Søndag 00:00

Solvognen herover, der kan ses på Nationalmuseet, er et nationalklenodie i bronze og guld fra bronzealderen. Solvognen er en hulstøbt hest, der trækker en solskive. Hesten og skiven står på resterne af seks hjul. Solskiven er belagt med guld med fine mønstre.
Solvognen blev fundet den 7. september 1902 i Trundholm Mose, Nørre Asmindrup Sogn i Odsherred i forbindelse med den første pløjning af mosen. Finderen, Frederik Willumsen, hjembragte fundet, og lod sin søn lege med hesten i den tro, at figuren bare var et stykke gammelt legetøj.
Solvognen er dateret til ældre bronzealder, ca. 1350 f.Kr.

                Søndag 00:00

Søndag: Navnet kommer fra det nordiske sunnudagr eller 'soldag', og søndag er derfor forbundet med solen, solguder og med solens gyldne og gule farver.
Solens energi bringer liv, hvilket også påvirker søndag, lige som det er god tid for at fremme helse og velstand.
Solen/Solaris. latin: dies Solis Feria I, Feria primo. Var oprindeligt den første dag i ugen jvf. skabelsesberetningen i Bibelen: "På den første dag skabte han lyset ..."
Blev tidligere også kaldt Sønnens dag, fordi Jesus blev født på en søndag.
Dagens tema: Befrugtning :
'viljens fødsel'; udtrykt i søndagens Sol, der netop symboliserer vilje, jeg, individualitetens nedslag i evighedens cykliske processer.
Når man er født en søndag:
Søndagsbørn skal leve længe og hele sin tid have fuldt op af penge.

Fakta om: 02. juni Dagens navn er: MARCELLINUS

Marcellinus dag: Han var en kristen romersk præst, der sammen med Petrus Exorsista blev halshugget under kejser Diokletians styre med forfølgelser af kristne i begyndelsen af 300-tallet. Død omkring år 304 samtidig med den unge kristne djævlebesværger Pietro. Marcellino og Pietro blev om natten ført ud til Silva Nigra hvor de blev halshugget. Legenden fortæller, at de bad til Gud til det sidste og at natten ved deres død blev oplyst af stort lysskær, som derfor gav stedet et nyt navn: Silva Candida og bøddelen, der så dette, omvendte sig senere til Kristendommen.
Senere førte to romerske kvinder Firmina og Lucilla ligene til den kristne begravelsesplads, Ad Duos Lauros i nærheden af martyren San Tiburtius' grav ved Via Casilina. Herefter fik stedet navnet: Catacomba dei Santi Marcellino e Pietro.
Under den tyske kejser Ludvig den Fromme (814 - 840) blev Marcellino og Pietros lig først flyttet til Michlenstadt i Tyskland, men efter at to duer manifesterede sig, måske i drømme, for en dreng, blev Marcellinus' jordiske rester flyttet til Müllenheim, hvor blinde, halte og døve efter sigende bliver helbredt af kraften fra hans og iøvrigt flere andre kristnes, hellige jordiske rester.

Der kan dog også være tale om en pave med samme navn, der også døde omkring år 304, nemlig :
Pave Marcellinus, som efterfulgte Pave Gajus i år 296 og var pave indtil år 304, hvor han døde under kristenforfølgelserne under kejser Diokletian.
Legenden beretter, at han under forfølgelserne blev dømt til at arbejde som stalddreng i "Catabulum", der var hestestald og varemagasin for tidens "postvæsen". Efter sin død i 304 blev han begravet på Priscilla's kirkegård af den romerske matrone Lucina.

Sankt Marcellinus og Peter (undertiden kaldet Petrus Exorcista; Italiensk: Marcelino e Pietro) var to 4 århundrede kristne martyrer i byen Rom.

Liv

Meget lidt er kendt om de to martyrs' liv. Marcellinus, præsten og Peter, en eksorcist, døde i år 304, under den Forenede forfølgelse. Pave Damasus I hævdede, at han hørte historien om disse to martyrer fra deres bøddel, som blev en kristen efter deres død. Damasus' beretning er den ældste kilde om disse to martyrer. Damasus hedder det at de blev dræbt på en out-of-the-way spot af Herredsfogeden Severus eller Serenus, således at andre kristne ikke ville have en chance for at begrave og ærer deres organer. De to hellige lykkeligt ryddet stedet valgt for deres død: et krat overgroet med torne, brombærbuske og torn tre km fra Rom. De blev halshugget og begravet i det pågældende sted.

To kvinder, Lucilla og Firmina, bistået af guddommelige åbenbaring, fandt organer, dog, og havde dem ordentligt begravet. De begravede deres organer i nærheden af kroppen af St. Tiburtius på Via Labicana i hvad der blev kendt som katakomberne af Marcellinus og Peter. Alban Butler skriver at "troede på et tidspunkt at fireogfyrre andre martyrer døde med Marcellinus og Peter, men det skyldes en fejllæsning af Hieronymianum."

Omkring det sjette århundrede tilsluttet en passio martyrium Marcellinus og Peter med af fangevogter kunst (h) emius, der blev konverteret til kristendommen af Marcellinus. Artemius' kone Secunda (eller Candida) og datter Paulina var også konverteret. Artemius blev halshugget; Secunda og Paulina var begravet levende under en bunke sten. Passio hedder det, at de blev dræbt på den 12th milepæl på Via Aurelia i et sted kaldet Silva Candida ("Whitewood", også kaldet Silva Nigra, "Blackwood", eller på Lorium). Deres bøddel, Dorotheus, sagdes at have været konverteret af pave Julius I.

Dyrkelse

Til venstre ses et kalkmaleri (4. århundrede) fra catacomb Marcellinus og Peter på Via Labicana, viser Kristus mellem Peter og Paul, og under dem martyrer Gorgonius, Peter, Marcellinus og Tiburtius

Pave Damasus, der åbnede deres katakomberne, også bemærkninger, at han skrev en latinsk gravskrift med oplysninger om deres død, hvormed han pyntet deres grav.

Martyrernes blev æret af den tidlige kristne kirke. Deres grav er nævnt i Martyrologium Hieronymianum, som indeholder de oplysninger, at Marcellinus var en præst og at Peter var en eksorcist. I Martyrologium, deres festdag er givet som 2 juni, og deres grav er beskrevet som værende beliggende ad duas lauros ("på to laurbær træer") på den tredje mile af Via Labicana. Fra det syvende århundrede og fremefter, deres grav blev et sted for pilgrimsfærd, og deres festdag er indspillet i lokale liturgier og hagiographies. Ifølge Liber Pontificalis byggede Konstantin den store en basilika i deres ære, da en struktur bygget af Damasus var blevet ødelagt af goterne. Konstantin havde sin mor, St. Helena, begravet i en porfyr grav i denne kirke, og skænket til kirken en ren guld oblatæske vejer tredive-fem pounds. Honorius I og Adrian I reparerede senere denne kirke.

Navnene på Sts. Marcellinus og Peter dukkede op i den Ambrosiansk liturgi.

Deres navne er nævnt i den Romerske Canon. I 1253 Pave Alexander IV flyttede deres relikvier til en gammel kirke (sin tilstedeværelse blev første gang nævnt i 595 annonce) nær den nuværende Via Merulana, der blev opkaldt efter dem: Santi Marcellino e Pietro.

Relikvier tilknyttet Marcellinus og Peter blev flyttet til Seligenstadt i Tyskland i det niende århundrede. De blev sendt af pave Gregor IV til Einhard, der var sekretær hos Karl den store.

Einhard oversat relikvier til Strasburg, og derefter til Michlenstad (Michelstadt); og bagefter til Malinheim eller Mulinheim (senere kaldet Seligenstadt). I 829, Einhard byggede en kirke ære af Marcellinus og Peter, og blev dens første abbed. Sigebert, Aimoin og Rabanus Maurus nævne denne oversættelse.

En lidt anden konto, at Einhard havde bygget en basilika på Michelstadt i 827 og derefter sendt en tjener, Ratleic, til Rom med ophør at finde levn til den nye bygning. En gang i Rom, Ratleic, ved hjælp af en romersk deacon med et ry som et levn-svindler og tyv ved navn Deusdona, røvet en catacomb knogler af Marcellinus og Peter og havde dem oversat til Michelstadt. Når der, relikvierne gjort det kendte de var utilfredse med deres nye grav og skulle således blive flyttet igen til Mulinheim (nu Seligenstadt). Når der oprettet der, de viste sig for at være mirakel arbejdstagere. Agostino Amore mener, at hele oversættelsen var falske, på grund af Deusdonas omdømme.

Katedralen i Cremona hævder også deres relikvier; der er en sarkofag i sin korsarm siges at indeholde relikvier af Marcellinus