Torsdag 00:00













                Torsdag 00:00

Torsdag: Den nordiske gud Tors dag, på oldnordisk: thorsdagr.
Den er også associeret med den romerske gud Jupiter. Hans farve er blå, eftersom dette reflekterer himmelen, som gerne regnes for at være blå. Jupiter var gudernes konge og repræsenterer denne kongelige autoritet såvel som kærlighed til landet og menneskene.
Et andet ord for Jupiter er "Jove". Ordet "Jovial" (betyder: "Som tilhører planeten Jupiter", "livlig", "munter") kommer fra dette og betydningen af dette ord kan give et godt billede af hvilken slags tanker, som associeres med Jupiter.
Den nordiske gud Tor er svarende til romernes Jupiter. Latin: dies Jovis Feria V, Feria quinta, fransk:Jeu-di.
Dagens tema: Viljens mål :
Først nu manifesteres viljens mål, ledebilledet dukker op i det af virkelighedserfaringer smedede materiale; udtrykt i torsdagens Tor, Jupiter, symbol for vækst og retningsbestemmelse.


Fakta om: 12. september
Dagens navn er: GUIDO

Guidos dag: Guido var en belgisk handelsmand fra Anderlecht, som opgav sit hidtidige liv og besluttede at leve fromt og asketisk.
Guido foretog en pilgrimsrejse til både Rom og Jerusalem. Efter syv år vendte den fattige og fromme Guido tilbage til hjembyen, hvor han dør syg og udmattet på hospitalet i Anderlecht i Belgien på denne dato. Siden er der sket talrige mirakler ved hans grav. Ved hans død i 1012, rejser der sig en ildsøjle over ham. Død i 1012.

Sankt Guido af Anderlecht (også, Guido, Guidon, Wye af Láken) (ca. 950-1012) var en kristen helgen. Han var kendt som "Den fattige mand i Anderlecht."

Liv og legende
Som barn af fattige forældre, levede han et simpelt bondeliv indtil han startede som kordegn i den lokale kirke. Han forblev det indtil han blev overtalt til at investere i et handelsforetagende. Da skibet der transporterede varerne, som han havde investeret i, sank i havnen, troede Guidos han blev straffet for at være grådig og tog derfor på pilgrimsrejse, først til Rom som bod og derefter til Jerusalem, hvor han arbejdede som vejviser for andre pilgrimme. Han døde på hjemrejsen.

Dyrkelse
Han er skytshelgen for Anderlecht, dyr med horn, ungkarle, kramperamte børn, epileptikere, arbejdere, beskyttelse af udhuse og skure, beskyttelse af stalde, arbejds heste; og påberåbes mod epilepsi, mod rabies, mod infantile kramper og mod gale hunde.
I ikonografien bliver han fremstillet som bonde, bedende med en pløjende engel på en nærliggende mark eller som en pilgrim med en bog eller en hat, en stav, Rosenkrans og en okse ved fødderne.
Hans grav siges at være fundet, da en hest sparkede på den. Vognkuske fra Brabant anførte en årlig pilgrimsfærd til Anderlecht indtil begyndelsen af første verdenskrig i 1914. De og deres heste ledte processionen efterfulgt af landmænd, hestepassere og stalddrenge, alle førende deres dyr for, at få velsignelse. På landsbyens marked, hvor den religiøse procession blev afsluttet, festede man med forskellige spil og musik, efterfulgt af en konkurrence i ridning af vildheste uden sadel. Vinderen kom, barrygget, ind i kirken for, at modtage en rosenhat fra sognepræsten.

Sankt Guy, på latin Guido, almindeligvis kaldet Poor Man af Anderlecht, blev født på landet i nærheden af Bruxelles, af gennemsnitlige forældre, men begge meget dydig dermed indhold og lykkelige i deres station. De var ikke i stand til at give deres søn en skoleuddannelse, heller ikke gjorde de på den konto repine, men fordoblede deres flid i at instruere ham tidligt i ansatser til den kristne lære, og i alle de leveregler i vores hellige religion, ofte gentaget til ham den lektion, som gamle Toby gav sin søn: "Vi skal være rig nok, hvis vi frygter Gud." Men deres eget eksempel var den mest magtfulde konstant instruktion, og inspirerede ham stærkere end ord kunne gøre med den kristne ydmyghed, sagtmodighed, og fromhed, og med en frygt for Gud, animeret af velgørenhed, som er frugtbar i alle mulige gode gerninger. Guy var fra hans vugge alvorlige, lydig, mild, tålmodig, føjelig og en fjende til de mindst dovenskab. Han udtænkt den højeste sans for alle religiøse pligter, og blev vænnet både af hans forældres omsorg og ved sin egen iver, til den praksis af dem. Den smålighed af hans tilstand meget glad ham, så snart han var i en alder at kende sin værdi. Han glædede sig til at se sig selv placeret i en stat, som Kristus havde valgt til sig selv. Denne overensstemmelse til hans guddommelige Mester, der levede og døde i ekstrem fattigdom, og ydmygelsen uadskillelig fra hans tilstand var meget glædeligt for ham, og det var hans chef pleje at gøre brug af de fordele, det ydes ham for udøvelsen af alle heroiske dyder. Han viste til de rige og de store dem i verden al mulig respekt, men aldrig misundte eller eftertragtede deres formuer, og sukkede inderligt at se mænd i alle stater, så ivrigt viet til de varer, som Jorden, som de så meget over-rate. Da han mødtes med fattige personer, som bedrøvet at se sig selv sådan, formanede han dem til ikke at miste ved at knurre, utålmodighed, og urentable uforholdsmæssig ønsker den skat, som Gud lægger i deres hænder. De smertefulde arbejdskraft, strabadser, gener og ydmygelser, hans tilstand udsatte ham, han så som dens mest værdifulde fordele, idet fornuftigt, at den fattigdom, som vor Forløser valgte, var ikke sådan en man da selv worldlings ville ønske, vrimlede med alle de fornødenheder og bekvemmeligheder af livet, men en fattigdom, der er ledsaget med løbende afsavn, lidelser og benægtelser af tilfredsstillelse af sanserne. Den store forbandelse, som Kristus fordømmer imod rigdom angår den overdrevne nydelse, der er søgt i den overflod af jordiske goder, og i de lækkerier af fornuft.

Sankt Austin siger, at Gud er blandt de Fortastede, ikke kun dem, der skal have modtaget deres komfort på jorden, men også dem, der skal have bedrøvet at blive frataget den. Dette var den ulykke, som Guy frygtede. For at bevare sig selv fra det, aldrig ophørt han at tigge Gud nåde til at elske den lykkelige tilstand af fattigdom, hvor guddommeligt forsyn havde placeret ham, og til at afholde alle sine trængsler med glæde og perfekt resignation, i en ånd af bod, uden hvilken alle de prøvelser i denne verden er af nogen fordel for himlen. Den velgørende organisation, som Guy havde for hans nabo ikke var mindre aktiv end hans kærlighed til ydmygelse og bod. Han delte sin godbid med de fattige, og ofte fodret dem, mens han fastede selv. Han stjal fra ham selv nogle timer hver dag til at besøge de syge, og transporteres til dem alle, at han var i stand. På hans arbejde var han trofast og flittig; og en ånd af bøn helliget alle hans handlinger. Sådan var hans liv, selv i sin ungdom. Som dyd er uendeligt den mest værdifulde arv, at forældre kan efterlade til deres børn, hans far og mor underholdt, så meget som var i deres magt, denne rige bestand af fromme tilbøjeligheder som nåde havde plantet i deres søn og daglig bad Gud til bevare og øge i at uskyldige hjerte den hellige ild, som han selv havde antændt. Deres bønner blev hørt. Guy tidlige dyder, ved omhyggelig kultur og motion, er vokset op med ham til større styrke og modenhed, og avancerede mere og mere i retning af perfektion.

Som Guido var en dage bede i kirken Vor Frue på Laken, en kilometer fra Bruxelles, blev kapellan på det sted charmeret at se hans erindring og hengivenhed, og, under en mulighed bagefter diskurs med ham, var meget mere ramt med fromhed og salvelse af hans samtale, og beholdt ham i tjeneste hos sin kirke i kvalitet beadle. Denne kirke er den ældste af alle de berømte steder i hengivenhed til den hellige Jomfru i disse dele. Navnet Lakens betegner et kloster eller et hus i et fugtigt eller sumpet jord, som Sanderus viser. Den helgen, der glædede sig til at have en mulighed for at blive altid beskæftiget i de mest ydmyge kontorer religion, omfavnede tilbuddet med glæde. Hans forretning var at feje kirken, klæde altrene, folde op klæder, tage sig af linned og andre løsøregenstande, der anvendes i Guds tjeneste, ringet masse og Vesper, og give blomster og andre dekorationer, som blev anvendt i at kirken: alt, som han udførte med den største nøjagtighed og veneration, som den dybeste følelse af religion kan inspirere. Pænheden og orden, der dukkede op i alt under hans ledelse opbygget alt, der kom til denne kirke; til, ud af en sand religion, Guds tjener så på noget så lille som tilhørte Guds tjeneste eller til anstændighed af hans hus. Hans religiøse stilhed, beskedenhed og erindring i kirken syntes at sige til andre: "Dette er Herrens hus; ryste dig at nærme sig sin helligdom. "Under sine ansættelser, gik han altid i den guddommelige tilstedeværelse, at bede i hans hjerte. Da de var færdige, forfriskede han sin sjæl ved foden af alteret i glødende øvelser hengivenhed; og ofte passeret hele nætter i bøn. Han revsede sin krop ved strenge næver, og søgte ved konstant samvittighedsnag og alvoren af hans bod, for at forhindre vrede i hans dommer på den yderste dag. Havde det været rimeligt at danne en dom afsagt af omfanget af sine synder fra de ydmyge følelser, han underholdt af sig selv, og af de penitential tårer han udgydt, ville han have gået til de mest alvorlig synder på jordens overflade; hvorimod de synder, han så sørgeligt jamrede var kun de letteste fejl af fejltagelse, såsom bare falde ind i, og som kun hans store hjertets renhed kunne have skelnes, og som det forstørret i hans øjne. At tørre væk disse daglige pletter (gennem Kristi fortjenester passion gælder for hans sjæl) at han levede i konstant samvittighedsnag, læring hver dag for at blive mere vågent over sig selv i alle sine ord og handlinger, og i alle de bevægelser hans hjerte. Ved ydmyghed og sagtmodighed var han sød og høflig til alle, der viser, at sand dyd er elskværdig til mænd, og at intet så meget civilizes den menneskelige sjæl. Ud af sin lille løn, han fandt en hel del for de fattige; og for deres skyld, han altid har boet selv i den største fattigdom, og ofte tryglede at skaffe dem lindring. For hans ydmygelse tilladt Gud følgende forsøg at befal ham.

En vis købmand i Bruxelles overtalte ham til at bestræbe sig på, med en lille handel, for at få noget til undsætning for de fattige, og tilbød at sætte ham i en måde dermed gøre en mere rigeligt bestemmelse for dem, ved at indrømme ham ind i et partnerskab handle med sig selv. Guido medfølelse for necessitous udvirkede stærkere med ham end nogen anden henseende kunne have gjort; det var heller ikke let for ham at kaste importunities hans ømhed for dem. Lokkemaden var besnærende, og han blev taget af den; men Gud har ikke lide ham lang tid at forblive i denne illusion. Fartøjet, der blev hovedsageligt fragtet af sin partner, omkom i går ud af havnen, og Guido, hvis plads i kirken Lakens efter hans holde op, var blevet givet til en anden, var på en pludselig venstre subsistensløse. Han så sin fejl ved at følge sin egen klogskab, og forsage en sikker og ydmyg beskæftigelse, hvor Providence havde fastsat ham, at gå i gang, men med en god hensigt, i anliggender af verden, som ved spredning, hans dyd ville måske er blevet meget svækket, og de verdslige vedhæftede hemmelighed har slået rod i hans hjerte. Thi selv om denne beskæftigelse var gode i sig selv, men han mente, at Gud med rette havde straffet sin dumdristighed i forsage en station så egnet til den praksis af fromhed, og havde, i barmhjertighed, vendte en anden måde, at velstand, som kunne mere sandsynligvis have produceret i ham en hengivenhed til griskhed eller luksus, end har udvidet denne velgørenhed. For masser, Rigdom og verdslig velstand ikke altid, ligesom bløde brændingsrettigheder regn og dug, værner, genopfriske og øge udbuddet plante af dyd; men langt oftere, ligesom en oversvømmelse, vaske jorden væk fra sine rødder, og enten aldeles udrydde det, eller lad det undertrykte og begravet i skrald efter de leveregler evige sandhed, der fordømmer den verdens ånd, som erfaringen samt på grund af menneskets bekræfter. Dette hotel i Sankt Guido klart så under hans skuffelse, og han fordømte sig for fejltrin, han havde taget.

En anden fare, som han havde levet længe udsat for, var den forfølgelse, hvis vi kan så kalde det, af bifald og lovprisninger af verden, hvilket hans dyd trak ham i hans lille station. Han havde altid omhyggeligt undersøgt for at væbne sig mod denne fristelse ved den mest oprigtige ydmyghed og konstant årvågenhed; men nu, efter en gennemgang af sit hjerte og hele adfærd, besluttede han at undgå denne smigrende fjende, ved at opsøge nogle udenlandske pensionering. I denne disposition, og i en ånd af bod for hans ry skyld, gjorde han en barsk pilgrimsfærd, først til Rom og derefter til Jerusalem, og besøgt alle de mest berømte steder af hengivenhed i den kristne verden. Returneres så langt som Rom, han mødte Wondulf, dekan kirken Anderlech (en lille by omkring to miles fra Bruxelles), som med nogle andre, var klar til at sætte ud til Det Hellige Land. Fyr var hersket på af dem til at være deres guide, og at tage en anden penitential rejse derhen. Dekanen og hans ledsagere blev alle bortført af en knugende hundesyge, ligesom de ville sætte sejl fra Palæstina til at vende tilbage til Europa. Guido deltog dem i den tid af deres sygdom, tog sig af deres begravelse, og efter syv års fravær, vendte tilbage til Anderlecht. Den subdean af kapitlet gav ham en lejlighed i hans hus, ikke lider ham at vende tilbage til Laken. De træthedstegn af hans rejser, og andre store prøvelser, han havde gennemgået, bragt ham en komplikation af limfarver, hvoraf han døde kort efter, den 12. september omkring år 1012 eller snarere 1033. Kanonerne begravede ham ærefuldt i jorden tilhører deres kirke. Mange mirakler, der blev udført af hans forbøn gav anledning til Gerard II, biskop i Arras og Cambray, omkring år 1090, for at bestille hans hellige knogler, der skal tages op, og et kapel, der skal bygges over stedet, hvor de var blevet begravet i kirkegården; for Anderlecht og Bruxelles var derefter i den diocess af Cambray, selvom de er nu i det Mechlin. I stedet for dette kapel en storslået kollegiale kirke, under protektion af Sankt Guido, blev rejst, og hans relikvier oversat til det i 1112. Denne kirke er udstyret med meget rige canonries, og er berømt over hele landet.

----------------------------------------------

Den 12 september fejrer vi festdag Sankt Guido for Anderlecht (også Sankt Guido, 950-1012), en belgisk kristen kendt som "Poor Man for Anderlecht." Sankt Guido var fattige i materielle besiddelser i hele sit liv, men rig på kærlighed, generøsitet, og Guds nåde. Han arbejdede utrætteligt på det mest tarveligt af opgaver og fået ry for almisse, på trods af hans egen mangel på de mest basale behov. Selv om han aldrig tiltrådte en bestemt religiøs orden, blev Sankt Guido besøgte for åndelig vejledning af mange, og gennem sin model, bragt mange tættere til Kristus.

Født i Anderlecht, Belgien, en lille landsby uden for Bruxelles, blev Guido hæves og instrueret af fattige, men fromme forældre. Fra en tidlig alder viste han stor hengivenhed til Herren, og til Vor Velsignede Moder Maria. Han proklamerede, mens du stadig et barn hans ønske om at tælle sig blandt den særlige flok Kristus-fattige-i hele sit liv, og dedikerede sig til et liv i fattigdom og service til dem, der ikke havde noget. Gennem hele sin barndom, han gav væk alt, hvad han havde, og tilbragte sine dage besøger de syge og ældre i byen. Det siges, at da han arbejdede inden for sine forældre, en engel kom og skubbede ploven, så han bedre kunne bede uforstyrret. Guido kom til at blive anerkendt som en helgen af mange!

Som Guido modnet, kun hans hengivenhed mangedoblet. Han tilbragte timer i bøn hver dag, sjældent sove, men i stedet overvejer Herren. Han rejste ofte til Vor Frue Kirke i Laeken uden for Bruxelles, og demonstrerede sådan hengivenhed for Maria at præsten nærmede sig ham, og bad ham om at blive og tjene Kirken. Det var med enorm glæde at Sankt Guido forblev i kirken, konstant rengøring, fejning, polering altrene, og deltager til de mest ydmyge behov i løbet af dagen, stopper kun at venner og tjene dem, der var fattige og kom til fods til kirken søger hjælp. Hver nat han tilbragte i bøn, sjældent sove, men i stedet kunne findes knælende ved foden af korset, bede for de fattige.

Sankt Guidos kapel

Efter mange års tjeneste, en erfaren købmand fra Bruxelles søgte at drage fordel af Guido, og tilbyde ham en andel af sin virksomhed, overbeviste ham om, at ved at gøre flere penge, kunne han hjælpe flere mennesker. Guido ønskede intet mere end at blive i kirken, men han så fordelen i at hjælpe andre, og forlod sin post. Virksomheden mislykkedes næsten øjeblikkeligt, og Guido indså sin fejltagelse, tilbage til kirken kun at finde sin stilling besættes. Guido involveret i alvorlige handlinger bod for resten af hans liv, der tilbyder alt, hvad han havde til Herren for hans ustadighed. Han rejste på pilgrimsfærd-fods-syv år, besøger Rom og derefter det Hellige Land, der vender tilbage til Belgien og tjener som en guide på de hellige helligdomme.

En købmand i Bruxelles, hørelse af gavmildhed denne ydmyge kordegn, var foranlediget af en dæmon til at gå til Laeken og tilbyde ham en andel af sin virksomhed, fortæller ham, at han ville have den midler for derved at give mere til de fattige. Guido havde ikke lyst til at forlade kirken, men tilbuddet syntes forsynets, og han accepterede det. Det første skib, der bærer en ladning, hvor Guido havde en interesse blev dog tabt, og han indså, at han havde begået en fejl. Da han vendte tilbage til Laeken, fandt han sin plads i kirken fyldt. Resten af hans liv var én lang bod for sin ustadighed. I syv år gjorde han pilgrimsrejser af bod, besøger Rom og Det Hellige Land og andre berømte helligdomme.

Til sidst, i hans tidlige 60'ere, drog Guido tilbage til Anderlecht, og døde kort derefter. I døden, et gyldent lys skinnede omkring ham, og en himmelsk røst blev hørt mine mange, proklamerede sin evige belønning i himlen. Han blev begravet i Anderlecht, og mange mirakler blev tilskrevet hans forbøn på hans grav. Sankt Guido er skytshelgen for Anderlecht, dyr med horn, bachelorer, krampagtige børn, epileptikere, arbejdere, beskyttelse af udhuse, beskyttelse af skure, beskyttelse af stalde, sacristans, Sextons, heste arbejde; og er gældende mod epilepsi, mod rabies, mod infantile kramper og imod gale hunde.


                                                      

Det dynamisk skiftende indhold på denne side er sammensat af bearbejdet materiale, der fortrinsvis er inspireret af fakta fra ovenstående links. Disse links er i sig selv og i høj grad spændende og anbefalelsesværdig læsning.
Jeg takker hermed for inspiration. :-)
M. Due 2019 Pt: 22 msec.