Beskrivelse af Calixtus II, der var Pave i år 1119-1124

Sct. Peter var den første biskop af Rom og dermed den første Pave i historien.
Der er opstået tradition for at biskoppen over Rom, er den katolske kirkes overhovede og dermed Pave for hele den katolske verden. Pavetitlen bliver dog først brugt efter år 300.
Kirken ledes af paven, der anses som Sankt Peters efterfølger. Den opfattelse stammer fra Matthæusevangeliet, hvor Jesus giver Peter nøglerne til himmeriget.
Jesus sagde følgende ord til Peter, som kan læses på indersiden af kuplen i
Peterskirken: ''Du er Peter (klippen) og på denne klippe vil jeg bygge min Kirke.
Dig vil jeg give nøglerne til himlens rige''.

Calixtus II - 1119-1124 :

Calixtus II (Callisto II) Calixtus II = Callistus II;
Calixtus II var pave fra 2/2 1119 til 14/12 1124. Kronet som pave den 9/2 i Vienne.

Han var født omkring 1050 som Guido, søn af grev William af Burgund. Han blev ærkebiskop i Vienne i 1088.
Under hans styre blev Investiturstriden endelig bilagt ved Wormskonkordatet af 23/9 1122.
Herefter indkaldte han det Første LateranKoncilium i 1123.
Calixtus 2. født Guido, ca. 1050 var søn af greven af Burgund og gjorde kirkelig lynkarriere, han blev i 1088 ærkebisp af Vienne. Han tilhørte oprindelig den radikale fløj inden for det gregorianske parti og var i 1112 en drivende kraft bag annulleringen af pave Paschalis 2.s ydmygende forlig med kejser Henrik 5. Som pave bragte Calixtus striden om Investiturretten til et foreløbigt ophør, idet han og den tyske kejser efter hårde forhandlinger enedes om det såkaldte Wormser-konkordat i 1122.

Tidligt liv
Født den fjerde søn af William I, greve af Bourgogne, en af de rigeste herskere i Europa, fyr var medlem af den højeste aristokrati i Europa. Hans familie var en del af et netværk af ædle alliancer. Han var fætter til Arduin af Ivrea, konge af Italien. En søster, Gisela, var gift til Humbert II, greve af Savoyen, og derefter til Benediktes I i Montferrat; en anden søster, Maud, var gift med Eudes I Bourgogne. Hans bror Raymond var gift med Urraca, arving af León; de blev forældre til Kong Alfonso VII af León. Hans bror Hugh var en ærkebiskop af Besançon.

Kirkelig karriere
Ærkebiskop i Vienne
Fyr vises først i moderne poster, da han blev ærkebiskop i Vienne i 1088. Han holdt stærkt pro-pavelige synspunkter om Investitur Kontrovers. Som ærkebiskop, blev han udnævnt til pavelige legat til Frankrig af pave Paschal II i løbet af tid at Paschal blev induceret under pres fra Holy Roman Emperor Henrik V at udstede Privilegium af 1111, som han givet meget af de pavelige privilegier, der havde været så kraftigt hævdet af pave Gregory VII i den gregorianske reformer. Fyr, med slægtninge både i Bourgogne og Franche-Comté (det vil sige inden for kejserens kompetence og grænser op til det) førte den pro-pavelig modstand på Synode kaldet på Lateran i 1112. Ved sin tilbagevenden til Frankrig indkaldes han straks en samling af fransk og burgundiske biskopper i Vienne, hvor den kejserlige krav til en traditionel lå indsættelsen af præster blev fordømt som kættersk og en straf for bandlysning var nu udtales mod Henrik V, fordi han havde afpresset Privilegium fra Paschal II ved hjælp af vold. Disse dekreter blev sendt til Paschal II med en anmodning om en bekræftelse, som de fik den 20 oktober 1112.

Kardinal
Guy (eller Guido) blev tilsyneladende udnævnt til kardinal af Paschal II, der døde den 21 januar 1118.

Pavedømmet
Under de voldsomme sammenstød mellem Henrik V og Paschal IIS efterfølger, Pave Gelasius II, var paven tvunget til at flygte fra Rom, først til Gaeta, hvor han blev kronet, derefter til Abbey Cluny, hvor han døde den 29 januar 1119. Inden for fire dage fyr blev valgt til pave og blev kronet i Vienne som Calixtus II. I starten, det viste sig, at den nye pave var villig til at forhandle med Henrik V, der modtog den pavelige ambassade i Strasbourg, og trak sin støtte tilbage fra Modpave han havde proklameret i Rom. Det blev aftalt, at pave og kejser bør mødes på Château de Mousson, i nærheden af Reims, og i oktober åbnede den nye pave Rådet på Rheims overværet af Louis VI af Frankrig med de fleste af baroner af Frankrig og mere end fire hundrede biskopper og abbeder. Henrik V ankom til hans personlige konference Mousson - ikke alene, som havde været forventet, men med en hær af over tredive tusinde mænd. Calixtus II, af frygt for at styrke var sandsynligvis vil blive anvendt til at udtrække skade indrømmelser, forblev på Rheims. Der, beskæftiget Calixtus II sig ineffektivt med forsøger en forsoning mellem brødrene Henrik I af England og Robert II, hertug af Normandiet, og Rådet behandlet disciplinære regler og bekendtgørelser mod lå indsættelse, Simoni og gejstlig konkubiner. Da var der ingen kompromis kommer fra Henrik V, blev det fastslået på 30 oktober 1119, at kejseren og hans Modpave bør være højtideligt ekskommunikeret. Han vendte tilbage til Italien, hvor Modpave Gregory VIII blev støttet i Rom af kejserlige styrker og italienske allierede af kejseren, formået Calixtus II at få den øverste hånd midt i klare demonstrationer af folkelig opbakning. Den kejserlige kandidat blev tvunget til at flygte til fæstningen af Sutri, hvor han blev taget til fange gennem indgriben fra Norman støtte fra Kongeriget Napoli. Han blev overført fra fængsel til fængsel og døde på et støttepunkt i nærheden af Salerno. De kejserlige allierede i Rom snart opløst.

Konkordiet af Worms
At have etableret sin magt i Italien, løst paven til at genåbne forhandlingerne med Henrik V i spørgsmålet om indsættelsen. Henrik V var ivrig efter at sætte en stopper for en kontrovers, som havde reduceret imperial myndighed i Tyskland - uhelbredeligt så, det dukkede op i det lange løb. En ambassade af tre kardinaler blev sendt af Calixtus II til Tyskland, og forhandlingerne om en permanent løsning af Investitur kamp blev indledt i oktober 1121 på Würzburg, hvor det blev aftalt, at en generel våbenhvile bør blive proklameret i Tyskland, at kirken skulle have gratis brug af sine ejendele, og at landet i dem i oprør skal gendannes. Disse dekreter blev videregivet til Calixtus II, der forsendes legat Lambert til at bistå ved en Synode, der havde været afholdt på orme, hvor, på 23 September 1122, kendt som konkordat orme arvepagtens indgåelse. På sin side kejseren opgivet sin fordring til indsættelse med ring og bispestav, og ydes frihed i valget til episcopal VSØ. Den pavelige side, det blev erkendt, at biskopperne skal modtage indsættelse med Scepteret, at de episkopale valg bør afholdes kejser eller hans repræsentanter, at i tilfælde af omstridte valg kejseren, efter beslutning af metropolitan og suffragan biskopper, bekræfte den retmæssigt valgte kandidat, og endelig, den kejserlige indsættelsen af de tidsmæssige egenskaber forbundet med ser bør finde sted i Tyskland før indvielsen. I Bourgogne og Italien ville imperial indsættelsen finde sted efter indvielsen ceremoni, mens i pavestaten paven alene havde ret i Investitur, uden indblanding fra kejseren. Som følge af denne konkordat bevaret kejseren stadig i hænderne af kontrollerende indflydelse i valget af biskopper i Tyskland, selv om han havde opgivet meget med hensyn til episcopal valget i Italien og Bourgogne.

Første Lateran Råd
For at sikre bekræftelse af denne konkordat i Worms, indkaldt Calixtus II første Lateran Rådet på 18 marts 1123. Det højtideligt bekræftes konkordat og bestået flere disciplinære dekreter, som dem imod Simoni og konkubine blandt præster. Dekreter blev også vedtaget mod overtrædere af Guds våbenhvile, kirke-røvere og falskmøntnere af kirkelige dokumenter. Aflad allerede ydet til korsfarerne blev fornyet, og kompetence af biskopperne over gejstlige, verdslige og regelmæssig, var mere klart defineret.

Senere liv og død
Calixtus II viede sine sidste år til, at genetablere pavelig kontrol over Campagna og oprettelse af hans Sæde i Vienne forrang over de se af Arles, en gamle konflikt. Han genopbyggede kirken Santa Maria in Cosmedin i Rom. Calixtus II døde den 13. December 1124.

Early life
Born the fourth son of William I, Count of Burgundy, one of the wealthiest rulers in Europe, Guy was a member of the highest aristocracy in Europe. His family was part of a network of noble alliances. He was a cousin of Arduin of Ivrea, the King of Italy. One sister, Gisela, was married to Humbert II, Count of Savoy, and then to Renier I of Montferrat; another sister, Maud, was the wife of Eudes I of Burgundy. His brother Raymond was married to Urraca, the heiress of León; they became the parents of King Alfonso VII of León. His brother Hugh was an Archbishop of Besançon.

Church career
Archbishop of Vienne
Guy first appears in contemporary records when he became the Archbishop of Vienne in 1088. He held strong pro-Papal views about the Investiture Controversy. As archbishop, he was appointed papal legate to France by Pope Paschal II during the time that Paschal was induced under pressure from Holy Roman Emperor Henrik V to issue the Privilegium of 1111, by which he yielded much of the papal prerogatives that had been so forcefully claimed by Pope Gregory VII in the Gregorian Reforms. Guy, with relatives both in Burgundy and the Franche-Comté (that is, within the Emperor's jurisdiction and bordering it) led the pro-Papal opposition at the synod called at the Lateran in 1112. On his return to France, he immediately convened an assembly of French and Burgundian bishops at Vienne, where the imperial claim to a traditional lay Investiture of the clergy was denounced as heretical and a sentence of excommunication was now pronounced against Henrik V on the grounds that he had extorted the Privilegium from Paschal II by means of violence. These decrees were sent to Paschal II with a request for a confirmation, which they received on 20 October 1112.

Cardinal
Guy (or Guido) was apparently made cardinal at some point by Paschal II, who died on 21 January 1118.

Papacy
During the violent confrontations between Henrik V and Paschal II's successor, Pope Gelasius II, the Pope was forced to flee from Rome, first to Gaeta, where he was crowned, then to the Abbey of Cluny, where he died on 29 January 1119. Within four days Guy was elected Pope and was crowned at Vienne as Calixtus II. At the outset, it appeared that the new Pope was willing to negotiate with Henrik V, who received the papal embassy at Strasbourg, and withdrew his support from the antipope he had proclaimed at Rome. It was agreed that pope and emperor should meet at the Château de Mousson, near Rheims, and in October the new Pope opened the council at Rheims attended by Louis VI of France with most of the barons of France and more than four hundred bishops and abbots. Henrik V arrived for his personal conference at Mousson - not alone, as had been anticipated, but with an army of over thirty thousand men. Calixtus II, fearing that force was likely to be used to extract prejudicial concessions, remained at Rheims. There, Calixtus II busied himself ineffectively with attempting a reconciliation between the brothers Henrik I of England and Robert II, Duke of Normandy, and the council dealt with disciplinary regulations and decrees against lay Investiture, simony, and clerical concubines. Since there was no compromise coming from Henrik V, it was determined on 30 October 1119 that the Emperor and his antipope should be solemnly excommunicated.
Returning to Italy, where antipope Gregory VIII was supported in Rome by imperial forces and Italian allies of the emperor, Calixtus II managed to gain the upper hand amid clear demonstrations of popular support. The Imperial candidate was obliged to flee to the fortress of Sutri, where he was taken prisoner through the intervention of Norman support from the Kingdom of Naples. He was transferred from prison to prison and died at a stronghold near Salerno. The imperial allies in Rome soon disbanded.

Concordat of Worms
Having established his power in Italy, the Pope resolved to re-open negotiations with Henrik V on the question of Investiture. Henrik V was anxious to put an end to a controversy which had reduced imperial authority in Germany - terminally so, as it appeared in the long run. An embassy of three cardinals was sent by Calixtus II to Germany, and negotiations for a permanent settlement of the Investiture struggle were begun in October 1121 at Würzburg, where it was agreed that a general truce should be proclaimed in Germany, that the Church should have free use of its possessions, and that the lands of those in rebellion should be restored. These decrees were communicated to Calixtus II, who despatched the legate Lambert to assist at the synod that had been convoked at Worms, where, on 23 September 1122, the agreement known as the Concordat of Worms was concluded. On his side the Emperor abandoned his claim to Investiture with ring and crosier, and granted freedom of election to episcopal sees. On the papal side, it was conceded that the bishops should receive Investiture with the sceptre, that the episcopal elections should be held in the presence of the Emperor or his representatives, that in case of disputed elections the Emperor should, after the decision of the metropolitan and the suffragan bishops, confirm the rightfully elected candidate, and lastly, that the imperial Investiture of the temporal properties connected to the sees should take place in Germany before the consecration. In Burgundy and in Italy the imperial Investiture would take place after the consecration ceremony, while in the Papal States the pope alone had the right of Investiture, without any interference on the part of the Emperor. As a result of this Concordat, the Emperor still retained in his hands the controlling influence in the election of the bishops in Germany, though he had abandoned much in regard to episcopal elections in Italy and Burgundy.

First Lateran Council
To secure the confirmation of this Concordat of Worms, Calixtus II convened the First Lateran Council on 18 March 1123. It solemnly confirmed the Concordat and passed several disciplinary decrees, such as those against simony and concubinage among the clergy. Decrees were also passed against violators of the Truce of God, church-robbers, and forgers of Ecclesiastical documents. The indulgences already granted to the crusaders were renewed, and the jurisdiction of the bishops over the clergy, both secular and regular, was more clearly defined.

Later life and death
Calixtus II devoted his last few years to re-establishing Papal control over the Campagna and establishing the primacy of his See of Vienne over the See of Arles, an ancient conflict. He rebuilt the church of Santa Maria in Cosmedin in Rome.
Calixtus II died 13 December 1124.

---

                  Katolske begreber:

Ordforklaring :

Ecclesiast
Investitur
Koncil
Lateran
Modpave
Simoni
Synode

Ecclesiast:

Investitur:

Investiturstriden; Forklaring:
Investiturstriden var en strid i middelalderen i 1000-1100-tallet, mellem de tysk-romerske kejsere på den ene side og pavestolen på den anden, om retten til at udnævne personer til høje kirkelige embeder - biskopper, abbeder osv. Striden sluttede i år 1122 med Wormskonkordatet (Pactum Calixtinum), der var et forlig, som godt nok styrkede pavemagten på kort sigt, men dog ikke på den lange bane.


Billedet herover viser kejserens syn på diskussionen om de to sværd i investiturstriden. Skt. Peder sidder i midten og uddeler på samme tid det verdslige sværd, magtens sværd, til kejseren, som står til højre, og det åndelige sværd til paven, som står til venstre. De to, kejser og pave (eller konge og ærkebisp) er altså ligeværdige. Kirken mente, at det åndelige sværd var mere værd end det verdslige. Derfor striden, som kaldes investiturstriden.

Investiturstriden, (1. led af lat. investitura 'iklædning, installation'), middelalderens strid mellem kirken og de verdslige herskere om, hvem der skulle besætte kirkelige embeder, symbolsk udtrykt ved at iklæde bisperne deres embedsklædning. Bisperne var store lensbesiddere, og fra den tidlige kirkes tid havde kongerne i de germanske områder haft udnævnelsesretten til politisk vigtige poster.
Med reformpavedømmet i 1000-t. erklærede paven, frem for alt Gregor 7., embedsudnævnelserne for indre kirkelige anliggender. Henrik 4. af Tyskland nægtede at bøje sig for det, så paven løste i 1076 hans stormænd fra deres lensed til ham, og mange af dem gjorde oprør. Henrik 4. måtte bøje sig og gå til Canossa i 1077, men siden vendte han sig mod paven og udnævnte en modpave. En foreløbig afslutning fik Investiturstriden med konkordatet i Worms 1122 med Henrik 5., hvorefter kejseren ikke længere kunne indsætte bisper, men dog kunne nedlægge veto mod en udvalgt bisp. I praksis afhang udnævnelsesretten af det politiske styrkeforhold mellem pave og verdslige herskere.
I 1100- og 1200-t. tiltog de hohenstaufiske kejsere Frederik 1. Barbarossa og Frederik 2. sig investiturret og udnævnte endog modpaver, men efter Frederik 2.s død i 1250 endte striden på få år med pavens sejr. Pavens forsøg på at hævde kirkens overherredømme over for den franske konge førte i begyndelsen af 1300-t. til det stik modsatte resultat: Bonifacius 8. blev fanget i 1303, og pavestolen flyttet til Avignon 1309-77.
Pavestolens svækkede prestige, kirkemødernes og lokale domkapitlers større styrke i forhold til paven samt endelig fremvæksten af nationalkirker fra 1300-t. betød, at Investiturstriden med udgangen af middelalderen løstes ved, at udnævnelsesretten til bispesæder principielt blev kirkens anliggende, men at paven i reglen rettede sig efter fyrsternes henstillinger.

Koncil:

Et Koncil er et kirkemøde for hele eller dele af Den Katolske Kirke. Ordet kommer fra latin "concilium"=Rådsforsamling. Man taler om 4 forskellige typer af konciler: "Concilio Diocesano" eller "Sinodo" indkaldes af Biskoppen, "Concilio Provinciale" indkaldes af Metropolitten (Ærkebispen), "Concilio Nazionale" indkaldes af Patriarken eller Overhovedet for Kirken i det enkelte land.



Endelig er der "Concilio Ecumenico", som indkaldes af Paven og gælder for alle dele af Den Katolske Kirke.

Et Økumenisk Koncil foregår i 3 bestemte faser: Indkaldelsen af de nærmere bestemte grupper gejstlige som skal deltage. Afholdelsen sker under Pavens præsidium eller under en af hans legater. Paven bestemmer de emner, der skal debatteres og om evt. andre forslag skal tages med ind til diskussion. Paven har ret til at opløse Koncilet, eller til at stoppe det eller overflytte det til et andet sted. Den sidste fase er Pavens godkendelse af Koncilets konklusioner.

Koncilier - Romerkirkens generalforsamlinger

Lateran:

Laterankirken (Arcibasilica di San Giovanni in Laterano) er bispedømmet Roms domkirke og dermed pavens sæde, en del af Vatikanstaten og den katolske kirkes fornemste domkirke. Det har historiske årsager. Frem til pavernes ophold i Avignon (fra 1309) var Lateranpaladset lige ved kirken det pavelige palads. Først efter tilbagekomsten fra Avignon blev Vatikanet pavens opholdssted, og selv om Peterskirken er den største, er den ikke en domkirke.

Laterankirken kaldes ofte Alle kirkers mor, og på facaden står indskriften SACROSANCTA LATERANENSIS ECCLESIA OMNIUM URBIS ET ORBIS ECCLESIARUM MATER ET CAPUT (latin for: Den allermest hellige Laterankirke, for hele byen og verden moder- og hovedkirke). Kirken er viet til Jesus Kristus, Johannes Døberen og Evangelisten Johannes.

Kirken er en af de fire patriarkalbasilikaer (de fire største kirker i Rom: Peterskirken, Laterankirken, Santa Maria Maggiore og Sct. Paul uden for murene). I lighed med de andre har den en hellig port, som åbnes, når det hvert 25. år er jubelår. Pilgrimme, der går gennem porten efter at have skriftet deres synder, får fuld aflad.

Den første domkirke blev rejst under kejser Konstantin. Den blev ødelagt af vandalerne, og en ny blev rejst af pave Leo 1. ca. 460. Pave Sergius 3. (904–911) byggede den helt om, efter at et jordskælv havde forårsaget store skader. I 1308 blev den fuldstændig ødelagt af en brand, og flere efterfølgende paver stod for genopbygningen. Under arbejdet blev den igen totalskadet af brand i 1360. Nutidens basilika er med undtagelse af nogle mindre arbejder i det 19. århundrede resultatet af Francesco Borrominis arbejde før jubelåret 1650.

Apostlene Peters og Paulus' hoveder skal være bevaret i relikvarier i baldakinen over højalteret. I selve alteret er dele af en bordplade fra antikken indfældet. Den skal komme fra senator Pudens' hus, og Peter skal have fejret nadveren ved det.

Modpave:

En modpave var i middelalderen en pave, som kejseren eller et oppositionsparti fik valgt i konkurrence med den retmæssige pave, og som ikke anerkendes i den officielle paveliste.
Modpaverne var i høj grad medvirkende i både det katolske og det statslige politiske spil op gennem årene.
Modpave Hypolitus, 217-235 regnes som regel for at være den første modpave.
Modpave Felix V, 1439-1449, var den sidste af slagsen.

Herunder ses: Modpave Johannes XXIII
(1410 - 1415)
Liste over modpaver gennem historien:

• Hypolitus (217-235)
• Novatian (251-258)
• Felix II (355-365)
• Ursinus (366-367)
• Eulalius (418-419)
• Laurentius (498-499 og 501-506)
• Dioskur (september-oktober 530)
• Teodor (september-december 687)
• Paschalis (oktober-december 687)
• Konstantin II (767–768)
• Filippus (juli 768)
• Johannes (januar 844)
• Anastasius III (august-september 855)
• Kristoforus (903-04)
• Bonifatius VII (juni-juli 974 og 984-85)
• Johannes XVI (997-98)
• Gregor VI (juni-juli 1012)
• Benedikt X (1058-59)
• Honorius II (1061-72)
• Klemens III (1080-84)
• Theoderik (1100-01)
• Albert (februar-marts 1102)
• Sylvester IV (1105-11)
• Gregor VIII (1118-21)
• Celestin II (december 1124)
• Kletus [Anakletus] II (1130-38)
• Viktor IV (marts-maj 1138)
• Viktor IV (1159-64)
• Paschalis III (1164-68)
• Callistus III (1168-78)
• Innocent III (1179-80)
• Nikolas V (1328-30)
• Klemens VII (1378-94)
• Benedikt XIII (1394-1423)
• Alexander V (1409-10)
• Johannes XXIII (1410-15)
• Klemens VIII (1423-29)
• Benedikt XIV (1423-29)
• Benedikt XIV (1430-37)
• Felix V (1439-49)

Senere har der dog været andre som har taget pavetitel, flere gange efter være blevet valgt af skismatiske grupper. Dette er de såkalte sedevakantister, som mener, at pavestolen står tom, og at de dermed må vælge en af deres egne til at fylde den. Vatikanet har modpaverne med i de officielle lister over paver frem til Felix (V), som døde i 1449, men man medtager ikke sedevakantisterne. Årsagen til dette er, at modpaverne på den officielle liste blev valgt af personer, som befandt sig indenfor den katolske kirke, mens sedevakantistenes paver er valgt af personer, som befandt sig udenfor og havde dannet egne kirkesamfund. De anses derfor af Vatikanet for ledere af konkurrerende katolske eller katolsk-inspirerede grupper.
I katolsk kirkeret er det at lade sig vælge til modpave en skismatisk handling, som automatisk fører til ekskommunikation.

Simoni:

Synode: