefaling Leodegarius blev abbed i klostret St. Maxentius i Poitou. På Abbey introducerede han benediktiner-reglen, en af hans Vitae vedrører.
Karriere
I 656, omkring tidspunktet for tilegnelse af Grimoald i Austrasien og forvisningen af drengen-arving Dagobert II Leodegarius blev kaldet til Neustrian retten af den enke dronning Bathilde at bistå med regeringen for Amerikas Forenede kongeriger og i uddannelse af hendes børn. Så i 659 blev han udnævnt til se Autun, i Bourgogne. Han igen påtog arbejdet med reformen og holdt et råd på Autun i 661 at fordømme Manichaeism og var den første til at vedtage den trinitariske Athanasianske trosbekendelse. Han gjorde reformer blandt de sekulære præster og religiøse samfund, og havde tre baptisteries opført i byen. Kirken Sankt-Nazaire blev udvidet og forskønnet, og et tilflugtssted etableret for fattige. Leodegarius også forårsaget af de offentlige bygninger, der skal repareres, og den gamle romerske mure Autun skal genoprettes. Hans myndighed på Autun placeret ham som en leder blandt de fransk-burgundiske adelsmænd.
I mellemtiden, i 660 de Austrasian adelige forlangte en konge, og unge Childeric II blev sendt til dem gennem indflydelse af Ebroin, borgmesteren i slottet i Neustria. Dronningen trak fra en domstol, der var Ebroin er i alle, men navn, til et kloster, hun havde grundlagt ved Chelles, nær Paris. På død Clotaire III 673, en dynastisk kamp fulgte, med rivaliserende sagsøgere som bønder; Ebroin hævet Theoderic til tronen, men Leodegarius og de andre biskopper støttede fordringer hans ældre bror Childeric II, som ved hjælp af Austrasians og burgunderne, til sidst blev gjort til konge. Ebroin blev interneret på Luxeuil og Theoderic sendt til St. Denis.
Leodegarius forblev ved hoffet og vejledte den unge konge. I 673 eller 675, men Leodegarius blev også sendt til Luxeuil. Årsagen, en protest mod ægteskab Childeric og hans fætter, er en helgenbeskrivelser konvention; som leder af Austrasian og burgundiske adelsmænd blev Leodegarius nemt repræsenteret som en fare af sine fjender. Da Childeric II blev myrdet ved Bondi i 673, med en utilfredse Frank blev Theoderic III installeret som konge i Neustria, hvilket Leudesius sin borgmester. Leodegarius og Ebroin hver udnyttede kaos at gøre hans flugt fra Luxeuil og ile til retten. I en kort tid Ebroin forårsagede Leudesius at blive myrdet, og blev borgmester igen, stadig Leudegar uforsonlige fjende.
Omkring 675 Hertugen af Champagne, biskoppen af Chälons-sur-Marne og biskoppen af Valence, vækket af Ebroin, angreb Autun, og Leodegarius faldt i deres hænder. På Ebroin initiativ, blev hans øjne stukket ud, og soklerne ætses, og hans tunge blev skåret ud. Nogle år senere Ebroin overtalte kongen, at Childeric var blevet myrdet på foranledning af Leodegarius. Biskoppen blev grebet igen, og efter en mock retssag, var nedbrudt og dømt til yderligere eksil på Fécamp i Normandiet. Nær Sarcing han blev ført ud i en skov på Ebroin ordre og myrdet.
En tvivlsom testamente udarbejdet på tidspunktet for Rådets Autun er bevaret samt retsakter vedtaget af Rådet. Et brev, som han lod til at blive sendt til hans mor efter hans lemlæstelse er ligeledes bevaret.
I 782 blev hans relikvier oversat fra stedet for hans død Sarcing i Artois til stedet for hans tidligste hagiografi - Abbey of St Maxentius (Sankt-Maixent) nær Poitiers. Senere blev de flyttet til Rennes og derfra til Ebreuil, hvilket sted tog navnet Sankt-Léger i hans ære. Nogle relikvier kan stadig holdt i katedralen i Autun og Grand Séminaire af Soissons. I 1458 Kardinal Rolin forårsagede hans festdag, der skal overholdes som en ferie af forpligtelse.
For kilder til hans biografi, er der to tidligt (dog ikke samtidig), lever, trukket fra den samme tabte kilde (Krusch 1891), og også to senere dem (en af dem i verseform).
Det dynamisk skiftende indhold på denne side er sammensat af bearbejdet materiale, der fortrinsvis er inspireret af fakta fra ovenstående links. Disse links er i sig selv og i høj grad spændende og anbefalelsesværdig læsning.
Jeg påberåber mig således ingen former for ophavsret over nærværende materiale.
Jeg takker hermed for inspiration. :-)
M. Due 2024
- LU: 18:18 Pt: 25 msec.
|