Mandag 00:00

Vægmaleri af St. Euphemias martyrium (Basilica of Saint Euphemia, Rovinj, Kroatien)








Sarkofag med nogle af Sankt Euphemias relikvier i Rovinj, Kroatien.


Russisk relikvieskrin for St. Euphemia i St. George kirken i Istanbul.




"Landkort" over månen. Stednavnene er læselige ved fuld forstørrelse. Tryk på kortet med musen.

                Mandag 00:00

Mandag: Dette er månens dag. Opkaldt efter Månen/Luna. latin: dies Lunae Feria II, Feria secunda oldnordisk: manadagr.
Flere traditionelle gudinde-billeder er associeret med månen (Selene, Diana, Aradia, Hecate osv.).
Dagen er forbundet med krop og helse og vore psykiske egenskaber. Mandag er derfor en dag for healing og psykisk udvikling. Passende farver for månen er hvidt og perleagtig violet (som skinnet i perler eller enkelte hvide månesten).
Dagens tema: Orientering :
'hvor er jeg?' - viden herom er den uundgåelige forudsætning for meningsfuld indgriben i en omverden; udtrykt i mandagens Måne, symbol på følelse, indtryksmodtagelighed, lunefuldhed, fragmentarisk fluktuerende opfattelser.
Når man er født en mandag:
Mandagsbørn har fagert skind.

Fakta om: 16. september Dagens navn er: EUPHEMIA

Euphemias dag: Hun var en ung gudfrygtig rådsherredatter fra Chalcedon, der led martyrdøden under kejser Diokletians forfølgelser af de kristne.
Under kejserens forfølgelser blev den kristne Eufemia udsat for de grummeste pinsler. Hun døde til sidst af et sværdstød i siden.
Andre kilder hævder, at hun dør da en bjørn en dag bider hovedet af hende.
Ved hendes grav sker der mange undere. Død ca. 300.

Ifølge legenden, var Euphemia en senatordatter fra Rom, der under kejser Diokletians kristenforfølgelser selv henvendte sig til dommeren Priscus i Chalcedon og bekendte sig som kristen.
Da man kastede hende for de vilde dyr, anbragte de sig, så hun kunne hvile på deres haler som på en stol.
Til gengæld tog de sig så grundigt af den bøddel, der sprang ned i løvekulen og dræbte Euphemia med et sværdstød i siden, at man af ham kun fandt knoglerne og et bælte.

Tycho Brahesdag.

Sankt Euphemia helgenen der tilbedes af alle

Sankt Euphemia, kendt som helgenen, der tilbedes af alle i den ortodokse kirke. Hun er en kristen helgen, der led martyrdøden for sin tro i 303 e.Kr. Ifølge kristen tradition, forekom dette på Chalcedon.

Ifølge traditionen blev Euphemia arresteret for at nægte at ofre til Ares. Efter at have lidt forskellige tortur, hun døde i arenaen på Chalcedon fra sår vedvarende fra en bjørn. Hendes grav blev et sted for pilgrimsrejser. Hun mindes den 16. september.

Historisk baggrund

Euphemias navn og dødsår registreres i det 5. århundrede Martyrologium Hieronymianum, tidligst bevarede liste over kristne martyrer. Året, 303, var det første år af den Store Forfølgelse under romersk kejser Diocletian. De Fasti vindobonenses, en samling af liturgiske dokumenter fra 4. til 6. århundrede, siger hun døde den 16. oktober. Bortset fra dette, er der ingen verificerbar historiske oplysninger om Euphemia. Egeria, der gjorde en pilgrimsrejse til Det Hellige Land omkring 381-384 og skrev en redegørelse for sine rejser, vedrører bliver vist stedet for Euphemias martyrium i Chalcedon. Euphemia blev en berømt helgen og historier om hendes akkumulerede; Golden Legend, en samling af hagiographies fra omkring 1260, indeholder en redegørelse for hendes martyrium.

Hagiografi

St. Euphemia levede på nippet af 3. og 4. århundrede e.Kr.. Ifølge traditionen var hun datter af en senator ved navn Philophronos og hans kone Theodosia i Chalcedon, som ligger tværs over Bosporus fra byen Byzans (nutidens Istanbul). Fra sin ungdom var hun indviet til jomfruelighed.

Ifølge kristen legende, guvernør i Chalcedon, Priscus, havde gjort et dekret, at alle byens indbyggere deltager i ofre for at Guddommen Ares. Euphemia blev opdaget med niogfyrre andre kristne gemmer sig i et hus, og tilbede den kristne Gud, på trods af guvernørens ordrer. På grund af deres afvisning af at ofre, blev de tortureret for en række dage, og derefter overgivet til kejseren for yderligere tortur. Euphemia, den yngste blandt dem, blev adskilt fra sine kammerater og udsat for særligt barske pinsler, herunder hjul, i håb om at bryde hendes ånd. Hun blev anbragt i arenaen, hvor løver blev sendt ud for at dræbe hende, men de nægtede, og i stedet bare slikkede hendes sår. Det menes, at hun døde af sår fra en vild bjørn i arenaen.

Til sidst blev en katedral bygget i Chalcedon over hendes ry grav.

Miraklet under Rådet i Chalcedon

Rådet i Chalcedon, det fjerde økumeniske Råd i Den kristne kirke, fandt sted i byen Chalcedon i år 451. Det opsagde Eutychian doktrin monophysitism, og anført den Chalcedonian definition, der beskriver den "fulde menneskelighed og fulde guddommelighed" i Jesus Kristus, den anden person i den Hellige Treenighed.

Til stede i Rådet var 630 repræsentanter fra alle de lokale kristne kirker. Både Monophysite og ortodokse partier var godt repræsenteret på rådet, så møderne var ganske omstridt, og ingen afgørende enighed kunne opnås.

Ifølge Synaxarion i Konstantinopel, en samling af hagiographier skrev begge parter en bekendelse af deres tro og placerede dem på brystet af den hellige Euphemia i hendes grav. Efter tre dage blev graven åbnet, og rullen med den ortodokse bekendelse blev set i St Euphemias højre hånd mens Monophysit rullen lå ved hendes fødder.

Relikvier

Da Diocletians forfølgelser sluttede, lagde de kristne Sankt Euphemias ansete relikvier i en gylden sarkofag, placeret i en kirke, der var dedikeret til hende. Hendes relikvier tiltrak skarer af pilgrimme i århundreder.

Omkring år 620, i kølvandet på erobring af Kalkedon af perserne under Khosrau I i år 617, relikvier af Sankt Euphemia blev overført til en ny kirke i Konstantinopel. Der, under forfølgelser af ikonoklaster blev hendes relikvieskrin siges at have været kastet i havet, hvorfra den blev genvundet ved skibet-ejer brødre Sergius og Sergonos, der tilhørte den ortodokse parti, og som gav den over til lokale biskop, der gemte dem i en hemmelig krypt. Relikvier blev derefter taget til øen Lemnos, og i 796 blev de returneret til Konstantinopel. De fleste af hendes relikvier er stadig i patriarkalske kirke St. George, i Istanbul.

Højtidsdage

Den primære festdag af Sankt Euphemia, fejres af både østlige og vestlige kristne er på 16 september minde om hendes martyrium. Derudover østlige ortodokse kristne mindes hendes mirakel ved Rådet for Chalcedon den 11. juli.

Populærkultur

St. Euphemia er et bredt æret helgen blandt alle østlige ortodokse kristne, ikke kun for sin uskyld og martyrium, men også for hendes styrkelse af den ortodokse tro og hendes festdage fejres med særlig højtidelighed. Kirker i hendes ære er blevet rejst mange steder i den kristne verden.

Euphemia (typisk forkortet til "Effie") er et almindeligt dåbsnavn.