Tirsdag 00:00

Bemærk, at Tyr mangler sin ene arm, som han mistede til Fenrisulven, da den skulle bindes.

                Tirsdag 00:00

Tirsdag: Denne dag er forbundet med vor nordiske krigsgud Tyr - det er Tyrs dag, eller på oldnordisk: tyrsdagr.
I romersk mytologi svarer denne til krigsguden Mars. Ofte refereres Mars til som den røde planet, og derfor er dette også passende farver i magisk henseende. Rød er en farve som associeres med sindet, ild, energi og fysisk styrke.
Arbejde med Mars kan være ypperligt, hvis man har behov for at styrke sit liv eller sig selv, men det er vigtigt at passe på og huske, at denne energi også har et sinde-aspekt i sig.
På latin: dies Martis Feria III, Feria tertia.
Dagens tema: Udfarende aktivitet :
'mængder af små-indgreb i dén omverden, der skal være skueplads for den modne skabelse, kortsigtede, men erfaringsgivende; krigersymbolet Mars udtrykkes i tirsdagens Tyr og er direkte genfundet i det franske Mar-di.
Når man er født en tirsdag:
Tirsdagsbørn har kærligt sind.

Fakta om: 23. juli Dagens navn er: APOLLINARIS

Apollinaris dag: Biskop fra Ravenna, ved hvis grav der skete mange undere.
Sankt Apollinaris af Ravenna blev martyr og var den første biskop af Ravenna. Efter sigende var han apostlen Peters discipel. Peter kårede ham til biskop i Ravenna, hvor han udbredte den kristne tro, men endte med at blive pisket til døde.
Han er den mest prominente af adskillige helgener med navnet Appollinaris. Døde ca. år 200.

---

Hundedagene

Dagen er desuden den første af "Hundedagene" der starter 23. juli og slutter 23. august. Navnet kommer fra hundestjernen Sirius, som omkring denne dato står op lidt før solen. Perioden er den varmeste tid på den nordlige halvkugle og det har muligvis givet anledning til hundedagenes myter om at "...kød rådner, mælken bliver sur og hundene bliver bidske".

---

Apollinaris

Apollinaris af Ravenna (italiensk: Apollinare) er en syrisk helgen, hvem Roman Martyrology beskriver som "en biskop, der, ifølge traditionen, mens spredning blandt nationerne Kristi uransagelige rigdom førte sin flok som en god hyrde og hædret kirke Classis nær Ravenna af en herlig martyrium."

Biografi

Ifølge traditionen var han en indfødt af Antiokia i romerske provins Syrien. Som den første biskop af Ravenna står han næsten konstant forfølgelse. Han og hans flok var forvist fra Ravenna under forfølgelser af kejser Vespasian (eller Nero, afhængigt af kilden). På vej ud af byen han blev identificeret, anholdt som leder, tortureret og martyr af køres med et sværd. Århundreder efter hans død, han optrådte i en vision om at Sankt Romuald.

Andre legender har ham martyrdøden under kejser Valens.

I begyndelsen af 1900-tallet katolske leksikon gengives den traditionelle version som følger:

Han blev udnævnt til biskop af Ravenna, Italien, af Sankt Peter selv. De mirakler han udvirket der tiltrak snart officielle opmærksomhed, for de og hans prædike vandt mange konverterer til tro, samtidig med at de bringe ham fury på afgudsdyrkerne, der slog ham grusomt og kørte ham fra byen. Han blev blev fundet halvdøde på kysten, og holdt i fortielse af kristne, men fanget igen og tvunget til at gå på brændende kul og endnu en gang udvist. Men han forblev i nærheden, og fortsatte sit arbejde af evangelisation. Vi finde ham derefter rejsen i den romerske provins Aemilia i Italien. En tredje gang vendte han tilbage til Ravenna. Igen han var fanget, hacket med knive, havde skoldning vand hældes over hans sår, blev slået i munden med sten, fordi han fastholdt prædiker, og blev slynget ind i en forfærdelig dungeon, fyldt med kæder, sulte ihjel; men efter fire dage var han sat om bord på et skib og sendt til Grækenland. Der det samme kursus preachings, mirakler og lidelser fortsatte; og når sin tilstedeværelse forårsaget orakler at tie, han var, efter en grusom slå, sendes tilbage til Italien. Alt dette fortsatte i tre år, og en fjerde gang vendte han tilbage til Ravenna. På dette tidspunkt Vespasian var kejseren, og han, som svar på klager fra hedningene, udstedt et dekret af forvisning mod kristne. Apollinaris blev holdt skjult for nogen tid, men da han var passerer af portene til byen, var sat på og brutalt slået, sandsynligvis på Classis, en forstad, men han boede i syv dage, spå mellemtiden at forfølgelserne ville stige, men at kirken ville i sidste ende sejre. Det er ikke visse hvad var hans indfødte sted, selvom det var sandsynligvis Antiokia. Det er heller ikke sikker på, at han var en af Kristi 72 disciple, som er blevet foreslået. Den præcise dato for hans indvielse ikke kan opgøres, men han var biskop af Ravenna for tyve-seks år.

Handlinger af martyrium i Sankt Apollinaris har dog næppe nogen historisk værdi; de blev sandsynligvis skrevet af ærkebiskop Maurus af Ravenna (642-671), der formentlig ønskede at offentliggøre påståede apostolske oprindelsen af Ravenna-se, og også til medskyldig hans politiske ambitioner mod påvirkning af både Rom og Konstantinopel. Kristne inskriptioner dateres til det 2. århundrede har imidlertid været opdaget nær Classe, bekræfter tilstedeværelsen af kristendommen i Ravenna på et meget tidligt tidspunkt. Ifølge listen over biskopper i Ravenna udarbejdet af biskop Marianus (546-556), blev Ravenna 12 biskop opkaldt Severus; og han er blandt dem, der blev undertegnet på Rådets Sardica i 343. Således, epoken af Sankt Apollinaris kan estimeres som muligvis til de sidste årtier af det andet århundrede, placere hans martyrium muligvis under kejseren Septimius Severus.

Dyrkelse

Den bemærkelsesværdige mirakelmager, Sankt Apollinaris anses især effektiv mod gigt, venerisk sygdom og epilepsi. Hans relikvier er hos den Basilica af Sant'Apollinare Nuovo, (som husede hans relikvier fra det 9. århundrede indtil 1748 reconsecration af Sant'Apollinare i Classe) og det sjette århundrede benediktiner til Sant'Apollinare-basilikaen i Classe (på det traditionelle site af hans martyrium), både i Ravenna og Sankt Lambert kirke, Düsseldorf, Tyskland. Der er også kirker indviet til ham i Aachen, Burtscheid og Remagen i Tyskland, hvor hans dyrkelse var sandsynligvis spredes af benediktinermunke. Den frankiske konge Clovis bygget en kirke, dedikeret til ham i Dijon, og en anden dedikeret til Sankt Apollinaris også eksisteret i Bologna, men blev ødelagt i 1250. Borivoj II, hertug af Bøhmen, grundlagde en kirke med et kollegialt kapitel dedikeret til Sankt Apollinaris i Sadská (derefter et vigtigt center for den tjekkiske stat) i 1117/1118. På vegne af Charles IV, tysk-romersk kejser, at kapitel blev senere overført fra Sadská til for nylig grundlagde nye by i Prag i 1362 og en anden kirke af Sankt Apollinaris både på juli 20 (med den ovenfor citerede tekst) og også mere kortvarigt den 23 Juli.