Torsdag 00:00

                Torsdag 00:00

Torsdag : Den nordiske gud Tors dag, på oldnordisk: thorsdagr.
Den er også associeret med den romerske gud Jupiter. Hans farve er blå, eftersom dette reflekterer himmelen, som gerne regnes for at være blå. Jupiter var gudernes konge og repræsenterer denne kongelige autoritet såvel som kærlighed til landet og menneskene.
Et andet ord for Jupiter er "Jove". Ordet "Jovial" (betyder: "Som tilhører planeten Jupiter", "livlig", "munter") kommer fra dette og betydningen af dette ord kan give et godt billede af hvilken slags tanker, som associeres med Jupiter.
Den nordiske gud Tor er svarende til romernes Jupiter. Latin: dies Jovis Feria V, Feria quinta, fransk:Jeu-di.
Dagens tema: Viljens mål :
Først nu manifesteres viljens mål, ledebilledet dukker op i det af virkelighedserfaringer smedede materiale; udtrykt i torsdagens Tor, Jupiter, symbol for vækst og retningsbestemmelse.
Når man er født en torsdag:
Torsdagsbørn skal rejse mange, lykke mil.

Fakta om: 25. juli Dagens navn er: JACOBUS

Jacobs dag: Jakob den Ældre også kaldet Jakob den store eller apostelen Jakob, var en af Jesu disciple (antagelig død år 44).
Det berettes i Apostlenes gerninger, at Jakob blev henrettet under Herodes Agrippa I. Derved blev han den første af apostlene, som kom til at lide martyrdøden. Hans relikvier var gennem middelalderen det mest søgte pilgrimsmål.
Han var søn af Zebedæus og Salome (Maria?) og bror til Johannes. Jesus kaldte brødrene Jakob og Johannes for "Tordensønnerne" (græsk: Boanerges), angiveligt på grund af deres letbevægelige og opfarende temperament.
Pilgrimme har siden middeladeren besøgt valfartsstedet Santiago de Compostela i Galicien, hvor Jakob ifølge en middelalderlig legende på mirakuløs vis blev ført hen af havet efter sin død. Han er siden blevet Spaniens skytshelgen og optræder som symbol for la Reconquista, hvor de kristne kongeriger erobrede land fra muslimske stater på den Iberiske halvø.
I den kirkelig kunst gengives han ofte som pilgrim med vandringsstav, taske og en hat med opkrammet skygge og påsyet Ibskal. Han døde antagelig i år 44.

Katedralen i Santiago de Compostela er bygget der, hvor man mener, apostlen Jakob ligger begravet.
I vore dage er apostlen Jakob bedst kendt som Spaniens skytshelgen, hvis formodede relikvier (jordiske rester) titusinder af pilgrimme hvert år besøger i Santiago de Compostela i Galicien i det nordvestlige Spanien. Her t.v. ses Jakob i en glasmosaik i St. Andrew's Church, Hingham, Norfolk. Bemærk Jakobskallen på hans hovedbeklædning.

Jakob, søn af Zebedæus (døde 44 e.Kr) var en af Jesu tolv apostle, og traditionelt betragtes som den første apostel at blive martyr. Han var en søn af Zebedæus og Salome og bror til Johannes Apostlen. Han kaldes også Jakob den store for at skelne ham fra Jakob, søn af Alphaeus. Jakob større er skytshelgen for Spanien.

I det nye Testamente

Søn af Zebedæus og Salome, Jakob er stylet "større" at skelne ham fra Apostlen Jakob "mindre", som var sandsynligvis kortere i statur. Vi kender intet til St. Jakobs tidlige liv. Han var bror til Johannes, den elskede discipel, og formentlig ældste af to.

Hans forældre synes at have været mennesker. Zebedæus var en fisker af Genesaret sø, der nok boede i eller i nærheden af Betsajda, måske i Capharnaum; og havde nogle bådførere eller ansat mænd. Salome var en af de fromme kvinder, der bagefter fulgte Kristus og "tjente ham af deres stof". Og hans bror Johannes var personligt kendt at ypperstepræsten; og skal have havde midlerne til at sørge for Jesu moder.

Det er sandsynligt, at hans bror ikke havde modtaget den faglige uddannelse af de rabbinske skoler; i denne forstand de var ulærde og uden nogen officiel holdning blandt jøderne. Men ifølge den sociale rang af deres forældre, de må have været mænd af almindelig uddannelse, i de fælles gåture af jødiske liv. De havde hyppige mulighed for at komme i kontakt med græske liv og sprog, som var allerede spredt langs bredden af Galilæer hav.

Jakob er beskrevet som en af de første disciple til at slutte sig til Jesus. Synoptisk evangelier, at Jakob og Johannes var hos deres far ved kysten, da Jesus kaldte dem til at følge ham.(Matt 4:21-22)(Mk. 1:19-20) Jakob var en af kun tre apostle, som Jesus valgte for at være vidne til sin forklarelse. Jakob og hans bror ville kalde brand på en samaritaner by, men blev irettesat af Jesus.(Luk 9:51-6) I Apostlenes gerninger registrerer at "Herodes kongen" (traditionelt identificeret med Herodes Agrippa) fik Jakob henrettet ved sværdet. Han er den eneste Apostel hvis martyrium er optaget i det nye Testamente. Han er således traditionelt menes at være først af de tolv apostle martyr for sin tro. (Apg 12:1-2) Nixon tyder på, at dette kan have været forårsaget af Jakobs Hidsighed, hvortil han og hans bror fik tilnavnet Boanerges eller "Sons of Thunder".(Mark 3:17) F. F. Bruce kontraster denne historie til, at befrielsen af Sankt Peter, og bemærker, at "Jakob skulle dø, mens Peter skal flygte" er et "mysterium af guddommelige forsyn."

Dyrkelse

Sankt Jakob er skytshelgen for Spanien, og ifølge legenden, hans jordiske rester er afholdt i Santiago de Compostela i Galicien. Den traditionelle pilgrimsrejse til graven af den helgen, kendt som den "måde af St. Jakob", har været den mest populære valfartssted for vestlige europæiske katolikker fra den tidlige middelalder og fremefter. 125,141 pilgrimme registreret i 2008 som efter at have afsluttet de sidste 100 km walk (200 km på cykel) til Santiago at kvalificere sig til en Compostela. Når 25 juli falder på en søndag, det er et ?Jubilee? år, og en særlig øst døren er åbnet for indgangen til domkirken Santiago. Jubilee år falder hver 5, 6 og 11 år. I jubelåret 2004 modtog 179,944 pilgrimme en Compostela.

St. Jakobs festdag fejres den 25. juli i de liturgiske kalendere af de romersk-katolske, anglikansk, luthersk og visse protestantiske kirker. Han mindes på 30 April i den ortodokse kristne liturgiske kalender (for de kirker, som følger den traditionelle Julian kalender, 30 April i øjeblikket falder på 13 maj den moderne gregorianske kalender).

Spanien

Ifølge gamle lokale tradition, for 2. januar år 40, Jomfru Maria viste sig for Jakob på bredden af Ebro-floden på Caesaraugusta, mens han prædikede evangeliet i Iberia. Hun dukkede op på en søjle, Nuestra Señora del Pilar, og denne søjle er bevaret og æret inden for den nuværende Basilikaen Vor Frue af søjlen i Zaragoza, Spanien. Efter at genfærd, St. Jakob tilbage til Judæa, hvor han blev halshugget af Kong Herodes Agrippa I år 44.

I 1100-tallet Historia Compostellana bestilt af biskop Diego Gelmírez indeholder en oversigt over legenden om St. Jakob, som man troede på Compostela. To udsagn er centralt for det: først, at St. Jakob prædikede evangeliet i Iberia såvel som i det hellige Land; for det andet, at hans disciple efter hans martyrium i hænderne på Herodes Agrippa sted hans krop ad søvejen til Iberia, hvor de landede i Padrón på Galiciens kyst, og tog det indre til begravelse på Santiago de Compostela.

En lignende mirakel er relateret om San Millán. Muligheden for, at en kult af Jakob blev indført for at fortrænge den galiciske dyrkelsen af Priscillian (henrettet i 385), der var almindeligt agtet i hele den nordlige del af den iberiske halvø som martyr i hænderne på biskopperne og ikke som en kætter bør ikke blive overset. Dette blev forsigtigt rejst af Henry Chadwick i sin bog om Priscillian; Det er ikke den traditionelle romersk-katolske opfattelse. Den katolske Encyclopedia af 1908, men hedder:

Selv om den tradition, at Jakob grundlagde et apostolisk sæde i Iberia var aktuelle i år 700, er ingen visse omtale af sådanne tradition at finde i ægte skrifter af tidlige forfattere og heller ikke i de tidlige råd; den første visse nævne vi finde i det niende århundrede, i Notker, en munk i St. Gall (Martyrologia, 25 juli), Walafrid Strabo (gengivelse de XII Apostoli) og andre.

Pilgrim hat er blevet en Panama hat og hans kappe af hans militære rækkefølge.

Traditionen var ikke enstemmigt optaget bagefter, mens mange moderne forskere, følgende Louis Duchesne, afvise det. Bollandists dog forsvarede det (deres Acta Sanctorum, juli, VI og VII, giver yderligere kilder). Forslaget begyndte at ske fra det 9. århundrede at, såvel som forkyndte i Iberia, hans krop kan have været bragt til Compostela. Ingen tidligere tradition placerer nedgravning af St. Jakob i Hispania. En rivaliserende traditionen placerer relikvier af apostelen i kirken St. Saturnin til Toulouse; Hvis nogen fysiske relikvier blev nogensinde involveret, de måske plausibelt har været delt mellem to.

Ægtheden af relikvier på Compostela blev hævdet i Bull Pave Leo XIII, Omnipotens Deus, af 1 November 1884.

Den katolske Encyclopedia (1908) registreret flere "problemer" eller grundlag for tvivl i denne tradition, ud over sent udseendet af forklaringen:

Jakob led sit martyrium (handlinger 12:1-2) i år 44. Ifølge traditionen fra den tidlige kirke, havde han ikke endnu forlod Jerusalem på dette tidspunkt. St. Paul, men i sit brev til romerne skrevet efter AD 44, udtrykt sin intention om at undgå "bygger på en andens foundation", (Rom. 15:20) ved at besøge Spanien (Rom. 15:23) (15:24), tyder på, at han vidste af tidligere evangelisation i Hispania.

Tradition på Compostela placeret opdagelsen af relikvier af helgenen i tide af Kong Alfonso II (791-842) og biskop Theodemir af Iria. Disse traditioner blev grundlaget for den pilgrimsrute, der begyndte at blive etableret i det niende århundrede, og helligdom dedikeret til Jakob på Santiago de Compostela i Galicien i Spanien, blev den mest berømt pilgrimssted i den kristne verden. Måde St. Jakob er et træ af ruter, der krydser Vesteuropa og nå frem til Santiago gennem Nordspanien. Til sidst blev Jakob skytshelgen for Spanien.

Det Danske navn "Jakob" kommer fra italienske "Giacomo", en variant af "Giacobo" afledt af Iacobus (Jacob) på Latin, selv fra den græske ss. På fransk, Jacob er oversat "Jacques". I østlige Spanien blev Jacobus "Jacome" eller "Jaime"; Det blev i Catalunya, Jaume, i vestlige Iberia blev det "Iago", fra hebraisk ?, som når præfikset "Sant" blev "Santiago" i Portugal og Galicien; "Tiago" er også stavet "Diego", som også er den spanske navn af Sankt Didacus af Alcalá.

Jakobs emblem var en kammuslingeskal (eller "Hjertemuslingeskal"), og pilgrimme til hans helligdom bar ofte dette symbol på deres hatte eller tøj. Fransk for en kammusling er coquille St. Jacques, hvilket betyder "hjertemuslinger (eller mollusk) af St. Jakob". Det tyske ord for en kammusling er Jakobsmuschel, hvilket betyder "musling eller musling af St. Jakob"; det hollandske ord er Jacobsschelp, betydning "skallen af St. Jakob".

Den militære orden Santiago, opkaldt efter Jakob, blev grundlagt i Spanien i 1100-tallet til kæmpe maurerne. Senere, som i andre ordrer fra riddertiden blev medlemskab et tegn på ære.

Kongo

Jakob havde en særlig plads i det Central afrikanske Kongerige Kongo på grund af sin tilknytning til grundlæggelsen af kristendommen i landet i slutningen af 1400-tallet. Portugisiske sømænd og diplomater bragt helgenen til Kongo, når de først nået landet i 1483. Da kong Afonso I af Kongo som Kongo hed Mvemba en Nzinga, den anden kristne konge, var står over for en rival, hans bror Mpanzu en Kitima, i kamp, han rapporterede, at en vision af Sankt Jakob og Himmelens hærskare dukkede op i himlen, bange Mpanzu en Kitima soldater, og gav Afonso sejr. Som et resultat, erklærede han, at Sankt Jakobs festdag (25. juli) blive fejret som en national helligdag.

Sankt Jakob dag blev i det centrale holiday af Kongo. Skatter er indsamlet på dag, og mænd berettiget til militære pligt var forpligtet til at vises væbnede. Der var normalt regionale fester samt en i hovedstaden. I nogle tilfælde Kongolese slaver gennemført hyldest til den nye verden, og der er stadig fejringen af Sankt Jakobs Dag i Haiti og Puerto Rico.

Sidste dages hellige

Church of Jesus Kristus af sidste dages hellige (SDH kirken) lærer at Jakob er blevet genoplivet, og at han i 1829 ” sammen med de opstandne Peter og den oversatte Johannes ” besøgte Joseph Smith og Oliver Cowdery og restaureret præstedømme myndighed med Apostolsk arvefølge til jorden.